㈠ 裘村镇的旅游景点
曹王，名彬，字国华，生于931年（后唐明宗长兴二年），逝于999年（宋真宗咸平二年），河北真定（古称灵寿）人氏。曹王从小习武学文，文武双全。年轻时辅佐赵匡胤打天下，战契丹，灭南唐，平西蜀，定吴越，战功显赫，威名远播，成为赵宋皇朝第一位大元帅。 在攻打苏州时，曹王对庄氏家族有过大恩大德。庄氏后人为感念曹王，在家乡建造曹王庙祭奠恩人。
如今，英雄和神话的传说仍在延续，奉化、鄞州一带百姓流传“到过曹王庙，不用见阎王”的说法，使得曹王庙香火旺盛，每年正月初一、七月十五朝拜信徒众多，盛况空前。 应家棚村依山临海，地理位置十分重要。康熙、雍正两朝政府在这里构筑石城，加强军事防御。石城已有近三百年历史，外形略呈长方形，东西宽67米，南北长76米，墙高3米，宽2米余，城内面积近5000平方米，是一个独立、封闭、易守难攻的据点。当时石城内置汛营，驻扎有绿营兵300名，负责巡逻守卫海防，抗击倭寇，保护内地安宁。
岁月沧桑，石城历经百年风雨，只剩下一道城墙，成为奉化境内唯一现存的古代海防遗迹，1982年被奉化县人民政府列为县重点文物保护单位。 黄贤村在裘村镇境域内，南临象山港畔，北邻奉松公路。《忠义乡志》记载：“黄贤村有商山，山西有黄公里，因汉‘四皓’之一的夏黄公居此得名。”地处幽僻的黄贤村在海风涛声中竟然绵延了两千多年。
30年前，一个月色朦胧的夜晚，大队会议室里定下的“山林权属收归集体”的决议，换来了今日黄贤村的万亩绿林和千亩果园，也为森林公园的筹建打下了基础。今天的黄贤村青山围环，绿水长流。春暖花开时，红的桃花、白的梨花缀满山坡；金秋时节，果园里果实累累，丰收的欢声笑语萦绕果园。营造了一个人居福地。
商山顶上，新建的虎踞塔巍然屹立，深情地凝望着脚底下这个千年古村；商山桥下，澄碧的黄贤溪波光粼粼，摇曳着溪岸边精美如画的乡村景观。 马头村的民清旧居基本处于原生状态，积淀着斑驳厚重的人文历史。具有代表性的旧居有三幢。
“攸宁”故宅气派不凡，规模宏大，前后楼房共计60余间，整个建筑纵深阔大。
位于村南的一幢旧宅也颇为气派：四周环河，东临池塘，二层五楹，单门独院，是民国时期陆军中将、国民革命军第二十六军军长陈大焯（空如）的故居，现为马头村的村委办公楼。
曾毕业于旧时宁波工业学校的陈宗鑫在村东筑有五楹楼房，名曰“拙楼”，并撰有《鵁鶄拙楼记》，以明筑楼心意。 缸爿山位于象山港西端，是裘村镇沿海最大的岛屿。海拔高度为193米，面积2.74平方公里。海岸线长15.1公里。岛上树林丰盈，以松树、香樟树等针阔混交林为主。低处为灌木。植被覆盖率100%。离大陆最短距离500米。
缸爿山沿海以砾石滩为主。滩上有各种蟹类。如红钳蟹、石蟹，及跳跳鱼。现有近海水产养殖，总面积达450亩左右，其中是近五六种种类，另外还有青蟹、白蟹、海鳗等水产。年产值可达70-80万元人民币。
缸爿山东面有一淡水水库，以前岛屿附近种植稻田时供灌溉用。后由于农田改为海水养殖场而废弃不用，现保存自然状态无特殊利用。水质清澈，占地面积约20亩，水深最深处约有5米。
缸爿山周围分布着大小不均的13座岛礁，总面积6079亩。滩地面积2621亩，在岛屿与海岸之间形成了一个面积约5000亩的海中之湖。海湾内波平浪静，海岛有独特的海蚀风貌和山海风光，缸爿山一带原始自然风光众多：鹰嘴岩，天打岩，娘娘庙，马蹄山嘴，绣花拖鞋，岳林庄，小西天等，不仅富有特色，而且蕴含着许多动人的神话传说。由于缸爿山在众多的岛屿中为海拔最高的一岛，正面是海港的出海口，一望无际，可观赏日出，成为独特的自然景观。
㈡ 八景镇的旅游景点
樟古脑古文化遗址
