① 有谁了解湘西的风俗民情
湘西风情
白水
记得在一个晚上观看湘西风情表演，其中几个场景印象极深：一曰哭嫁；二曰赶尸；三曰放蛊。与朋友谈起这些事，大家亦颇感新奇。并非我们这些人孤陋寡闻，细细想来，历史上湖南湘西山高林密，交通不便，过去与外界交往较少，再加上这里少数民族较多，土家族、苗族独特的民族文化才培育出独特的习俗。
哭嫁
经过仔细查书才知道哭嫁的习俗其实许多少数民族皆有，尽管结婚是喜事，应该皆大欢喜才对。可是从女方来说结婚嫁人就意味着女儿离开母亲，母女离别，难舍难分，落泪亦人之常情。有的地方的人如果出嫁时不哭无泪，会被人指为不孝。可是女儿出嫁大哭特哭，哭的如此缠绵、如此悲痛、如此入情、如此跌宕起伏，唯湘西土家族所独有。据说，土家族的女孩儿从懂事起就要接受这方面的教育。这里面名堂颇多。与其说是哭嫁，莫若说是哭唱。土家族人能歌善舞，唱山歌在本地也叫“喊歌”。因为湘西山多峰险，隔山喊话是家常便饭，土家族人自小就练就了大嗓门，以便于日常沟通。哭嫁，作为土家族人的独特婚俗，土家姑娘大约从十岁左右开始学习哭嫁，一般是母传女、姐传妹，或者姑娘之间互相传诵，完全是口头相传。女儿出嫁哭的悲痛感人，就会受到人们的称赞和尊重，嫁到婆家地位也高，有的新媳妇就因为过门时哭嫁受到赞许，婆婆当场将象征家庭权利的钥匙交付新媳妇。当双方婚事确定，男方送来聘礼，婚前三个月就开始哭唱，几乎三五天哭一次，临嫁前要夜夜哭唱。哭的内容一般是爹娘情、姊妹情、姑嫂情等等，哭嫁词因地、因人、因时而别，曲调不变，哭嫁词可随意发挥，但一般也有固定的歌词，如《别祖歌》、《恋寨歌》、《别爹娘歌》、《别姊妹歌》、《上轿歌》……如其中《别爹娘歌》，女儿唱道“娘啊娘，我要走了呐，再帮娘啊梳把头。曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱？燕子齐毛离窝去，何时衔泥得回头？”娘亦哭女道“铜锣花轿催女走，好多话儿没说够，世上三年逢一闰，为何不闰五更头？孝敬公婆勤持家，夫妻恩爱度春秋。”母女情深，叮咛嘱托，执手相别，真情感人。
赶尸
何谓“赶尸”？即由人拿着鞭子赶着尸体走。人死如灯灭，死去万事空，僵尸一具，怎能行走？听起来不可思议，这可确实是湘西独特的习俗。
湘西自古被称为“荒蛮之地”。一则山高路险，与世隔绝；二则其中居住的多为少数民族，被人歧视称其为未开化的“蛮族”。明清以来，军队驻扎，屯兵垦田，当地人亦把当兵吃粮视为“正途”。清朝太平天国起事时，曾国藩组织湘军，其中就有一支苗族的军队。苗军义勇刚烈，疆场威猛，堪称尧勇之师。还有一些湘西人到云贵一带做生意。因为要叶落归根，这些湘西人在外地或战死或病死，无论山高路险，都要运回湘西埋葬。运尸的行业迎运而生。封建时代人们相信人死是有鬼魂的，运尸是一件颇为恐惧的事情。湘西道教盛行，于是一些道士、巫师就成为运尸的主角。据说，建国初期还有赶尸现象。赶尸一般是“夜行昼伏”，当路过村庄时，道士手持灯笼高喊：“各家各户，关门闭户，鸡犬回家，请早让路！”也有好奇之人曾目睹其景，道士手持尘拂，高声喝道，后面几具尸体身着黑色长衣，双脚跳行，遇到转弯或水溪，道士喊话指挥，观者无不称奇，对这种神奇现象，人们口口相传，愈显神秘。在当时湘西形成了一个行当，有收尸的、有运尸的、有专门接待赶尸住宿的客栈。
无神论者认为，让尸体自己行走是根本不可能的，这里面肯定有“机关”。我后来在新浪旅游网看到一篇文章，讲的是解放初期，解放军部队进驻湘西剿匪，在一个镇子驻扎时，清晨有人报告，说有赶尸的进了镇子。指挥员怀疑很可能是土匪装扮成尸体要逃跑，于是带人到赶尸的客栈去查看，敲门时许久才有人开门，指挥员愈加怀疑。待开得门来，只见一个赶尸人在桌边吃饭，墙壁立一排死尸，细心的指挥员却发现桌上摆了多副碗筷，严厉讯问，赶尸人懦喏。走到尸前掀起尸体的长衣，原来每具尸体下都立着一个活人！至此，赶尸人的秘密真相大白，所谓尸体行走，却原来是由活人背着行走。
