『壹』 务川九天母石龙潭仡佬文化新面貌作文
京族介绍
主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族以渔业为主，以农为辅，属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居，至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为"越族"。新中国成立后，正式定名为京族。京族有本民族语言，通用汉语文，信仰天主教、道教。
蒙古族介绍
现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。
景颇族介绍
主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县，少部分散居于其他州县。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"、"遮些 "、等名称。新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族 。过去没有自己的文字，2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。
白族介绍
有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白，历史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之称。新中国成立后，正式定名为白族。白族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语，并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族，有着自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。
保安族介绍
有人口12212 人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是保安族的自称，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。保安族有本民族的语言，无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族，大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产，兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族，有着高超的制刀技艺，他们制作的腰刀，锋利耐用，精致美观，在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”。
藏族介绍
有人口4593330 人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为"博"，生活在这里的藏族自称"博巴"。素有"世界屋脊"之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130 多万人口中，藏族占9 5 ％。藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。
达斡尔族介绍
在中国东北富饶美丽的嫩江两岸，生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动，大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。"达斡尔"是达斡尔族自称，"达斡尔"之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究，达斡尔族与古代契丹族有渊源关系。
朝鲜族介绍
有1920597人，主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。 朝鲜族的先民， 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。最早迁入定居的一批，距今已有300多年的历史。朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题，中国学术界尚未定论，但多数倾向属阿尔泰语系.
拉祜族介绍
主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。清代文献中被称为"倮黑"。自称拉祜，意为用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪人是拉祜族的一个支系。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。大多数人通汉 语和傣语。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。后来，在原有的字母基础上，创制了拼音文字，推广使用。
高山族介绍
现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字 。散居于大陆的高山族通用汉语文。
黎族介绍
