1. 湘西人怎么样
不信邪、不怕死、固执(执着)、人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人、正义、直肠子(死脑筋)、自信(自负)……湘西人乃至湖南人的显著性格,包括我
2. 边城中天保兄弟让婚表现湘西人什么人格
其实这个东西可以说和湘西人的性格有关,也可以说无关.因为这是沈老笔下的版湘西.
如果是作为《边权城》的作业问题的话,表现的是大佬和二佬不为爱情而伤了兄弟感情感之意。互相谦让,甚至可以让出自己的幸福。胸襟开阔等。但是留给读者的是事后的分析和联想,表现各自的内心苦闷和痛苦。天保痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情,又爱惜手足之情,在不知情中陷入爱情的矛盾中,最后孤独地离开并死于意外。反衬翠翠天真善良,温柔清纯。和外公相依为命,对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚,矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。
要给分啊兄弟,我我可是半夜给你写的啊!
3. 土家族苗族自治州的姑娘的性格
现在民族大融合了,整个世界都在大融合,土家族汉化较多,现在基本与汉族无区别。而且性格因人而异,双胞胎性格都不同,一个地区的人怎么能说得准呢?只能说当地的民风怎样。土家族苗族自治州全国有好几个吧,不知道你是不是说的湘西。如果是湘西的话,那里的姑娘大大咧咧,比较豪迈的比较多。只不代表没有温柔的,没有会精打细算的。
4. 湘西苗族人的性格
作为民族识别依据的民族特征最重要的,就是表现于共同文化上的共同的民族心理素质。众所周知,民族共同心理素质又称“民族性格”,是通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来的。
1、在物质文化方面,湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化,呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。苗族传统服装款式在本族人的意识中,属于美的范畴。可以说,苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征,在日常的穿着打扮上,就能传递着本民族共同的心理素质。
在湘西苗民看来,大襟“栏干型”(湘黔川鄂型)的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰,而是一种“穿在身上的活生生的历史”。传说中,苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江,甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。传说苗族不仅有文字,还有苗书。有一年,苗家在战争败退过江时,苗书被江水冲走了,苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。
湘西苗族妇女喜爱银饰。每逢节日和结婚等场合,她们就穿上盛装,着乡花栏干的大襟衣,外束乡花围腰,著长裤时裤脚缀上乡花栏干,并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等,颇为壮观。勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件,以自己能刺绣、织锦为荣。而本地苗族银匠制作的银饰,工艺精湛,式样美观,让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带,连同那些精美首饰,和谐优美地穿戴在身上,让人感觉到,这是民族文化深厚悠久的一种体现,更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面,悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫,凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”,那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌,婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类,随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。至于青年男女恋爱,更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌,即或是行路人,彼此漠不相识,有的问路攀谈,也是用唱歌方式进行的。作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。
湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无文字,苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。很多苗歌是即兴作词,可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
以上回答希望对您有帮助,满意请采纳!
5. 湖南湘西人怎么样
作为土生土长的湘西人,就讲讲我见到的吧。
湘西人和大多数湖南人一样吧。
吃得苦,耐得内烦,霸得蛮。容
另外湘西人性格相当的直爽,说话有什么说什么,不会拐弯抹角,背地里玩阴的。(我就是典型的这种性格,而且超讨厌这种人!)
这样那样人品不好的人也是肯定存在的,但还是质朴坦率的人占绝大多数。
6. 沈从文的湘西小说怎样体现人物性格
我说说我的看法吧~ 沈先生的人性美主要体现在湘西人的淳朴,热情,大方 一方水土养一方人,就拿《边城》来举例 其中人们的和谐,友爱,自然地融入美丽的山水之中。
7. 湖南人怎么样 有什么样的性格特征
湖南人性格中最突出的是一个“猛”字。在湖南,无论男女老少,个个都比较生猛,说话做事都猛,故外地人都称湖南人为“湖南猛子”。在湖南,人们往往是吵不过两三句,就开始动手厮打了。你如果跟湖南人聊天时,他们大多都会告诉你他打架的往事,而且拣最精彩的和影响最大的来说。可以说,在湖南,打架是一种光荣,差不多每个人都打过架。在湖南的城市,天天都可以看到打架的场面。湖南人大多有这样的一种信念“自己不打架,但也不怕打架。人家打上门来了,一定要打回去”。因此,在外地的湖南人,一般都没人敢小看。
湖南人的第二个特点是“直”。不管是说话还是做事,湖南人都喜欢直来直去,不喜欢拐弯抹角。因为直,湖南人说话大多说一就一说二就二,没有半分更改的余地。湖南人说话很冲,想到什么就说什么,不会有半分掩饰。如果湖南人看不惯某件事,一般都会直言不讳地指出来,而不去管他人的感受。如果你有幸交到一个湖南朋友,他有时候可能会让你下不了台,但更多的时候他会让你心里暖烘烘的。日子久了,你会感觉到,能交上一个湖南朋友,是一个正确的选择。