樟古脑古文化遗址，1982年11月考古发现此遗址。位于礼港街西1500米处。地貌为山坡，面积0.20公顷。采集的文物有残陶器若干，主要印纹饰有方格、编织、网、弦、米字、凸弦纹和刻划纹与窝纹组合纹等，也有素面的。系西周至战国时期烧制。保存现状为野杂草所掩。因未钻探，故文化层不明。
玉成观
玉成观位于现观上行政村小学处。北倚神山、仙人岭，西傍来龙、凤凰山，东面低平，坦荡开阔，南近田陇而远山。2007年端午节，访坦湖老人王五根述，玉成观为都中管辖，占地0．40公顷，建筑面积约1500平方米，有主房、厢房、耳房、经房、签房、厨房、柴房、碾房、厕所等12幢，前后院落，围墙封闭，院中芳草铺地，鲜花沁人。周边枫、榆、樟、檀环抱，古木参天。樟旁水井，泉甘清澄。观中田产，水田3.6公顷，旱地2.50公顷，系施主捐赠。元代，石头渡谢仕鉴一次捐田2.6公顷，林地2公顷给玉成观。兴盛时期有道士斋婆20余人。
西华寺
西华寺位于八景西南8公里的方山之巅。寺庙始建元代，盛于明清。一排三幢，两殿一房，砖木结构，建筑面积约600平方米。主殿为观音殿，大门上方“西华寺”三字用景德镇青花瓷板烧制，苍劲雄浑。两侧楹联“天字宏宽岂润无根之草，佛门广大难度不善之人”。寺内正中供奉着“观音坐莲”全身神像，两边十八罗汉。东西两厢房，一为经房，一为签房。1958年寺庙拆毁。1994年，在原址重建，每年农历九月十九日为朝拜日。
牛鼻嘴天符庙
牛鼻嘴天符庙位于镇东9.5公里的牛鼻嘴村，樟、丰、高三市交界，肖江、独城水相汇处，谓之“筠庄福地”。康熙庚寅年（1710年）建造，砖木结构，建筑总面积2000平方米以上。庙宇坐北朝南，建筑面积200平方米。正殿菩萨八尊，中间供奉阴济王、观音神像，两侧是阎王、判官及护驾将军。1975年筑堤，庙宇拆毁。1984年，重建戏台。1996年，重建天符庙。1999年扩建。
礼港天符庙
礼港天符庙建于明成化年间（1465～1487）。位于礼港街口之南，东向，与庙相对是一大戏台，围墙封闭，大门前一对石狮两边拱卫，庙宇占地0.15公顷，建筑面积500平方米。“文化大革命”中拆毁建大队办公楼。1977年在和尚脑建戏台，面积170余平方米。2001年，重建天符庙，砖混结构，面积300余平方米。
㈢ 绛县有哪些旅游景点
绛县是尧文化、龙舞文化、晋文化的发祥地之一，春秋五霸之一的晋文公曾在此建都，留下了车厢城、晋文公墓、晋献公墓、晋灵公墓等诸多遗迹。境内有省级重点文物保护单位太阴寺和释迦牟尼独木雕像等人文景观，有沸泉龙岩洞、东华山省级森林公园等自然景观。绛县有国家级文物保护单位10处，省级文物保护单位5处，市级文物保护单位2处，县级文物保护单位175处。2004年西周墓群的发掘揭开古倗国地理谜团，获得国家文物局“田野考古奖”一等奖。辖区另有周家庄、韩庄等72处新石器时代遗址以及254处明清古民居，其中柴家坡古民居群被评为2010年“山西省十大考古发现”之首。
周家庄遗址
周家庄遗址位于横水镇周家庄村北，发现于上世纪50年代，总面积500余万平方米，包含仰韶中晚期、庙底沟二期、二里头期和二里岗期等多个时期的遗存，以龙山期聚落面积最大。发现的遗存、遗迹有灰坑、墓葬和壕沟等。遗物主要是陶器。1965年被山西省政府公布为山西省重点文物保护单位。2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
太阴寺
绛县东华山
南樊镇南柳村西南约1000米处，坐北朝南，分布面积为7342.8平方米。具体始建年代不详，现存有正殿、道士房、后土殿、牛龙马王庙、阎王殿、虎头门、圣母殿、火神殿和娘娘殿。正殿脊刹1996年曾失盗，后被追回。南柳泰山庙是保存较完整的元、明、清古建筑群。1985年被绛县人民政府公布为县级文物保护单位。2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
