Ⅰ 湘西赶尸是否真实
湘西赶尸
在我国湘西地区苗族，有一种民俗叫做“赶尸”。赶尸是巫文化的一种，与祝由科有关。相传清朝时期就出现这样一批“赶尸人”，他们可以将尸体从他乡带回家乡，让死去的人能够落叶归根。
很早以前的中国人就有“入土为安”的观念。今天最常见的丧葬方式依然还是土葬。对于客死他乡的游子来说固然也希望能够“落叶归根”。不过，在我国湘西就有一种传说中能够驱动尸体行走的法术——“赶尸”。
关于赶尸最古老的传说，也与苗族有着不可分割的联系。那是苗族的祖先蚩尤的故事，蚩尤与敌军作战，战事结束，其部队需要撤离，但是不少战士都已战死沙场，他不忍心看到同胞的尸体倒在他乡，坚持要带他们回家。于是随军的军师提出一个策略，就是让蚩尤手持符节在前面引路，自己使用法术让尸体都站起来，跟着前方的蚩尤走，全部回到家乡。
渐渐地，赶尸传说为更多人所知。这些年来，在形形色色的盗墓小说中，“赶尸”的情节成为小说里浓墨重彩的一笔。许多小说中这样描写“赶尸”的禁忌和规矩：被砍头而死的、受绞刑而死的、站笼站死的人的尸体都可以赶，但是病死的、自杀而亡的、肢体不全的尸体不能赶。在小说中，还经常被提及的就是“赶尸旅店”了，据说那里只接待赶尸人和尸体。赶尸人一路手撒纸钱，领着一队排列整整齐齐尸体款款前行，一边走一边提醒夜行的路人避开，让有狗的人家看好自家的狗。
那么所谓的“赶尸”到底是怎样的呢？真的如盗墓小说中描写的那般吗？
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关于赶尸的解释很多，大致的说法，有如下两种：
咒符说
这种倾向于神秘主义的说法认为，赶尸这种法术属茅山术祝由科，在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法。例如有些资料中提到，法师要用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会像活人一样站起，并跟随法师离开，回到自己的家乡去。据说解放前辰州还有卖符咒的店，这种符咒也被统称为辰州符。当然，现在是不可能找得到的。
抬尸说
在台湾《怪力乱神》电子报上，提供了一种比较符合电影表现的解释。这种解释是说，运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上，像抬轿般运送尸体。具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料，在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动，连带着，直立的尸体就像是在跳跃一般。
的确，这种造型和我们在僵尸电影中看到的僵尸十分相似。然而，在中央电视台《走遍中国》电视节目中，湘西土家族苗族自治州的政协委员伍贤佑先生声称，他在1963年见过赶尸，尸体并不是伸直手臂蹦跳着前进的，而是垂下手臂，行走时如活人一般。并且，赶尸的法师也并不总是两个人，很多时候，是只有一个人在前面领路，同时负责沿路撒下纸钱。
在鬼姐姐鬼故事网站找的，网站上还有很多关于湘西赶尸的文章，你自己可以去看看
Ⅱ 湖南湘西有道法术吗
湖南湘西是有道法术的，嗯，这个有一定的道理，像道士，嗯，看房子一般都是做得像奶奶这样就是光线比较足，让房间内不会因为阴暗潮湿而出现发霉。
Ⅲ 湖南湘西真的有赶尸的法术吗世界上真的有人会赶尸吗
赶尸人是有，但是尸体死了会走吗， 肯定不是。
有一种是把死了的人的头和手腿砍下来，用药物处理后，人把他背回来。
Ⅳ 湘西定术
http://v.ku6.com/show/SUaUCajoQsvv0jPV.html
湘西赶尸匠表演纸人立碗内法术容
Ⅳ 民间法术是真的吗
中国的文化各种奥妙太深，民间法术当然是真的了，到现在失传了大部分.比如还有鲁班书，祝由术等，这些都是民间流传的真实的法术，只不过普通人接触不到而已，所以你更不知道了，
如鲁班书中的九龙化骨水这类的民间法术书籍在玄奇阁 里都有能找到，还有其它很多如祝由术之类的民间法术书籍也非常的多
Ⅵ 民间流传的定鸡术是真的么