湖南人说话做事不会当面一套背后一套,这样的做法在湖南叫“东东西西”,最让湖南人看不起,如果湖南人说某人做事“东东西西”,那就证明湖南人看不起这个人。因此跟湖南人打交道的时候,说话最好不要阴一套阳一套,要说到就做到。只有这样,湖南人才好打交道。
湖南人大多勤劳,最看不起东游西荡无所事事的人,称这些人为“二流子”。由于勤劳,湖南人不管走到哪里,都能立足下来,都能找到一份正当职业,至少也能糊口。湖南人最看不起的就是“叫花子”,因此,在外面的湖南人,基本没有靠乞讨为生的,也没有流浪街头的。在湖南人眼里,只要有双手双脚,都可以凭自己的本事和力气找到碗饭吃,吃自己的饭永远最香。
湖南人特别重老乡感情。这种感情在岭南最为显著。在广东,基本上都可以找到湖南人的影子,而且不管在什么地方,湖南人大都能抱成团。喊一声湖南味的“老乡”,湖南人可以由不认识很快就成为无话不谈的好朋友。在外面,湖南人大多能相互帮助,如果有人受了欺侮,很快就会有湖南老乡出面帮你讨公道。
为证明这点,千山为大家说一个故事吧!在广东,湖南人和四川人最多,因此,发生冲突也最多。由于湖南人重老乡观念,因此,其它地方的人往往屈服于四川人的拳头之下,唯独只有湖南人敢和四川人硬碰硬。往往是一声令下,湖南人很快就聚集在一起,冲到四川人多的地方,双方展开一场混战。在广东,这种场景经常上演,有时候比电影中的场景还要精彩。
说到这里,千山再为大家说上一则逸事。去年在深圳某镇,一湖南青年被当地治安联防队的人打死,几乎是不约而同,数万湖南人围住派出所,要求交出凶手。最终当地联防队不得不低头,交出凶手,由凶手向死者家属赔偿钱财,并向镇上所有的湖南打工仔道歉。当时,千山我正在此镇,亲眼目睹这件事的全程经过。身处其中,千山也不禁为家乡人骄傲不已。
我后来问一个打工仔:“为什么你敢去找联防队说理?”他答道:“吃辣椒都不怕,还会怕这种小事吗?”说到吃辣椒,千山想起这样一句话“四川不怕辣,云南人辣不怕,湖南人怕不辣”。是啊,湖南人吃辣椒还怕不辣,可见湖南人是越辣越过瘾。连吃辣椒都怕不辣,还会怕什么事呢?还有什么事能吓倒湖南人的呢?也许湖南人能在近现代历史上创造如此光辉的业绩,正是这种怕不辣的精神吧?
回答的不知对不对呀,呵,我知道的就这些呀,希望对你有帮助
8. 湘西女孩性格怎么样
同意楼上的,多半还是温柔的多啊
9. 苗族人有什么性格特点
作为民族识别依据的民族特征最重要的,就是表现于共同文化上的共同的民族心理素质。众所周知,民族共同心理素质又称“民族性格”,是通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来的。
1、在物质文化方面,湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化,呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。苗族传统服装款式在本族人的意识中,属于美的范畴。可以说,苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征,在日常的穿着打扮上,就能传递着本民族共同的心理素质。
在湘西苗民看来,大襟“栏干型”(湘黔川鄂型)的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰,而是一种“穿在身上的活生生的历史”。传说中,苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江,甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。传说苗族不仅有文字,还有苗书。有一年,苗家在战争败退过江时,苗书被江水冲走了,苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。
湘西苗族妇女喜爱银饰。每逢节日和结婚等场合,她们就穿上盛装,着乡花栏干的大襟衣,外束乡花围腰,著长裤时裤脚缀上乡花栏干,并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等,颇为壮观。勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件,以自己能刺绣、织锦为荣。而本地苗族银匠制作的银饰,工艺精湛,式样美观,让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带,连同那些精美首饰,和谐优美地穿戴在身上,让人感觉到,这是民族文化深厚悠久的一种体现,更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面,悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫,凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”,那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌,婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类,随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。至于青年男女恋爱,更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌,即或是行路人,彼此漠不相识,有的问路攀谈,也是用唱歌方式进行的。作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。
湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无文字,苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。很多苗歌是即兴作词,可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
以上回答希望对您有帮助,满意请采纳!
10. 湖南女人的性格特点
长沙妹子嘴巴好,说得多来做得少。
岳阳妹子心肠好,家里再穷不会内跑。
湘潭妹子皮肤容好,水多皮嫩不出老。
株洲妹子素质好,不会围哒老公吵。
吉首妹子思想好,宁愿自己三班倒。
益阳妹子身材好,一年四季喂不饱。
郴州妹子水色好,晚上睡得象小鸟。
衡阳妹子气质好,门当户对很难找。
娄底妹子眼神好,缝衣补裤手最巧。
怀化妹子力气好,洗衣做饭起得早。
邵阳妹子能力好,精打细算天天饱。
常德妹子家教好,追着老公满街跑.
浏阳妹子什么都好,就是一个个往外跑.