主要聚居在海南省中南部的东方、 白沙、陵水、昌江黎族自治县 和乐东、琼中、保亭黎族苗族 自治县。黎族以农业为主，属稻作犁耕农业文化类型，兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。黎族由古代越人发展而来，与"百越"的一支骆越关系更为密切。历史上黎族有"（亻孝）"、"杞"、"本地"、"美孚"和 "赛"自称。在宋代以后，黎族的名称被普遍使用，沿至今日。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。没有本民族文字 ，建国后逐渐通用汉文。黎族是最早的纺织先民
哈尼族介绍
现有人口1253952 人。绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。哈尼族自称很多，有“哈尼”、“卡多”、“（亻爱）尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族有自己的语言，无文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字，但尚未普及。
哈萨克族介绍
有人口1111718 人。主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其余分布在甘肃、青海等部分地区。哈萨克族的历史，可追溯到西汉的“乌孙”。“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落。“哈萨克”这一族称一直沿用至今。据民间传说，意为“战士”，或“白色天鹅”。哈萨克族信仰伊斯兰教，有自己的语言和文字，其语属于阿尔泰语系突厥语族。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。
珞巴族介绍
主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区。"珞巴"是藏族对他们的称呼，意为"南方人"。新中国成立后，正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。
赫哲族介绍
是中国少数民族中人口较少的民族之一。现有4245 人， 主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3 个民族乡。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有"黑斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在"东方"及江"下游"的人们。赫哲语属阿尔泰语系，满通古斯语族，有不少语汇与满语相同。现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语，通用汉语。赫哲族没有文字，通用汉文。过去曾信仰过萨满教。
基诺族介绍
现有人口18021人，主要聚居在云南省西双版纳 傣族自治州景洪县的基诺民族乡，基诺族是一个古老的民族。“基诺”是民族自称， 过去汉语多音译为“攸乐”， 意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年经民族确认，成为中国的第55个民族。由于多种原因，基诺族的社会发展较为迟缓，直到50年代初期，仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段。生产力水平低下，刀耕火种是其传统的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信万物有灵。基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于无文字，过去多*刻竹木记事。典型的民族服饰是砍刀布和尖顶帽
满族介绍
现有人口9821180 人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。满族历史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人。辽、宋、元、明几个朝代则称 "女真"。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体--满族。满族有自己的语言、文字。
旗袍是满族的典型服饰也是现代流行服装之一，在国际上享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来的。旗袍，满语称"衣介"。由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩，受到国内外妇女的青睐和赞赏。
门巴族介绍
现有7 4 7 5人。主要 聚居在西藏墨脱县和错那县。门巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜马拉雅山东南，13世纪错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图。在政治、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系，长期使用藏历、藏币。门巴，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人 。新中国成立后，根据本民族的意愿，正式定名为门巴族。
