㈠ 湘西苗族女方第一次去男方家里要准备什么
一般新娘第一次进入男方家，必须从一只新竹筛上踩过，以筛净一路的风尘和邪气。
如果未结婚前，第一次进男方家，俗称过门。一般带点糖，面，酒这三种必有的手信，其他的礼品可随意。
㈡ 寻找会下情蛊的苗族女子
我是苗族的，我都找不到，你？别做梦了！没那回事！
㈢ 苗族女孩有什么特点
苗族是我国西南地区人数较多的少数民族之一。苗族50％以上，生活在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等地。
苗族一般是一夫一妻制的小家庭，一般几家或十几家形成村寨，但主要是和其它民族杂居。苗族居住地区气候温和、雨量充沛，其地理环境可分土山型和石山型。
苗族语言使用苗语，但多通用汉语。苗族主要从事农业，妇女长于刺绣、蜡染、剪纸。土山型地区的苗族人民以大米为主食，而石山型地区以玉米为主食。老少爱饮酒，每当劳累归来，要喝上几口，以恢复疲劳感到快慰。待客无酒，以为失礼。苗族人民饮食一般没什么禁忌和限制，讲究实惠。
苗族女装极为绚丽多样，用料、颜色、绣花、款式千姿百态，多达130余种。他们能歌善舞，芦笙舞流传于苗家地区，苗歌通俗易懂，常讲述苗族的历史。苗族信仰多神，崇拜祖先，有使用西部方言的、有信仰基督教的。
苗族地区大约在东汉末年(公元三世纪)正处于原始社会时期，从魏晋到隋唐，和汉族接触后，已开始阶级分化，并向封建制度过渡。宋元时期，大部分苗族地区已形成封建领土经济，从明朝起开始向封建地主经济过渡，大约在清朝乾嘉年间，才基本消灭了领主制。解放后，同其他民族联合建立了自治州、县。
苗族人民相传蚩尤是自己的祖先，远古就在黄河边生息。
据研究，屈原为苗族人，现代多产作家沈从文也是苗族人。
湘西苗族妇女缠的头帕最长达3丈余，包裹方式如圆桶形、人字形、粽子形、层台形等。
㈣ 湘西苗族女人离婚了还可以复婚吗
当一个人已经死心。已经没有心了。又怎么会回头啦。求婚的机会率是很低。因为死了就不能复生。
㈤ 苗族人有什么性格特点
作为民族识别依据的民族特征最重要的,就是表现于共同文化上的共同的民族心理素质。众所周知,民族共同心理素质又称“民族性格”,是通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来的。
1、在物质文化方面,湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化,呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。苗族传统服装款式在本族人的意识中,属于美的范畴。可以说,苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征,在日常的穿着打扮上,就能传递着本民族共同的心理素质。
在湘西苗民看来,大襟“栏干型”(湘黔川鄂型)的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰,而是一种“穿在身上的活生生的历史”。传说中,苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江,甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。传说苗族不仅有文字,还有苗书。有一年,苗家在战争败退过江时,苗书被江水冲走了,苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。
湘西苗族妇女喜爱银饰。每逢节日和结婚等场合,她们就穿上盛装,着乡花栏干的大襟衣,外束乡花围腰,著长裤时裤脚缀上乡花栏干,并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等,颇为壮观。勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件,以自己能刺绣、织锦为荣。