A. 有关泰兴的民歌童谣
泰兴民谣“凉月子巴巴”的几个考证
在中国、几乎每一个地区都流传了很多的“民谣”、“童谣”、包括“谶言”。一些重大的历史谶言，正史、国史里或有记载，但更多的民间童谣、民谣，往往是由老百姓口口相传，难见于典籍。
童谣、民谣的内容，也是五花八门，有的传唱爱情，有的记录了当地风俗习惯，有人用于儿童启蒙教育，比如流传于我泰兴地区，特别是泰兴东部一些乡镇的“凉月子巴巴”这一童谣，就是用于儿童启蒙教育性质的儿歌。
对于这首童谣，笔者小时候听长辈们传唱最多，每逢月圆之夜，父亲或奶奶在月光下，对我们说唱着这首童谣，这种记忆伴随了我的童年。所以对“凉月子巴巴”这首童谣，笔者有异乎寻常的情感，每每读到、碰到这首童谣时，仿佛又回到了父亲的肩头，回到月光姣洁、树影婆娑乡间夜晚，还有笔者早已亡故多年的奶奶……
工作之后，偶尔也常听人说起这首童谣，但笔者发现即便在泰兴不同地区，这首童谣也有不同的版本，如笔者儿时听到的版本为：
凉月子巴巴，
照见佤格枷（音），
佤枷有个累累（音），
它偷吾的豆豆……
泰兴作曲家金冬景先生编成歌曲的版本为：
凉月子巴巴，
照见他家，
照见佤家，
照见家家。
家家少了姐姐，
家家多了娃娃……
照见佤家，照见家家。
他家有个驴子，
偷吃佤家豆子，
拿棒呀打它打它，
告诉呀姐姐（音假假）……
姐姐把手摇摇，
给我一块糍粑
没有机会碰到金老师，笔者估计金版的“凉月子巴巴”，是经过金老师文字加工的“巴巴”歌，已不是原汁原味的“凉月子巴巴”。
比较奇怪的是，几个月之前笔者发现，“凉月子巴巴”这首民谣，不但泰兴地区流传甚广，在三泰地区，甚至距离泰兴上百公里的南通地区，也流传了这样一首民谣，但童谣的“谣名”，与泰兴略有变化，变成“亮月子巴巴”，可童谣的内容大至相类，文本如下：
亮月子、亮巴巴，
亮月子照我家，
梳油头、戴桂花，
娘呢心里乐开了花……
笔者认为南通地区流传“亮月子巴巴”，从地理、人文上也不难理解，因为泰兴与南通同处苏中，一首好听的儿歌，完全可以像今天的流行歌曲一样到处传唱，是从泰兴流行到南通，还是从南通流行向泰兴，笔者没有确切证据，所以难下结论。好在这首儿歌，不像中国民歌《茉莉花》一样出名，否则泰兴与南通之间必然会有一场笔墨官司。
泰兴与南通地区都流传有“凉月子巴巴”民谣，从地理上还可以解释，但一年之前笔者碰到了另一起“凉月子巴巴”事件，这一事件可能是许多泰兴人闻所未闻，笔者认为此一起“凉月子巴巴”童谣事件中：
一、在地理上很难解释，因为此地为湖南省长沙市，与江苏省泰兴市相隔上千公里，此地居然也流传了一首谣名一样，内容相类的“凉月子巴巴”歌。
二、从人文上很难解释，因为泰兴历代县志里没有提到，泰兴人与湖南长沙有什么关联。
笔者发湖南省长沙市流传有“凉月子巴巴童谣”经过是：2009年8月左右，笔者在家里收看湖南卫视的一个节目，主持人著名的相声演员大兵，他在节目中突然提到一首长沙民谣——凉月子巴巴。当时笔者十分惊讶，因为据我所知，“凉月子巴巴”这首儿歌，是一首我从小唱到大的儿歌，这首儿歌什么时候从江苏省泰兴市，跑到湖南省长沙市去了？
大兵在电视里说唱出了凉月子巴巴的歌词：
凉月子巴巴，
照见枷枷……
内容特别类于笔者儿时传唱的“凉月子巴巴”内容。
那一瞬时，我的思维超出了传统的知识范围，想像着这首传说中的童谣，在江苏、泰兴、长沙、湖南之间可能的关联。后来收看湖南卫视《血色湘西》的连续剧，笔者又发现，湖南的方言如：称“屈原diadia”，“嚎殇”（家里人死亡之后的哭礼），称小孩子为“恶（音）儿”等。与江苏省泰兴市的地方方言发音完全一样。