门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。无本民族文字 ，通用藏语、藏文。普遍信仰藏传佛教。
纳西族介绍
有人口278009人。主要聚居在云南丽江纳西族自治县，其余散布于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县。曾经被称为“摩沙”、“磨些”、“么些”、“摩梭”。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。新中国成立后，统一定名为纳西族。纳西族有自己的语言和文字。其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于与汉族来往密切，自元、明以后，纳西族主要使用汉语文。至于古老的象形文字，主要由巫师"东巴"用来书写经典，故又称"东巴文"。另有一种音节文字叫"哥巴文"，使用范围很小，写成的经书也不多。
傣族介绍
人口1025128。主要聚居在云南省西部*边境的弧形地带， 西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。傣族历史悠久。在汉代，傣族先民称为“滇越”，清代多称“摆夷”，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正式定名为傣族 。
傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字母脱化而来。长期以来，聪明智慧的傣家人用这些文字，记载着傣族深渊的文化和历史。傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分，不同的装饰代表着其支系的服饰文化。
徳昻族介绍
现有人口15462。 主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1 9 8 5 年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同。德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。
东乡族族介绍
现有人口373872。 主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族，历史上被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等。泛指古代中亚一带的穆斯林。新中国成立后，正式定名为东乡族。东乡族语基本上同蒙古语相同，同属阿尔泰语系蒙古语族。无文字。通晓汉语、汉文。
侗族介绍
现有人口2514014 ，主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）毗邻的黔东、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县。侗族主要从事农业，以种植水稻为主，特产糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名称，最早以“仡伶”，后曾出现峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等名称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。 侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字，20世纪50年代创制了侗文。现在大部分通用汉文。
鄂温克族介绍
主要聚居在内蒙古自治区呼 伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。鄂温克族生活的地区，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。"鄂温克"是民族自称，意为"住在大山林中的人 们"。过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为" 索伦"、"通古斯"、"雅库特"等。新中国成立后根据本民族人民的意愿，统称鄂温克族。
鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。 有自己的语言。属阿尔泰语系满--通古斯语族通古斯 语支。 牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
鄂伦春族介绍
主要分布在内蒙古自治区 东北部的鄂伦春自治旗、扎兰 屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗， 黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。 "鄂伦春"是民族自称，其含义有两种解释，一是 "住在山岭上的人们"，二是"使用驯鹿的人们"。新中国成立后，统称为鄂伦春族。鄂伦春族信奉萨满教，崇拜自然物，有自己的语言 ，无文字。其语言属阿尔泰语系满--通古斯语族通古 斯语支。
柯尔克孜族介绍
主主要 聚居在新疆维吾尔自治区 西南部的克孜勒苏柯尔克 孜自治州以及北部的特克 斯、昭苏、额敏等县。柯尔克孜族世代过着以游牧为主，兼事农耕的 济生活。柯尔克孜族，清代，沿用蒙古准噶尔语，称之为"布鲁特"，意即"高山上的居民 "。新中国成立后，正式定名为柯尔克孜族。柯尔克孜族有自己的语言，属阿尔泰语系实厥语族 。自历史上全民信仰伊斯兰教后，开始创制使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，许多柯尔克孜族人已兼通维吾尔语文和哈萨克语文。