而本地苗族银匠制作的银饰,工艺精湛,式样美观,让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带,连同那些精美首饰,和谐优美地穿戴在身上,让人感觉到,这是民族文化深厚悠久的一种体现,更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面,悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫,凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”,那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌,婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类,随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。至于青年男女恋爱,更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌,即或是行路人,彼此漠不相识,有的问路攀谈,也是用唱歌方式进行的。作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。
湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无文字,苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。很多苗歌是即兴作词,可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
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㈥ 我女朋友是湘西的苗族妹子苗族，她在城市里穿高跟鞋连衣裙什么的，她回村后会不会有可能穿苗族服装呢
如果家里是正宗的苗族的话。一般情况下，回到所在的故乡都会穿回到苗族的传回统服答饰。因为这是对传统的一种继承，也是对传统文化的一种传承。正所谓入乡随俗，所以他到大城市会穿大城市的服装，回到自己的故乡也会穿回自己的传统服饰。
㈦ 湘西苗族人的性格
作为民族识别依据的民族特征最重要的,就是表现于共同文化上的共同的民族心理素质。众所周知,民族共同心理素质又称“民族性格”,是通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来的。
1、在物质文化方面,湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化,呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。苗族传统服装款式在本族人的意识中,属于美的范畴。可以说,苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征,在日常的穿着打扮上,就能传递着本民族共同的心理素质。
在湘西苗民看来,大襟“栏干型”(湘黔川鄂型)的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰,而是一种“穿在身上的活生生的历史”。传说中,苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江,甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。传说苗族不仅有文字,还有苗书。有一年,苗家在战争败退过江时,苗书被江水冲走了,苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。
湘西苗族妇女喜爱银饰。每逢节日和结婚等场合,她们就穿上盛装,着乡花栏干的大襟衣,外束乡花围腰,著长裤时裤脚缀上乡花栏干,并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等,颇为壮观。勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件,以自己能刺绣、织锦为荣。