Ⅰ 湘西土家族民歌的介绍
土家族自称“毕兹卡”或“毕际卡”,本意一说是“本地人”的意思,一说是古代回“伏羲”、“鼻息”(古羌戎答的一支)的转音。湘西土家族的地域范围包括:龙山县里耶镇、洗车河镇、苗儿滩镇、隆头镇、靛房镇、农车乡、他砂乡;永顺县灵溪镇、首车镇、 两岔乡、西歧乡、勺哈乡、大坝乡、对山乡、泽家镇、芙蓉镇、小溪乡;古丈县断龙山乡、红石林镇;保靖县迁陵镇、碗米坡镇、清水坪镇;泸溪县潭溪镇。
Ⅱ 湘西土家族有哪些民歌
土家族梯玛
酉水船工号
土家族咚咚
都镇湾故事
秀山民歌
酉阳民歌
南曲
石柱土家啰儿调
土家族打溜子
Ⅲ 湘西南民歌有哪些
湘西南苗族来民歌和湘西南瑶族和土自家族民歌等
其中宋祖英唱的不少 - 苗岭飞歌,阿公的酒碗,古丈茶歌,小背篓,龙船调,土家喜爱咚咚亏,筒车谣,三月三 九月九,十八湾水路到我家,家乡有条猛洞河,侗锦芦笙和兰花。何纪光 - 好久没到这条坡, 乡里妹子进城来湖南邵东民歌,, 一根竹竿容易弯, 莫说山歌不是歌,
高山砍柴不用刀、马桑树儿搭灯台、五道水是好地方、多个媒人多张嘴、太阳出来亮堂堂
冷水泡茶慢慢浓、滴格儿调、砍柴歌、叫我唱歌就唱歌、约你二回来、四季花儿开等等
Ⅳ 湘西民歌有哪些
《六口茶》、《高山砍柴不用刀》、《马桑树儿搭灯台》、《五道水是好地方》、《多个媒人多张嘴》、《太阳出来亮堂堂》、《山妹子》、《家乡有条猛洞河》等。
1、《马桑树儿搭灯台》
《马桑树儿搭灯台》是一首传唱久远的桑植民歌。词曲作者已不可考。在明代,桑植土司率桑植数千土家儿郎应朝廷之召远赴江浙、朝鲜三度抗倭,它的歌声便始终相伴着战士们的征程。这首民歌也属于湖南地区民歌,是中国非物质文化遗产桑植民歌中的代表性曲目,也是中国民歌宝库中的经典之作。
2、《六口茶》
《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌,该歌曲是恩施土苗青年男女追求爱情及其向往幸福生活的古老民族礼节,歌曲时长2分35秒。
3、《薅草锣鼓》
《薅草锣鼓》又称薅草号子,俗称“打闹歌”。是一种独特的民族民歌艺术形式。是土家人在薅草季节,聚集数十乃至数百人在进行集体劳动时,请两名歌手一个击鼓,一个敲锣面对薅草的众人,随着锣鼓声的起起落落而吼唱的一种土家族民歌。
4、《五道水是好地方》
《五道水是好地方》是湘西土家族民歌中,包含有一些具有地方特色和民俗风格的节奏和曲调。声乐旋律的语言具有造型性和动力性。声乐旋律的造型性是指声乐艺术的字与声相契合后的字声关系的结构样式和不同形态。
5、《家乡有条猛洞河》
《家乡有条猛洞河》,歌词讲述湘西的人土风情。达标中国文化艺术走向世界的和平使者,曲中有拨弦弄琴,也有吟诗作画,清闲自在,是当地任命即兴创作歌曲,思山思水,思茶思人,道尽武夷神韵。
Ⅳ 湖南民歌和湘西民歌有什么区别
湖南民歌和双喜民歌当然是有区别的。因为他们是两个地方隔着特色。肯定有,不同的特点。
Ⅵ 湘西民歌,词来形容
高山砍柴不用刀、马桑树儿搭灯台、五道水是好地方、多个媒人多张嘴、太阳出来亮堂堂.山妹子、家乡有条猛洞河等
Ⅶ 湘西有什么民歌
《我的泸溪我的天堂》 《高山有好水》 《小背篓》 《龙船调 》《映山红 》 《辣妹子》 N多类。
Ⅷ 沈从文的湘西的民歌有什么特色
湘西民歌中的苗歌,主要的特点是返回唱,唱完一遍后又返回再唱一遍内,返回唱第二遍容时,奇句照唱不变,偶句末尾一两个字或全句有相应的变化。
目的是为了赞扬湘西人民的朴素生活,赞美湘西人民勤劳、智慧和敢爱、敢恨的精神。
湘西民歌是多元的,既有汉族民歌,又有土家族、苗族民歌,还有其它民歌,这些民歌互动互渗,出现了如今多元一体的民歌。从本质上看,民歌和人民生活关系密切,对人民生活起着广泛和深入的作用。
Ⅸ 湘西民歌的风格特征及演唱要求
湘西民歌中的苗歌,主要的特点是返回唱,唱完一遍后又返回再唱一遍,返回唱第二专遍时,奇句属照唱不变,偶句末尾一两个字或全句有相应的变化。
目的是为了赞扬湘西人民的朴素生活,赞美湘西人民勤劳、智慧和敢爱、敢恨的精神。
湘西民歌是多元的,既有汉族民歌,又有土家族、苗族民歌,还有其它民歌,这些民歌互动互渗,出现了如今多元一体的民歌。从本质上看,民歌和人民生活关系密切,对人民生活起着广泛和深入的作用。
Ⅹ 朋友帮忙说一些好听的湘西民歌,湖南民歌以及一些著名少数民族的歌曲
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