还有的文章披露说，赶尸人接到尸体后要分解躯干，只保留四肢和头颅，以减轻重量，然后以支架固定，再捆绑在背尸人身上。等到了丧家，听到死者亲属的哭声，尸体“砰”然倒地，赶尸人再喝退众人，重新为死者穿衣，以棉絮充填躯体，装殓入棺。这是一套十分专业化的行当，据说，赶尸人在招收徒弟时十分严格，一要身体强壮；二要胆大心细；三要机灵应变。学徒的头几年只能背尸体；然后才能接尸、肢解、装殓；几经考验合格，才传授念咒画符等关键技能。
如今，赶尸早已成为历史。想像当初在湘西崎岖的山路上赶尸队伍艰难行进。一些愚昧的人们对此却坚信不移，真令人吁唏感叹。
放蛊
作家沈从文是湘西凤凰城人，他在《湘西》一文中曾写到：“湘西是个苗区，同时又是个匪区。妇人多会放蛊，男人特别喜欢杀人。”到了湘西，常听人们绘声绘色地讲起“放蛊”的故事。曾有人说过这样一个故事，一个上海知青到湘西插队，与当地的一位姑娘相恋。后来知青在回城前与姑娘海誓山盟，吃了姑娘特地为他做的一顿饭，姑娘把贞操交给了他。等知青回到上海，家人强烈反对他与湘西姑娘继续交往，书信往来渐少，多半年后，小伙子莫名其妙地得了一种怪病，住进了医院，日渐消瘦，却查不出病因。这时，过去相恋的姑娘突然出现在病床前，姑娘给小伙子倒了一杯水，小伙子喝了这杯水，立刻精神焕发。姑娘平静地告诉他，他之前被放蛊，刚才水里有解药，但是，并不能彻底解除蛊毒，除非两人结婚。小伙子的家人再也不反对两人的婚事了。
关于“蛊毒”之说，并非唯湘西独有。史书早有记载。《左传
② 全职宣传员是什么
1、就是宣传员是他的正经的工作，不是兼职什么的。路上发宣传单页的就属于其中的一种。
2、就房产公司来讲，如果是房产代理或中介机构，户外宣传员的作用等同于发宣传单页。如果是房产开发公司或开发商，目的大多都是用来宣传新楼盘等信息，好一点的公司能够提供充足的宣传物料，比如单页、礼品、户外展示厅。
③ 单位宣传员主要有哪些工作
你好:不知道你说的宣传员,是否就是各个单位(大型企业)的宣传干事(政工师)岗位?如果是的话,一般工作包括:
1、对内宣传：编写内部刊物、信息、资料，用于宣传企业生产经营情况、引导员工围绕企业中心工作，开拓创新、扎实工作；
2、对外宣传：向上级部门、社会报刊撰写反映单位生产经营方面的先进经验、典型模范，塑造企业形象；
3、及时了解掌握员工思想动态，分析、汇总，上报企业领导决策参考；
4、其他工作：企业文化建设、理论调研工作等。当然单位广播、橱窗、板报、摄影、照相等宣传工具，如果有的话，也是宣传干事的工作哦。
这个工作的特点就是面广、事杂，但效果明显，成绩容易看见。
④ 村委宣传员待遇多少
村委会一般都是由三至五名工作人员组成，并没有专职的宣传员，这个岗位应该是兼任的，在基层身兼多职的情况比较普遍，待遇只能是本职的，不会因为负责的工作内容多待遇就优厚。
⑤ 花旗宣传员是什么行业
对于你说的这个花旗的宣传员是什么行业，好像来说就是一个宣传员，没有什么一个特殊的行业吧。
⑥ 关于湘西匪首张平的电影叫什么名字
湘西剿匪记
本影片描写解放前夕，国民党当局为阻挠中国人民解放军解回放大西南，派员率答土匪头目瞿天华之女瞿湘玉亲临湘西地区，重金收买当地土匪集团，建立“反共复兴基地”。
解放军某部营长吴波奉命率部进驻凤山县，开展“清枪剿匪运动”。不料，带头交枪的贫农向长山突然被枪杀，师部宣传队员遭匪帮袭击遇难，吴波外出途中也遭土匪伏击。
吴波与师部侦察员蔡金花内查外调，仔细分析，终于搞清真相，清洗了叛徒赵福根，逮捕了坐探何老四，并将县城内暗藏的特务一网打尽。