而本地苗族银匠制作的银饰,工艺精湛,式样美观,让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带,连同那些精美首饰,和谐优美地穿戴在身上,让人感觉到,这是民族文化深厚悠久的一种体现,更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面,悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫,凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”,那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌,婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类,随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。至于青年男女恋爱,更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌,即或是行路人,彼此漠不相识,有的问路攀谈,也是用唱歌方式进行的。作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。
湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无文字,苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。很多苗歌是即兴作词,可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
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㈧ 和苗族姑娘谈恋爱好吗
如果你也喜复欢苗族女孩可制以请她交往，但要尊重她们的习俗和遵从自己的心意，她要是真喜欢你，有可能会给你苗绣，如果你真喜欢她一定对她好，苗族女孩对待感情专一,一旦认定一个人就会相守一生并且永远不变心，她给你的苗绣是承诺，因为苗绣是她们的定情信物，有一点一定要注意，不要欺骗她们，更不要结婚后背叛她，苗族姑娘最痛恨背叛，她会给你放蛊咬你，并且会诅咒折磨你一辈子，甚至会出人命，特别湖南湘西苗族姑娘，贵州凯里黄平、雷山、台江苗族姑娘还轻点，在贵州有黔东南苗族侗族自治县，苗族姑娘会在16岁-23岁适婚年龄给情人精心缝制苗绣送给她，她要是喜欢你会拍你肩膀或咬你手，牙印越深就越喜欢你。小伙子在最后祝你好运。
㈨ 苗族女子最忌讳什么
标签： 奇风异俗苗族禁忌蛇肉玉帝湘西杂谈分类： 湘西锦江民俗风情 湘西苗族最忌讳的奇风异俗---《生活禁忌》 苗族同胞居住的地方，多半是偏远山区，交通不便。由于与外界缺乏交流、交往，从古至今遗留下来许多本民族的民俗、事象，形成了与外地迥异的奇风异俗。一种民间风俗的形成，无疑有两种成因：一个是好的、健康的、实施后对人体有益的，或以前对本民族有过好处的事物，被本民族所接受，而形成风俗；另一种是坏的、不健康的、实施后对人体有损害的、或以前对本民族有过危害的事物，被本民族所排斥，也容易形成风俗。为了区别起见，人们把前一种称为“风俗”，而把后一种称为“禁忌”。而禁忌是要告戒人们，在日常生活、生产中要注意避免、不得实施的一些事物、言行，以减少不必要的伤害和危险。现将湘西南苗族在生活中的民间禁忌简述如下。1.掉在地上的粮食，如饭、米等，忌讳用脚去踩。认为用脚踩是不爱惜粮食的表现，会触怒雷神遭雷打，俗话叫“天打雷劈”。吃粽粑时丢下的粽叶，忌用脚踩，否则会生暗疹。2.新娘在吃仪式饭时，所坐的凳子忌讳移动。否则会被认为新娘怀二心，不图一夫到老。3.食盐忌讳从别人手里接过来。如到商店去买盐，营业员把盐放在柜台上，买盐者才能去拿盐。如果从别人手里接了盐，叫做“接言”，认为以后会相骂、吵架。4.嫁女、结婚摆筵席的菜都要成双数，即四盘四碗、八盘八碗或十二碗，忌成单数。否则新婚夫妇会离婚，好景不长。5.节日期间生病需要呷药，忌讲“呷药”，应该说成“喝茶水”。特别是在腊月尾和正月头，尤须禁忌。6.不是夫妻或兄妹关系，一般忌男女同行；否则叫“男女授受不亲”，别人要讲闲话，有时还会遭来辱骂和殴打。7.在过喜事的酒席上吃饭，忌一口酒一口饭，要待同席把酒喝毕之后，大家才一起吃饭。否则叫“犯上”、“无礼”。8.吃饭时必须把饭菜盛好，在桌上摆半分钟或一分钟后才能吃；否则叫“对祖先的不忠不孝”。9.狗肉、团鱼忌上灶。因狗肉、团鱼是厌物，上了灶会得罪灶神。10.呷饭的时候，忌用筷子敲饭碗。据说，敲了饭碗会敲去衣禄，是要受穷的。禁忌中途换碗，否则女要再嫁，男要再娶。11.蛇肉忌进厨房。蛇肉如果拿到厨房里煮食，“塘煤”掉在蛇肉里，呷了会中毒。12.