这里有篇报道，你看了就知道了：一只普通的大公鸡，一个古老的法术，几句神秘的咒语，片刻之间，就能把鸡给定住。任你怎么去摸它、怎么去抓它、怎么去吓唬它，它都不动。这种绝活是流行在湖南湘西一带的一种巫师用的技巧，这个技巧叫做定鸡。 记者来到湖南省花垣县的吉卫镇高务村。据了解，村里有一个叫龙加佑的巫师会定鸡，而且他可以把鸡定在柴刀上、地上，放鞭炮鸡也不会跑。 龙师傅的家就在村子的边上，他今年三十八岁，是一个普通的农民，法术是祖上传下来的。他对要定的鸡没有什么讲究，要记者去村子里随便抓一只就行了。 鸡抓到后，表演开始，为了防止龙师傅在鸡上动手脚，摄影师一直跟着他。从他的举动上看，龙师傅似乎觉得定鸡是一件很平常的事，他只是从厨房里拿出一把柴刀和一只碗，装满清水就开始表演定鸡了。“就是待会儿放鞭炮，它也不会跑。”龙师傅说。 定鸡用的柴刀是龙师傅平常砍柴时用的，非常锋利。“定住了吗？定住了。可以点了么？可以。”不经意间，鸡真的被定住了，在两次鞭炮声中，这只鸡似乎已经丧失了刚才的雄性，温顺地立在柴刀上，这情景让记者百思不得其解。那么，究竟这位巫师是用什么把鸡给定住的呢？难道是在定鸡之前给鸡吃了什么药吗？但是从现场的记录来看，可以排除这种可能。那又会是什么呢？ “咒语，完全是咒语，念那么三次，把那个鸡就定在那里，它在那里就不得飞了。”那咒语的内容又是什么呢？龙加佑解释说，“我一划划鸡不能跑，二划划鸡不能走，三划划鸡定在地，不准动不准叫，一正压千邪。它听了就不得走了。”为什么老龙要反复强调咒语的存在呢？ 从现场的记录来看，除了用手抚摸鸡和向鸡喷了水之外，他们丝毫没有对鸡作用很大的力量。是什么原因导致鸡被定住了呢？ 湖南怀化学院动物学教授解释说，这些动作对于这鸡来说，产生的效果应当说是比较安全舒适的感觉，因此它不会畏惧，所以能够任人摆布，把它晃动的时候，是改变了鸡内耳里面的一个机构，叫半规管，液体的平衡状态被打破了。动物会感觉到自己的身体难以调整平衡，容易摔倒，使得这只鸡不敢在这上面乱动，而是保持一个固定的姿势，动物站在刀刃上面，刀刃很薄，身体的平衡难以调整。所以在这种情况下，整个鸡都会处于一种高度的紧张应急状态，让它失去这种平衡的感觉之后，它的第一反应就是要维持身体平衡，那么这个姿势就是身体不动，放鞭炮的话，刚开始对它来说，是一个比较强烈的威胁的刺激，那么它的本能反应当然是逃避。这是一种防御性的行为反应。那为什么它又不跑了呢？这是一个适应的过程。另外一个方面，正是由于这种适应的存在，使得它对这种刺激的反应没有那么敏锐，而这时鸡的主要精力是集中在它站在刀刃上面怎样保持身体的平衡。 从怀化学院出来，记者来到了一个村子里。在老乡的帮助下，好不容易抓来一只公鸡。模仿巫师们的动作，记者开始定鸡了。按照步骤，先是摇晃几下，接下来就是抚摸。 很快鸡就被定住了。丢石吓唬一下，没反应。再摇晃摇晃椅子，还是不动。看热闹的老乡在一旁吆喝，鸡同样不跑。由此看来，定鸡还真是一件很容易的事。但把定鸡弄得很神秘，并不说明巫师是在糊弄人，因为这是一种湘西千百年传承下来的独特的巫傩文化。（摘自《南京晨报》）谢谢观看，
Ⅶ 湘西的定鸡术真的那么神奇么，有解密的没
首先绝对与咒语没有一毛钱关系。据说是利用了鸡左右脑不对称的缺陷，使鸡产回生了自答己无法保证身体平衡的错觉而不敢移动。谁与争锋里面心理催眠治疗师是利用动物感到危险假死的本能来进行“催眠”的，可以催眠包括鸡、青蛙、兔子等各种动物。他利用同理去解开定鸡术失败了，所以利用鸡大脑生理缺陷的说法较为可信吧。但目前科学界没有定论。还有一个有趣的现象就是你抱着鸡上下左右移动，它身子虽然被你移动，但是头却可以保持静止，看着很神奇，网上有相关视频。鸡的头有一定特殊性，估计定鸡术定鸭子就不好用了。给分！！！
Ⅷ 湘西为什么会有那么多会法术的人
假的
Ⅸ 湘西定鸡术是法术还是巧合
在一些民间的术法表演当中，湘西定鸡术也可以说是十分被大众所痴迷的一种。在一些民间表演当中也时常会看到它们，我们大家也对这样的表演十分的好奇，也就想明白到底是为什么，造成了鸡突然停止的这种现象是法术还是巧合呢？
在现代的一些科学家就为这个书法给解释了一遍，这并不是法术，也不是巧合，而是一种心理的暗示作用。他们对鸡实施的催眠，而且他们还说这样的催眠手段对很多的动物都有效，比如小猫小狗他们只要捏住了他们的后颈脖，他们就会禁止不动一样。
这道理是非常简单的，只是每个人在操作的时候要有一些技巧，不是每个人都可以成功的，所以这也是大家在摸索了很多次都摸索不出来的最主要原因。我不说在一些特殊的门道上面，还是需要有特定的人去钻研的，就比如这个湘西定鸡在没有被解答之前也给我们很大的困惑。