毛南族介绍
主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种 植杂粮、少数地区种植水稻。毛南族自称"阿南"，意为"当地人"，说明他们是该地区的土著居民。 毛南族有自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等，称"土俗字"。毛南人多通壮语及汉语，现通用汉文。
怒族介绍
自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。人口27123人。 主要分布在云南省怒江僳僳自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县。怒族有自己的语言，无文字。怒语属汉藏语系藏缅语族，由于与僳僳族长期共处，怒族人民普遍会讲僳僳语。
苗族介绍
主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%）、湖南、云南、广西、海南等省（区）。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。
苗族自称"牡"、"蒙"、"摸"、"毛"，建国后统称为苗族。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
仫佬族介绍
主要分布在广西壮族自治区北 部山区，9 0 ％聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬族多自称"木冷"，即"伶人"，清代有"姆佬"之名。新中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。以信奉道教为主。也信佛教。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人通汉语和壮语，无本民族文字，通用汉文。
普米族介绍
主要居住在云南西北高原 的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数分布于丽江、永胜、 维西、中甸以及四川的盐源、木里等地，与当地民族杂居。普米族自称"普英米"、"普日米"或"培米"（ "白人"）之意。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。
普米族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支 。许多普米人 还兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少数人还信仰道教和藏传佛教。
撒拉族介绍
主要聚居在青海循化撒拉族自治县，其余分布在青海、甘肃、新疆等州县。撒拉族，早在元朝时，其先民--中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化，后与周围的藏、回、汉、蒙 古等族长期相处，逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族自称"撒拉尔" "撒拉回"等是汉人对他们的称谓。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为撒拉族。撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈 语支的乌古斯组。由于和邻近的汉、回、藏等族交往， 也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教，其生活习俗大体与回族相似 。
独龙族介绍
现有人口5817。主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的 独龙河两岸的河谷地带。
过去，独龙人没有统一的族称，往往以其居住的地区或河流作为自己的名称， 如“独龙”、“迪麻”等。“俅人”、“俅曲”、“曲人” 是汉族对他们的称谓。新中国成立后，正式定名独龙族。
千百年来，独龙河谷与外界处于半隔绝的封闭状态，保留着较浓厚的原始社会末期特征。独龙人从事刀耕火种的粗放农业，采集和狩猎在家庭副业中占有相当大的比重。
独龙族有自己的语言，没有文字。语言属于汉藏语系藏缅语族的一个独立语支，部分通晓汉语。
布朗族介绍
现有人口82280， 主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区，其余的散居在临沧、思茅等地。布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”， 由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自 称。新中国成立后，根据本民族意愿， 统称为布朗族。
布朗语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，无文字。布朗人兼操汉语、傣语和佤语，部分人通晓汉文和傣文。
瑶族介绍
现有2134013人，主要分布在中国的广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化。