呷饭的时候，忌对着别人的后背；否则会被认为是对别人不礼貌。还有一种说法是，那人会长“背花”(即痈)。13.出门在外，饮酒忌举杯就喝，必须先点几滴酒落地，以示纪念双方祖先。14.去别人家做客吃饭，忌呷主人的锅巴。因锅巴是“饭娘”，又叫“饭根”。如果客人呷了锅巴，是对主人的不尊敬，主人是最不满意的，怕把他家呷穷。15.农村称肉(买肉)，最忌“三斤六两”。因三斤六两是“打波斯”所用肉的斤两。如果称了三斤六两，那就意味着家中要遭灾惹祝，或生病，或失财，或农牧业没有收成。16.未婚女子，在人多的场所，忌露牙大笑。俗称“笑不露齿”。17.忌挑空水桶或粪桶进屋。进屋前必须把挑的水桶、粪桶放下，手提进屋；否则不利。18.未出童限的孩子，忌吃从杀死的鸡鸭肚内取出的软皮子蛋；否则长大后会懵懵懂懂(方言：即智力低下)。19.农村忌包着白头巾去别人家；否则，那家人会认为白头巾是不吉利，会讨厌你的。20.一家人忌一个梨子分开吃(即分梨)；否则今后会出现分离(分梨喻分离)。21.掉在地上的字纸(写有文字的纸)，忌用脚去踩，传说踩了要瞎眼睛。22.男人忌从凉晒的女人衣服下面钻过；如果钻了过去，是会背时的。23.到别人家去，主人的狗很凶猛，扑咬你，只能防赶或喊主人管好狗，不能打；否则叫打狗欺主，主人家会生气的。24.家中有病人，门口贴有小红旗，禁忌别人去他家，以免带伤鬼进屋，对病人不利。25.每年收割的粮食，没有报新(即吃新节之前)，忌用新米汤或米浆洗、浆衣服(先要保证食用，才可用于其它)。26.结婚或新造华堂那天，忌来客或帮忙的人员在主人家里争吵打架；否则，主人会生气。27.父母健在，儿孙年龄再大，都忌请客庆寿；否则叫不孝。28.忌喊别人的野名和给别人取外号；否则是极不礼貌的。29.妇女忌晚间梳头。有“一夜梳头百日愁”的俗语。30.早晨起来，忌讳讲鬼、蛇、虎等一类不吉利的话；否则，认为当天就会出现不吉利的事情。31.女孩子忌呷试花果(果树初结的果)；否则，据说呷了试花果，长大后没有生育能力。32.女孩子忌呷禾鸡蛋和双黄蛋；否则，以后长大成人，会发生难产。33.七岁以下儿童忌呷寡鸡蛋(孵不出小鸡的蛋)；否则，长大后会成为寡人(即没有生育能力)。34.七岁以下儿童忌呷鸡爪；否则，长大后读书写字会象鸡爪抓烂的一样。35.七岁以下儿童忌呷鸡肚子(土语叫鸡庆子)；否则长大以后会成缺口皮(唇裂)。36.七岁以下儿童忌呷鸡血鸭血；否则，以后读书、写字，墨要浸纸。37.未满七岁，脱乳牙前忌吃八合(野百合)；否则，长大以后长出来的牙齿是爆牙齿。38.小孩忌捉未生羽毛的鸟崽；否则，长大后写字时，手会打颤。39.忌用母鸡敬神。传说用母鸡敬神，神要怪罪，就会有灾星。40.不管红白喜事，如果过了时间，忌再去补礼；否则双方都不利。41.煨中药时，忌药灌子掺满水。据说，掺满水是不吉利的。42.忌农历逢七日子给小孩剃头；否则，脑壳要生疮疱。43.农村忌打死阳雀(杜鹃)。传说杜鹃是玉帝的外甥，玉帝派它来人间报春，若打死一只，玉帝发气，起码三年内，阳雀不会再来这个地方。44.农村住宅，门前忌建牛栏，屋后忌建仓库。有“前怕牛栏后怕仓”，和“门前牛栏不吉利，屋后仓库不安宁”的俗语。45.衣服破了或扣子掉了，忌穿在身上缝补，或上扣子。有“穿着连，遭人嫌”的俗语。46.忌赤脚踩牛屎；否则，脚会生暗疮，或开蛤蚂口(皲裂)。47.忌见到蛇相互(交配)；否则，见到蛇相互(交配)的人就会生大病，或死亡。据说，见到蛇相互(交配)的人，要赶快脱下裤子，口中大声喊“蛇相互，我脱裤”。只有这样做，才会免遭生病和死亡。48.农村竖木屋，只能喊“升起”或“打发”，忌喊“倒啦”、“打坏了”、“斜啦”或“磨”等不吉利的语言；否则主人生气。49.木匠忌人踩木马，岩匠忌人跨岩杠(千斤杠)；否则，玷污了祖师，匠人会背时。50.叫花子来讨米，忌将容器中装的米全部倒给他，总要留一点；否则，会倒掉自己的衣禄，要受穷。51.拿篙把火走夜路回家，忌把篙把火带进屋；否则，把篙把火带进屋，会把伤魂、野鬼带进来，家中就会不顺遂(办事不利)。52.夜间从外面回家，忌直接进屋。一般都要到土地庙和厕所转一圈。传说这样做，就会把伤魂、野鬼甩开，它就不敢跟着进屋了。53.剪下的指甲，忌用火烧；否则，新长出的指甲就会是碎软如灰的指甲(灰指甲)。54.垫过床的稻草，忌用火烧。只有人死了才烧床草。烧活人的床草，就等于是烧床主人的躯体，是不吉利的。55.看见死尸的人，忌看未满月的婴儿。若看见婴儿，婴儿不吃奶，会发黄。俗称“见瘐”，要”解瘐”才可免除病灾。