随后，解放军开始攻打土匪头子魏彪的老巢牛头山。瞿氏父女为解牛头山之围，率三千土匪围攻凤山县城。机枪班长刘大柱等战士壮烈牺牲，正当敌众我寡、县城即将失守之际，蔡金花率援军赶到，击溃围城土匪。
瞿天华在仓皇逃跑时，将前来探亲的吴波之妻李桂芳及儿子小虎掳走。牛头山战硝烟四起。土匪把吴波妻子李桂芳和小虎押到悬崖。瞿湘玉借机逃跑之际，李桂芳抱住匪徒滚下悬崖。
我军随即攻破盘歌寨。随后，我军搜到残匪老巢黑龙洞，全歼顽匪。
⑦ 公安局的宣传员主要做什么工作，有前途吗上升空间是什么
做的好可以升到宣传部 当部长 哈哈
⑧ 文化宣传员是做什么的
我初中学校的是出黑板报的！！！
⑨ 优秀农村宣传员事迹
xxx，男，1975年12月出生，中共党员，学士学位，1999年毕业于安徽农业大学，现任xxxxx党支部书记、工会主席兼蔬菜公司经理。自参加工作以来， 不论身处哪个岗位，该同志始终保持求真务实的工作作风、积极进取的工作态度，以坚忍不拔的性格和对事业的满腔热情，取得了优秀的业绩和各项工作的新突破。2003年被评为集团公司“优秀党员”，2004年被评为xxx“优秀党支部书记”。
工作中学习，学习中工作，工作快乐着
该同志始终认为，踏入社会走上工作岗位，只有不断学习，学的更多、更深入，才能适应新的形势和新任务的需要，于是他坚持在工作中学习，在学习中工作，无论工作多繁忙，他总是利用一切可以利用的时间，抢时间、挤时间学习，每天晚上总是能看见他办公室的灯亮到深夜。七、八年来，他围绕着党的路线方针政策和科技兴农需要，自学了很多党的理论知识和农业科学书籍，坚持理论联系实践，在思想政治素质和科技文化素质得到了巩固提高，业务水平、工作能力得到了全面增强，使他得以适应不断变化的工作岗位，不惧怕任何新的挑战。2004年他参与的科研项目“主要农作物良种化及开发”获集团公司科学技术奖三等奖，2005年主持的过程研修重点课题《“沼—棚—猪—菜”四位一体农业生态模式在平原林场的试验推广》获集团公司专题研修继续教育活动三等奖。
重塑党支部战斗堡垒形象，在创新中发展
04年xxx同志调到xx任党支部书记，他以实践“三个代表”为己任，就任伊始就深入党员职工家进行家访，从党员组织观念不强、支部组织生活匮乏、党员综合素质和思想政治觉悟亟待提高和转变等多个急需解决的问题入手，一方面狠抓党员干部的思想认识的提高，同时积极探索党建工作的新形式，不断创新思想政治工作方法，积极开展了党员责任区安全生产活动、“六个一”和“三想两比一写”活动、“党员示范工程”和“党员保先安全巡查”活动等，使支部工作走出了脱离场生产经营、改革发展，孤立地搞党建，自我封闭的误区；走出了以生产经营代替场党建工作，一手硬、一手软的误区；克服了党员干部“党不管党”或“党只管党”的片面认识。其次加强党建基础工作，建立健全党员档案，建立了《党支部中心组学习制度》、《领导班子包队联系职工群众办法》、《党员责任区目标管理办法》《党员责任区百分制考核办法》等一系列规章制度，有力的增强了党组织的凝聚力和战斗力，强了党员的组织观念和党性修养，大力促进了职工群众的思想观念转变，充分发挥党员先进性和模范带头作用。
2004年支部工作获xxx表彰，被评为“优秀党支部”，2005年组织开展的保持共产党员先进性教育活动获xxx“优秀组织奖”，因创建职工小家工作成绩显著，05年又获集团公司工会颁发的“模范职工小家”奖。
克服困难，发展大棚蔬菜，引导职工致富
2004年下半年公司党委确定了在xx发展大棚蔬菜的战略思路，同时宣布xxx同志兼任蔬菜公司经理，此时已是8月中旬，而反季节大棚蔬菜的育苗最佳时间是9月中下旬，眼看只有一个月左右的时间，真是时间紧，任务重，对于从未接触过蔬菜方面的他来说又是一个新的挑战。