仡佬族介绍
现有437997人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地 多种杂粮， 属稻作农耕经济文化类型。仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”，都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“仡佬 ” 是隋唐以后各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。
仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，目前也只有少数老年人通仡佬语。
畲族介绍
现有6 3 0 3 7 8 人，主要居住在福建、浙江两省的广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内。其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨，因而形成典型的散居与杂居特点。畲族自称“山哈”或“山达”，意为“山里的客人”。新中国成立后，统称为畲族。畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部人讲当地方言。没有本民族文字，通用汉语文。
土族介绍
青海特有的少数民族，互助土族自治县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为“土族之乡”，土族191624口人大都居住在这儿。在一般人的观念中，土族之乡便是互助县。关于土族的先祖，学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说。吐谷浑是辽东鲜卑族，在4 世纪初迁牧今青海省南部和甘肃南部，后逐渐建立吐谷浑王国，公元663 年，吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑王诺曷钵避走凉州（今甘肃武威），后又迁居今宁夏，其部属之一部分散居祁连山之南也就是今天的互助县一带。后来经过与其它民族融合，在元末明初时形成土族，史书上称之为“土人”，互助土族则自称“蒙古尔”、“察汗蒙古尔”。土族具有十分丰富的民间文学艺术。故事众多，歌谣丰富。
佤族介绍
现有人口351974人。主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。佤族自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新中国成立后，统称佤族，意为“住在山上的人”。佤族有自己的语言，属南亚语系孟--高棉语族佤语支。过去长期用木刻和实物记事。20世纪50年代创造了佤族文字。佤族能歌善舞。常见的舞蹈有“圆圈舞”、“舂碓”等。“圆圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，边唱边跳，气氛十分热烈。
彝族介绍
彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。人口有6572173 人。主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族。彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族 彝语支，有6种方言。彝文是一种音节文字，至今使用花包头是彝族的典型服饰。
裕固族介绍
现有人口10569 人，主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。裕固族，源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。9 世纪中叶，其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥。他们与邻近各族交往相处，逐渐形成为一个单一民族。裕固族自称“尧乎尔”。新中国成立后，统称裕固族。裕固族现使用三种语言，裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在风俗习惯上近似藏族
壮族介绍
是中国少数民族中人口较多的一个民族，有人口15489630人。广西壮族自治区是他们的主要聚居地。壮族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”。后来改为“壮族”。壮族有本民族的语言文字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。2 0 世纪5 0 年代，根据壮族人民的要求，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。
汉族介绍
汉族中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天
『贰』 贵州黔北旅游景点哪里好玩求推荐
黔北指贵州的北部，黔是贵州省的简称。
1949年11月黔北各县先后解放，设置遵义专区后，称遵义地区，今为遵义市。
著名景点：
世界自然遗产：赤水丹霞；
国家级风景名胜区：赤水风景名胜区
省级风景名胜区：习水、娄山关、仁怀茅台、余庆大乌江、湄潭湄江