中国各地的民间方言、民谣、童谣，是另外一种形式的历史化石，这里面潜含了太多太多的，文字的历史记载不出来的历史信息。笔者一直认为：中国的历史被文字记载下来的，不足真实存在的万万分之一。江苏省泰兴市“凉月子巴巴”这一首天真无邪童谣里，可能隐含了古代泰兴人从哪里来，到哪里去的移民信息，但笔者考史能力有限，对这部分历史，还只能处于想像状态，希望哪一位专家、学者，可为我解惑。
B. 湖南电视台拍摄制作过那些电视连续剧
爱情魔方
超级女生
走过路过莫错过
恰同学少年 （与央视和长沙电视台合拍）
血色湘西
美丽村姑
你是我的英雄
真人版《灌篮高手》（在拍）
黄克诚
屈原
青春出动
爱，不需要承诺
杜心武
《还珠格格》《苍天有泪》
《花木兰》
《青春出动》
《欲望》
《远离罪恶》
《紧急追捕》
《麻将楼的故事》
《大唐情史》
《情深深雨》参与拍摄
还有正在热播的 又见一帘幽梦
以下是湖南华夏影视传播有限公司（就是湖南电视台电视剧制作中心）所拍的电视剧
1989年
《六个梦》之11集电视连续剧《三朵花》
领衔主演：刘雪华 张佩华 金素梅
《六个梦》之18集电视连续剧《婉君》
领衔主演：俞小凡 金铭 金素梅 张佩华
《六个梦》之19集电视连续剧《哑妻》
领衔主演：林瑞阳 刘雪华
1990年
《六个梦》之21集电视连续剧《雪珂》
领衔主演：马景涛 刘雪华
《六个梦》之24集电视连续剧《望夫崖》
领衔主演：俞小凡 林瑞阳
1991年
《六个梦》之45集电视连续剧《青青河边草》
领衔主演：马景涛 岳翎 金铭
1992年
《梅花三弄》之24集电视连续剧《梅花烙》
领衔主演：陈德容 马景涛
1993年
《梅花三弄》之21集电视连续剧《鬼丈夫》
领衔主演： 岳翎 李志希 何音
《梅花三弄》之24集电视连续剧《水云间》
领衔主演： 马景涛 陈红 陈德容
45集电视连续剧《倚天屠龙记》
领衔主演：马景涛 周海媚
30集电视连续剧《地久天长》
领衔主演：潘虹 寇世勋 金世杰 张国柱
1994年
《两个永恒》之26集电视连续剧《新月格格》
领衔主演：刘德凯 岳翎
《两个永恒》之24集电视连续剧《烟锁重楼》
领衔主演：钟镇涛 刘雪华
1997年
24集电视连续剧《苍天有泪》
领衔主演：蒋勤勤 庹宗华 朱茵 焦恩俊 导 演：李 平
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群 制片人：龚若飞
24集电视连续剧《还珠格格》（第一部）
领衔主演：赵薇 张铁林 林心如 周杰 苏有朋 导 演：孙树培
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群 制片人：龚若飞
1998年
48集电视连续剧《还珠格格》（第二部）
领衔主演：赵薇、张铁林 林心如 周杰 苏有朋
导 演：李平 孙树培
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群
40集电视连续剧《新花木兰》
领衔主演：赵文卓、袁咏仪 导 演：赖水清
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群
1999年
20集电视连续剧《青春出动》
领衔主演：范冰冰、李冰冰、刘佩琦、任泉 导 演：龚若飞
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群 制片人：龚若飞
2000年
20集电视连续剧《紧急追捕》
领衔主演：申军谊 陈小艺 孙淳 丁嘉丽 导 演：赵镭