第一步怎么走呢？通过多方查询，他把目光瞄准了号称“中国菜都”的山东寿光，在“中国特色经济村”寿光三元朱村的认真考察了解，使他心里有了初步的发展设想。根据中央可持续发展战略精神，发展循环经济、生态农业的要求，他提出了xx一定要发展无公害蔬菜，并采用“基地＋承包户”的模式，建立xx无公害蔬菜基地，由场里统一供种、统一供肥、统一技术指导、统一销售。怎样使该项目迅速实施并保证成功呢？他根据多年工作经验，提出了3条实施意见，就是首先为避免原来集体搞什么就亏什么的现象重演，根据“谁投资、谁管理、谁收益”的原则，应由职工自筹资金建造大棚；其次是一定要有寿光先进成熟的蔬菜种植技术作依托；第三是要有完善的市场销售网络作后盾。
框架打好后，开始紧张的实施，首先通过做细致的思想工作，确定了4个承包户，然后开始购料建棚，由于人员少，xxx同志就和4个承包户一起干，到山东进建棚材料时，为了替承包户剩60元装卸费，他甩开膀子带头把十几吨货装上了车，建棚时遇上一个狂风暴雨之夜，他深怕功亏一篑，冒着大雨打着手电到地里看大棚是否被冲塌刮毁，硬是和几个承包户一起熬到天亮，深受职工敬佩。
付出就有回报，05年四个示范大棚获得了可喜的效益，最高一个大棚年收入达到2万元以上，相比过去种植“一麦一豆”每年10亩地只有3-4000元纯收入的情况下，职工收入得到了大幅度提高，集体也获得了相应积累，同时一个大棚仅占地2亩左右，而经济效益确达到传统种植模式的20倍，可以说为矿区农林业的发展找到了一个非常适宜林场场情的提高单位面积土地效益的新经济增长模式。
在示范棚的带头作用下，05年下半年又发展了30个大棚，06年同样取得了良好的经济效益和社会效益。此时正值中央十六届五中全会胜利召开，根据中共中央制定的“十一五”规划建设社会主义新农村要求，xxx同志又把目光瞄准了一种适应大棚蔬菜发展的新模式，这种“模式”是依据生态学、生物学、经济学、系统工程学原理，以土地资源为基础，以太阳能为动力，以沼气为纽带，种养业相结合，通过生物转换技术，将沼气池、厕所、猪禽舍、大棚连结在一起，组成的“四位一体”模式综合利用体系，是发展“两高一优”农业，促进农村经济发展，改善生态环境，提高人民生活质量的一项重要技术措施。
为此，他果断提出了示范推广“四位一体”生态大棚，建设生态家园的新思路，此举必将造福一方，奏响建设和谐林场的新篇章。
舍小家，顾大家，扎根基层，无怨无悔
该同志自毕业后就分到基层林场，从技术员一步一步走到基层领导岗位，离家越来越远，但他始终兢兢业业、求真务实，一心一意为建设和谐、平安的林场而做出自己最大的贡献。为了职工的期盼，为了林场换新颜，他牺牲了多少个回家和爱人团聚的周末，回避了多少次爱人孤单无助的眼神，老人生病、爱人住院、小孩高烧，他全都顾不上，有很多次回公司开会只是回家看一眼爱人小孩就匆匆离去，他清楚的知道自己身上的担子有多重，他知道很对不起孱弱无力的妻子，但是小家大家之间必须选择一个，同时兼顾是不可能的，他选择了舍小家，顾大家，把个人的价值与企业的需要深深融汇在了一起。
xxx同志有着强烈的事业心和高度的责任感，自觉践行“三个代表”重要思想，与时俱进，开拓创新，勇于奉献，为我公司的产业结构调整做出突出贡献,在青年人中树立了榜样，获得了公司上上下下的一致认可和好评，但他并没有满足，丝毫不放松对事业的追求，用他最喜欢的一句名言说：东方欲晓，莫道君行早！
这个是范例
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法定代表人：张军
成立时间：2011-11-04
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