国家级自然保护区：赤水桫椤国家级自然保护区、长江上游珍稀特有鱼类国家级自然保护区、习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区、道真自治县大沙河国家级自然保护区、宽阔水国家级自然保护区、麻阳河国家级自然保护区。
国家森林公园：九道水国家森林公园、竹海国家森林公园、燕子岩国家森林公园、凤凰山国家森林公园）、省级4个（习水飞鸽、中国杉王、遵义娄山关、大板水。
国家级地质公园：双河溶洞国家地质公园
AAAA级旅游景区21个
遵义会议会址旅游景区、赤水大瀑布景区、燕子岩国家森林公园、水上大天门旅游景区、四渡赤水纪念馆、中国丹霞谷旅游风景区、汇川区娄山关景区、湄潭天下第一壶茶文化旅游景区、赤水竹海旅游景区、余庆飞龙寨景区、赤水市佛光岩景区、凤冈茶海之心景区、仁怀市中国酒文化城、湄潭茶海生态园景区、务川仡佬文化旅游景区、赤水四洞沟旅游景区、绥阳双河洞旅游景区、仁怀茅台酒镇、桐梓杉坪旅游景区、汇川海龙屯旅游景区、绥阳红果树旅游景区
『叁』 贵州遵义有那些景点
截至2016年，遵义市有世界自然遗产1个（赤水丹霞）；国家级风景回名胜区1个（赤水风景名胜区）、省级答6个（习水、娄山关、绥阳宽阔水、仁怀茅台、余庆大乌江、湄潭湄江）；国家级自然保护区3个（赤水桫椤国家级自然保护区、长江上游珍稀特有鱼类国家级自然保护区、习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区）；国家森林公园4个（九道水国家森林公园、竹海国家森林公园、燕子岩国家森林公园、凤凰山国家森林公园）、省级4个（习水飞鸽、中国杉王、遵义娄山关、大板水）；国家级地质公园1个（双河溶洞国家地质公园）；国家AAAA级旅游景区21个（遵义会议会址旅游景区、赤水大瀑布景区、燕子岩国家森林公园、水上大天门旅游景区、四渡赤水纪念馆、中国丹霞谷旅游风景区、汇川区娄山关景区、湄潭天下第一壶茶文化旅游景区、赤水竹海旅游景区、余庆飞龙寨景区、赤水市佛光岩景区、凤冈茶海之心景区、仁怀市中国酒文化城、湄潭茶海生态园景区、务川仡佬文化旅游景区、赤水四洞沟旅游景区、绥阳双河洞旅游景区、仁怀茅台酒镇、桐梓杉坪旅游景区、汇川海龙屯旅游景区、绥阳红果树旅游景区） 。
『肆』 务川有名得风景区有哪些都在什么地方
贵州省务川县的民族特色旅游景点:仡佬族古寨---大坪龙潭村和苗族村寨---蕉坝麻青村
麻青苗族村寨--- 花花轿
『伍』 务川自治县仡佬之源景区运营管理有限公司怎么样
务川自治县来仡佬之源自景区运营管理有限公司是2018-07-25在贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县注册成立的有限责任公司(非自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于贵州省务川自治县大坪街道大坪社区雷坪洞组仡佬之源景区九天母石游客接待中心。
务川自治县仡佬之源景区运营管理有限公司的统一社会信用代码/注册号是91520326MA6H51DN4H，企业法人丁林，目前企业处于开业状态。
务川自治县仡佬之源景区运营管理有限公司，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
通过网络企业信用查看务川自治县仡佬之源景区运营管理有限公司更多信息和资讯。
『陆』 务川民俗文化有哪些
仡佬族民俗文化
务川，是一座有着1400多年历史的文化古城，自古以来，这里就是少数民族聚居的地方，也是仡佬族的发祥地，素有“仡佬之源、丹砂古县”的美称。如今，为了让更多人了解务川的民族风情，走进务川进行投资开发，近日，务川自治县在重庆举办了中国·贵州（务川）仡佬文化旅游季暨招商引资项目推介会，向重庆客人“推销”务川。
务川与重庆可以算得上是“邻居”，它的北边与重庆的武隆、彭水两县毗邻，县城距离重庆市约380公里
务川有中国历史文化名村：龙潭仡佬民族文化村；西南最大的草场：栗园草场；世界最长的回音壁：灵崖回音壁；独具民族风情的仡佬盛宴：三幺台……同时，务川还是一个资源富集的地方，全县生物、能源、矿产、旅游资源优势明显，地下资源总价值达6000亿元。 为进一步提高务川旅游的知名度，务川自治县将于4月至10月期间举办“中国·贵州（务川）仡佬文化旅游季”。其中，4月6日至8日，举办第四届“中国·贵州（务川）仡佬文化旅游节”（仡佬圣母节），届时，将会有来自各地的22个仡佬族人分支代表，在距离务川县城不远的大坪镇九天母石寨相聚，共同祭天朝祖，而来此旅游的游客也会感受到别样的风土人情；5月至9月，举办“洪渡河激情漂流活动”； 8月，举办第三届仡佬族吃新节。舞蹈——“弦子舞”蜻蜓点水，前三后一，有小勾脚，三步弦，大摇摆，老牛擦痒，小马摇铃，栽秧等8 种动作，跳舞人数不拘，但必须男女成双成对，弹弦伴奏，领舞者边弹边跳，男女手扣手逆时针方向围圈舞动 。
仡佬族民间流传着许多诗歌、故事和谚语。民歌有山歌、儿歌、酒歌、孝歌4类，曲调不同，各有特色。诗歌多为小调，三言、五言、七言不拘，但大都是七言体裁，也有用仡佬语歌唱的长短句形式。音韵铿锵，自成一格。仡佬族的民间故事，有歌颂劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的，也有是揭露反动统治阶级残暴和贪婪的。仡佬族音乐舞蹈朴素优美。乐器有二胡、横箫、唢呐、锣、鼓等。遵义、仁怀一带流行跳踩堂舞和芦笙舞，打花龙、打篾鸡蛋也是仡佬族人民喜爱的娱乐活动。