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群
18集电视连续剧《远离罪恶》
领衔主演：高远 蔻振海 顾永菲 导 演：白 玉
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群
2001年
30集电视连续剧《大唐情史》
领衔主演：唐国强 沈傲君 聂远 导 演：龚若飞
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群 制片人：龚若飞
2002年
36集电视连续剧《还珠格格》（第三部）之《天上人间》
领衔主演：黄奕 古巨基 周杰 狄龙 导 演：李 平 丁仰国
总监制：魏文彬 出品人：欧阳常林 制作人：刘向群
※ 30集电视连续剧《蔡锷与袁世凯》
※ 30集电视连续剧《你是我的英雄》
※ 20集电视连续剧《天堂的陷阱》
2003 年
※ 20集电视连续剧《风华正茂》
※ 30集电视连续剧《大明情史》
2004年
※ 30集电视连续剧《大清情史》
※ 20集电视连续剧《原谅我爱》
※ 20集电视连续剧《生死倒计时》
※ 20集电视连续剧《来世今生》
（※表示正在拍摄或正在筹备拍摄）
C. 【血色湘西】取景在何地
1、龙抄家老院子：张家界市高新袭科技开发区东的老院子；
2、麻溪铺码头：古丈县县城以西15公里处的栖凤湖旁的酉水河边；
3、排帮总舵：古丈县栖凤湖外的酉水河边；
4、前哨雷达站：古丈县蒿根坪寨，距古丈县20公里；
5、穗穗等三怒的溪边：古丈县的中潭溪；
6、穗穗家：古丈县的团结村；
7、清溪书院：凤凰县城；
8、常德城：龙山县的里耶镇；
9、86师的训练场地：吉首市的军训打靶场；
10、天坑岭：古丈县的红石林国家地质公园。
剧中天宝寨就是在吉首的德夯景区拍摄的，剧中外景大多数是在古丈县的红石林景区等地拍摄。片尾出字幕时穗穗与二少爷，穗穗与童老师坐的山顶就是德夯的“天问台”，穗穗在的瀑布是德夯的“流沙瀑布”
D. 血色湘西最有气势的话
我认为是逮起！
E. 血色湘西中祭屈原的那段文字是什么
兰薰而摧兮，玉缜则折。物忌坚芳兮，人讳明洁。若乎先生兮，逢辰之缺。温风怠时兮，内飞霜急容节。故楚三闾大夫屈原者，比物荃荪，连类龙鸾。声溢金石，志华日月。如彼树芳，实颖实发。凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德于险征兮，遥曾击而去之。身绝郢阙，迹遍湘干。访怀沙之渊，得捐佩之浦。籍用可尘，昭忠难阙。尚飨。
F. 血色湘西里端午赛龙舟的场景是在湘西那个地方拍的那里真的有屈原雕像吗
应该有吧
G. 端午节真的是为了纪念屈原吗
端午节的起源比屈原要早,但从汉代以后端午节一般纪念屈原.
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。这一天天津人都会到古文化街的乔香阁挑选中国结，来祈求吉祥。
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥：端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
H. 泰兴有哪些童谣
辣日子巴巴，照见佤伽。佤伽有个偷偷，它要偷饿的豆豆。
I. 血色湘西视频
没
不过是好像是第2集
J. 求一部电视剧有两角色叫石三鹿，翠翠，翠翠他爹是个功夫很高的人，在屈原故乡拍的
应该是《血色湘西》这部电视剧吧