A. 湘西解放岩什么时间赶集
一般都是初一十五
B. 湘西苗族都有什么风俗
湘西苗族的风俗习惯 苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、图腾、节庆、婚嫁、饮食、教育、禁忌等方面，形成了自己独特的风俗习惯。 一、服 饰 苗族的服饰款式多样，工艺独特，其款式 多达130余种以上，而且具有明显的民族特色，尤其是苗族女装。其制作工艺有挑花、刺绣、蜡染、织花、镶花等，多用百褶裙式样。苗族女性原本都是穿裙的，自清代以来湘西、湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装。苗族以各种银饰为主要佩饰，这构成了苗族身体佩饰的一大特色。 二、图腾 提起苗族的图腾，人们首先想到的也许就是枫树。枫树在湘西的方言中有“妈妈”的意思，因此也可以说枫树是苗族的“母亲树”。这也反映出苗族先民以枫树为图腾的历史，在湘西永顺县的一个苗家村口，有一棵代代相传的大枫树，这里的人逢年过节都会祭拜这棵枫树。 三、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：赶年场、赶清明、樱桃会、跳香会、赶秋、看龙场、三月三、四月八、六月六、七月七。由于内容太多，我们只介绍其中两个： 1．赶年场：农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场那天，男女老少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场，异常热闹。 2．樱桃会：苗山多樱桃树，每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱山歌，进行社交活动。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行。 四 、苗族婚俗 多数苗族地区婚姻自主程度较高，以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间，在婚姻选择上，同宗族或同姓氏不婚，姑舅表婚优先，不同辈份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。苗族婚姻大都是当事人自主婚姻，其缔结方式可分为自主自由式、说合自由式和说合古典式三种。 五、饮食 苗族大多数地区主食大米或玉米，辅以麦子、高粱、薯类、大豆等，同时糯米食品很受苗族人喜爱。副食主要有各种蔬菜瓜果以及家禽家畜和鱼。苗族人普遍喜食酸辣味道，家里有各种酸菜、腌菜。 苗族喜饮酒，以酒解除疲劳，以酒示敬，以酒祭祖，以酒待客，以酒传情，以酒表喜庆，以酒烘染气氛，有着丰富的情趣盎然的敬酒和饮酒风俗。 六、禁忌： 1.不要随便踩别人家的门槛。 2.到苗族家里做客不要踩人家的三脚架，不要坐正堂主位（神龛方向）。 3.苗寨，土家山寨里不要随便吹口哨（召鬼）。
C. 求湘西赶尸人小说
周瞳探案系列3：烧纸人（全本）
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D. 湘西龙山县的各集镇的赶场日期
我知道一些，靛房3.8马蹄1。6洛塔，1.6隆头，5.10苗市，4。9红岩，2.7.。。。。。。。。。。。。
E. 龙山县各 乡镇赶集时间查询
里耶147，1.6：马蹄寨，贾垻，石牌洞，落塔，蒙必逢1，10天一场。
水田垻258，2.7：红岩蹊，专洗车河，老兴属，内溪棚，火岩，三元，桶车.
3.8:桂塘坝，兴隆街，茅坪，贾市，湾塘，乌鸦河。
4.9：苗市，茨岩塘，洗洛，咱果。
5.10：隆头，召市，石膏山，大安。
F. 永顺县各乡镇的赶集时间
石堤镇赶集时间是多少。
G. 湘西古丈各乡镇的赶集时间
赶集的时间你只能在当地问这里是网络，网络不是万能的因此这里没有人能够替当地人回答你的这种问题
H. 湘西的风俗人情
苗族“六月六”歌会
“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。泛腊耳山苗区(铜仁、松桃、凤凰、花垣、秀山等地)有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，皇帝查知刺客是苗疆的天灵，天灵被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集将军山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷未来和希望。
清晨，赶歌会的群众已成群结队，在山头、溪边、公路两旁攒动，许多身穿对襟开衫、头缠花黑条巾，手拿带钓小花布伞的年青小伙子，在一群群盛装俏丽的苗家姑娘中穿来游去。如果男方看中女方，就用小花伞去钩对方手、腰，小小的花布伞成了沟通情愫的工具了，如果姑娘看中小伙，就频频传送秋波，使眼色。
苗家花带
苗家花带，织花带，是苗家姑娘最盛行最喜爱的一种习俗。在苗家，从女儿长到七八岁起，母亲就要教她做针线活，待到十岁左右就教她学织花带，如果母亲技艺不高，还要请寨子里花带技术最高的妇女来教。有的女孩子，从母亲或姐姐那里初步学到织花带技术后，就在本寨子邀同龄伙伴，三五个在一起，互相切磋技艺。待到编制技术日趋成熟之后，姑娘也大了，就往往一个人躲在房中编织出色鲜艳的花带，表达少女的爱情。苗家姑娘，往往拿自己编制的花带作为礼品相赠，特别是姑娘有 了意中人，就把花带作为爱情的信物相赔，以表示以身相许，爱情纯真。
I. 湖南花垣县各乡镇赶集日
请问湖南花垣县各乡镇赶集表
J. 湘西土匪头子杨永清，拥有1万多人马，为何被迅速围剿呢
解放战争接近尾声时到新中国成立的一两年间，全国军民万众一心，同仇敌忾，相继剿灭、肃清了各地土匪，根除了千百年来的匪患。湘西土匪头子杨永清，拥有1万多人马，也在这次秋风扫落叶般的大剿匪中灰飞烟灭了。
亦官亦匪，亦军亦帮的杨永清杨永清（1886--1950），湖南芷江人。曾任湘军第1师17旅少将旅长，国民革命军旅长、中将师长，1928年部队缩编，改任少将旅长，因职务的降低便离职回乡。
回到地方后，杨永清有了用武之地。他创立了“楚汉宫”，成为湘西最大的帮会组织。他自任龙头大爷，潘壮飞、杨春圃为副龙头大爷。
楚汉宫以武力强迫群众加入帮会，要求必须交钱、交枪。谁要是抵触，就命令在帮会中专门执行死刑的杀手“红旗五哥”曾西胡子带人去杀。所以，楚汉宫发展得很大。
1950年春，解放军四个团在麻阳地区包围了杨永清为首的大股土匪，经过激战，打死打伤和俘虏匪徒600多人。但杨永清等重要匪首乘机逃脱。
为了歼灭残匪，解放军和当地群众进行大规模搜索，采取拉网式搜查，压缩匪徒的藏身范围，抓住了一些残匪。
杨永清和干女儿黄玉姣在荒山古墓里躲了几天，眼见着就会被捉到，只得化装出逃。杨永清化装成新娘，黄玉姣化装成媒婆，1950年11月20日被解放军抓获。
其他匪首的下场另外几个匪首也没有逃脱，姚大榜装成赶场的农民，结果被识破。
师兴周藏到粪坑里，结果带着一身臭被揪出来。
“苗王”龙云飞被军民乱枪打死。
张大治在深山逃亡两个多月，被一个小孩告发，逃跑时被击毙……
1950年12月26日，杨永清被处决。