仡佬族有自己的语言，属汉藏语系，语族、语支未定。现在只有四分之一左右的人还会说仡佬话。仡佬语分稿、阿欧、哈给、多罗4个方言。由于居住分散，汉语已成为通用语，不少人还通苗语、彝语、布依语。没有本民族的文字。仡佬族的文学多为口头文学，主要有神话、传说、故事、格言、俗语、歇后语、诗歌等。 神话：仡佬族的神话篇幅都比较短小，内容比较单一、集中。内容主要反映天地、日月、万物及人类起源生成。传说：仡佬族的传说很多，内容主要与其族称、生活习俗、山川地名等有关。 故事：仡佬族中流传的故事与该民族的社会生活有密切的联系。主要有爱情故事、动物故事和扬善惩恶的故事等。爱情故事大多反映了仡佬族青年男女对爱情的追求和忠贞不渝。 诗歌：是仡佬族民间文学中流行最为广泛的一种文学形式。仡佬族不论是在劳动生产中，还是在社会交往、恋爱婚姻及宗教活动中，都用诗歌的形式来表达自己的思想感情。 傩戏：傩戏在仡佬族各县相当普遍，以涪洋、大坪、镇南、青坪、镇江、石潮、蕉坝等乡最为突出。演出内容包括表现生产劳动、民间故事、神话传说等范畴，并移植、改编其他剧种剧目。高台戏：以搭简易高台演出而得名。演员身着戏装，化装上台。有的用丝竹打击乐器伴奏，有的无伴奏。内容有文戏武戏，又分正戏与小戏（小调）。正戏剧目较多，包括朝代戏、贺戏、花戏、扫台、打加官、孝戏等。板凳戏：别名辅陈戏。是一种不用戏台，不化装，也不戴脸壳，只需围桌而坐便能开唱的民间娱乐形式。分角色演唱，配以帮腔，但无动作表演。演唱时不加入伴奏，唱一折（段）吹打一折（段），有时一句结束也加入吹打。雕刻：仡佬族善于木雕石刻。木雕主要用于建筑和生活用具上。如门窗、栏杆、梁柱、傩戏面具、衣柜、桌椅以及楹联匾额等。石刻多用于石碑、桥梁、牌坊、石墓等。刺绣：仡佬族妇女善于刺绣。旧时女子出嫁都要准备一套亲自刺绣的嫁衣和枕帕、帐帘、床围等用品。刺绣常用的传统技法有架绣、挑绣、梭绣、游绣等。
编织：仡佬族的编织以竹编为主。产品有晒席（青篾席）篾箱、包篼、包箩等。其中以水竹或岩竹编织的凉席较为普遍。尤其以丰乐区黄都乡的水竹凉席较著名。藤编发展较晚，以藤椅为主。
『柒』 贵州哪里有民族特色的旅游景点
1、织金洞风景名胜区
织金洞风景名胜区是1988年8月国务院公布的第二批国家级重点风景名胜区之一。景区南面有黄果树瀑布、安顺龙宫和普定穿洞旧石器时期遗址及马岭河峡谷；东面是贵阳旅游集散中心红枫湖、百花湖；北面有百里杜鹃；西面有草海自然保护区、“九洞天”，是贵州西线旅游珍珠线上的重要组成部分。1991年12月被国家旅游局评选为中国旅游胜地四十佳，名列第13位。2015年9月19日，织金洞国家地质公园被联合国教科文组织正式批准加入世界地质公园，成为贵州省第一个世界地质公园。
2、黔东南州雷山西江千户苗寨景区 （ 4A景区 ）
西江千户苗寨风景区座落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山山麓，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。在这里，苗族农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地，被中外学家和民俗学者誉为保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方，有“中国苗都”的美誉。西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
3、黎平肇兴侗寨
黎平肇兴侗寨位于贵州省黎平县东南部，国家AAAA景区、贵州省十佳特色旅游城镇景区。黎平肇兴侗寨地处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状。海拔410米，向西北面68公里到黎平县城，向西52公里到从江县城，向东南102公里到广西壮族自治区 三江侗族自治县。公路沿寨而过，是黎平县通往两广较为快捷的陆路通道。肇兴侗寨建寨历史悠久，据民间相传的族谱记载：在南宋正隆五年，也就是公元1160年间，肇兴的先民就在这里建寨定居，距今已有840多年的历史。
4、黔南州瓮安草塘千年古邑旅游区
中国草塘千年古邑旅游区位于黔北四大古集镇之一的瓮安县猴场镇，距瓮安县主城区14公里。草塘古邑旅游区环境优美，自然人文景观优势突出。旅游区汇聚了土司文化、商贾文化、龙狮文化和红色文化，有着川湘滇黔民风民俗的深厚文化底蕴。旅游区是集休闲度假、旅游观光、产业配套服务的国家4A级旅游景区。旅游区内有实木双面大戏楼、内阁中书第、黔山第一进士楼、土司衙门、湖广会馆、古客栈等古建筑。
5、贵州省贵阳市花溪青岩古镇景区 （ 5A景区 ）
青岩古镇是贵州省著名的历史文化名镇，形成于明洪武年间，历明清两代，迄今6百余年。历史悠久，人文荟萃，文化氛围极为浓郁。因附近多 青色岩峰而得名，古为屯田驻兵之地。位于贵阳市南郊，距市区约29公里，距花溪南12公里处。它是贵州四大古镇（青岩、镇远、丙安、隆里）之一， 始建于明洪武十年（1378年），至今已有六百多年历史。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。 悠悠古韵，被誉为中国最具魅力小镇之一。古镇的建筑依山就势，布局合理，石雕、木雕工艺精湛，蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止。
6、遵义市湄潭天下第一壶茶文化旅游景区
遵义务川仡佬文化旅游景区被誉为世界仡佬之源，是仡佬族胞祭天朝祖的圣地。仡佬族是中国少数民族之一，也是越南54个民族之一，“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》，其拥有深厚的历史文化内涵，是我国民族文化的瑰宝。务川仡佬之源景区位于大坪镇洪渡河畔，距县城8公里左右，规划总面积30平方公里。主要由一园（洪渡河仡佬文化主题公园）三区（仡佬风情小镇开发区、文化产业集聚区、旅游产业发展区）五版块（龙潭古寨、九天母石、大坪古镇、石垭子湖、濮国遗都）所组成。
『捌』 贵州都有什么好景点
1 天河潭休闲旅游综合体 花溪区
2 白云老龄休闲度假旅游综合体 白云区
3 开阳南江国际生态旅游综合体 开阳县
4 乐湾国际旅游综合体 乌当区
5 多彩贵州城创意旅游综合体南明区
6 蓬莱仙界•休闲农业旅游区 白云区
7 贵阳泰勒国际艺术中心文化综合体 观山湖区
8 修文桃源河旅游区 修文县
9 “泉城五韵”乡村旅游度假区 乌当区
10 息烽露营度假基地 息烽县
11 金阳十二滩户外运动旅游综合体 贵阳市观山湖区
12 南明河城市流域休闲度假带云岩区、南明区
13 贵阳城市湿地公园旅游区 云岩区、清镇市
14 花溪青岩古镇十里河滩旅游景区 花溪区
15 遵义红色旅游综合体 红花岗区、遵义县、湄潭县、余庆县、赤水市、习水县、桐梓县、仁怀市
16 茅台旅游综合体 仁怀市
17 娄山关生态文化旅游区汇川区
18 湄潭茶海休闲度假旅游景区湄潭县
19 赤水旅游综合体 赤水市
20 宽阔水-双河洞旅游景区 绥阳县
21 土城红色文化旅游景区习水县
22 共青湖旅游综合体 遵义县
23 遵义沙滩文化旅游景区新蒲新区
24 凤冈茶海之心旅游景区凤冈县
25 务川仡佬文化旅游景区务川自治县
26 大沙河仡佬文化生态旅游度假区 道真县
27 飞龙湖休闲度假旅游景区 余庆县
28 黄莲山峡高山生态旅游区 桐梓县
29 遵义市海龙囤古军事城堡 汇川区
30 贵州九道水旅游景区 正安县
31 苟坝红色文化旅游产业创新区 遵义县
32 野玉海国际旅游度假区水城县
33 牂牁江湖滨旅游度假区六枝特区
34 妥乐古银杏-乌蒙大草原旅游景区 盘县
35 六枝陇脚月亮河旅游景区 六枝特区
36 韭菜坪旅游景区 钟山区
37 黄果树-龙宫生态度假旅游综合体 黄果树管委会、龙宫管委会、镇宁县
38 大屯堡旅游景区 平坝县
39 环夜郎湖休闲度假旅游区 普定县夜郎湖景区
40 格凸河户外休闲旅游景区 紫云县
41 坝陵河生态文化旅游景区 关岭县
42 关岭古生物化石群国家地质公园 关岭县
43 贵州多彩文化万象旅游综合体 安顺市经济技术开发区
44 百里杜鹃旅游景区 百里杜鹃
45 威宁草海生态旅游度假区 威宁县
46 织金洞旅游景区 织金县
47 九洞天旅游景区 大方县
48 阿西里西旅游景区 赫章县
49 支嘎阿鲁湖文化旅游度假区织金县
50 大方慕俄格古彝文化旅游景区 大方县
51 毕节南山公园 七星关区
52 台金现代观光农业科技园 金沙县
53 梵净山生态文化度假旅游综合体 江口县、松桃县、印江县
54 万山矿山旅游景区 万山区
55 九龙洞旅游景区 碧江区
56 佛顶山旅游景区 石阡县
57 石阡温泉健康养生城 石阡县
58 苗王城民俗旅游景区 松桃县
59 大明边城历史文化旅游景区碧江区
60 江口旅游风情小镇 江口县
61 玉屏城市生态农业观光园景区 玉屏县
62 乌江画廊旅游区 沿河县
63 云林仙境景区 碧江区
64 思南温泉 石林旅游景区 思南县
65 凯里民族风情园旅游综合体凯里市
66 凯里经济开发区下司古镇景区 凯里经济开发区
67 麻江蓝莓生态旅游区 麻江县
68 丹寨龙泉蚩尤文化园 丹寨县
69 丹寨石桥古法造纸文化旅游景区 丹寨县
70 雷山西江千户苗寨乡村旅游综合体 雷山县
71 雷公山原生态苗族文化旅游区 凯里市、榕江县、雷山县、台江县、剑河县
72 台江施洞苗文化旅游综合体台江县
73 剑河温泉文化旅游景区剑河县
74 黄平旧州古城旅游景区黄平县
75 杉木河-云台山-黑冲旅游景区 施秉县
76 镇远古城文化旅游景区镇远县
77 黎平肇兴侗文化旅游景区 黎平县
78 黎平翘街旅游景区 黎平县
79 从江侗文化产业园七星侗寨旅游区 从江县
80 三宝侗寨侗文化旅游景区 榕江县
81 龙鳌河景区 岑巩县
82 隆里古城旅游景区 锦屏县
83 金海雪山旅游景区 贵定县
84 涟江度假旅游综合体 惠水县
85 荔波樟江旅游景区 荔波县
86 贵州高原千岛湖休闲度假区罗甸县
87 大射电-天坑群旅游区 平塘县
88 三都水族文化风情谷-尧人山生态旅游度假区 三都县
89 瓮安县猴场千年古镇旅游区瓮安县
90 中铁国际户外休闲旅游综合体 龙里县
91 福泉古城文化旅游景区福泉市
92 紫林山国家森林公园 独山县
93 中国都匀水族文化旅游暨归兰山景区 都匀市
94 万峰林旅游综合体 兴义市
95 万峰湖环湖休闲旅游景区 兴义市
96 贞丰双乳峰旅游景区 贞丰县
97 “24道拐”旅游景区 晴隆县
98 招堤旅游景区 安龙县
99 望谟双江口滨湖度假区望谟县
100 册亨岩架布依文化风情园
『玖』 务川仡佬族苗族自治县的景区景点
九天母石景区
九天母石景区位于大坪镇洪渡河岸边小塘地域，距务川县城11公里。版主要由仡佬山寨、百权合台、天主坳、九天母石等人文自然景点组成。每年清明节前后，仡佬族族裔都会聚集至此，举行“祭天朝祖祭祀大典”，感恩祈福。
栗园草场旅游度假区
栗园草场旅游度假区距务川县城约40公里，面积10万余亩，有梅古洞飞瀑、槐溪河、响水泉、大岩门、小岩门、青坪水库等景点。
罗峰书院
罗峰书院是务川县的一座标志性古建筑，始建于清雍正十一年，初名“敷文书院”，光绪八年知县罗庆春扩建，更名为“罗峰书院”。