㈣ 甘南旅游景点都有哪些
1、郎木寺
郎木寺是一座小镇，在四川和甘肃两省的交界处，周围被草原、树林、山丘、红色的石崖围绕，环境优美，有“东方小瑞士”之称。镇上有两座历史悠久的藏传佛教寺院，分别叫甘丹赛赤寺和格尔底寺(近年为了争取旅游资源两寺也都自称为郎木寺)，两座寺院之间是一条清澈小溪，名叫白龙江，沿溪而上可以徒步白龙江峡谷，景色十分美丽。
㈤ 酆都有什么旅游景点
位于四川的酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规版模和景象权都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂
鬼城
山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。
㈥ 华山旅游景点有哪些
华山旅游景点介绍华山 “华山天下险”。坐落在陕西省华阴县境内的华山，自古以来就以雄伟奇险闻名天下。最高峰海拔约 2100米。这座山，处处是悬崖峭壁，山路险峻，很多人去游华山，视为探险；也有不少人，慕名而来，但 登到险处，胆战心惊，半途而返。华山之险是其特色，它的引人之处，也就在这个险字上。华山是我国五岳 之一，称为西岳华山。
华山自古一条路
华山还有一个特点，就是只有一第道路通往山上，因此有“华山自古一条路”的说法。当然，对于英勇 的解放军战士、登山运动员和采药的农民来说，那又另当别论。
登华山，一般是山脚的玉泉院起步。沿山谷，走约二十华里，到达一处叫青柯坪的地方。其东侧有一块 大石，刻有“回心石”三字。从这里往上就是华山的险途。这三个字是告诉那些体力不济和胆子小的人，到 这里就可以回去了。
咽喉要地千尺幢
过了回心石，就来到华山的咽喉要地“千尺幢”。这是一处在山崖极陡处开出的一条小路，共370多磴石 级，石级的宽度只能容 纳一个人上下，两旁挂着铁索 ，人们手攀铁索，一步步向上登，往上看，只见一线 天开；往下看，就像站在深井上。千尺幢的顶端，就像井口一样。这里的崖壁上刻有“太华咽喉”、“气吞 东瀛”的字样。其形势真像咽喉一样的险要。当小心翼翼的游人，手脚并用地爬上千尺幢，再往前走，还有一 处险路——百尺峡。出峡后，过仙人桥，前面又是一段险路“老君犁沟”，传说是太上老君牵来自已的青牛， 在这个陡壁处犁出的一条小路。走完这段有500多个石级的“老君犁沟”，就登上了海拔1500多米的北峰。这 里四面悬崖绝壁，恰如一座平台，因而又叫云台峰。
“韩愈投书处”的故事
由北峰南上，闯过“仙人砭”、“天梯”、“阎王砭”等险处，来到一条长几十丈，宽仅2尺余，坡度极 的名为“苍龙岭”的山脊前。这里两旁千丈绝壁，仅有这条石脊通达对岸，人若行走其间，会感到心惊肉跳。 好在两旁设有栏杆，扶着栏慢慢往前走，眼睛别向险处看就可以了。这里有个“韩愈投书处”的。就是唐代 大文学家韩愈游华山，好容易鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一望，见山路如此险绝，不禁大惊失色，想 着这次可能回不去于是写了遗书投下山涧。这里的崖壁上就刻有“韩愈投书处”五个大字。这故事很可能是 后人编的，但却形象地表达了此境之险。
过了“苍龙岭”，就可以到华山的最高峰南峰。然后从南峰下来，再往东峰和中峰。这当中也有不少险 路。华山绝险处要数长空栈与鹞子翻身，惊奇万分，要步步小心。据亲身游览过这两绝险处的老龙蔡君面告， 他回到宿处，半夜里竟惊醒了两次，都是被日间所见险象“吓”醒。由于华山不时出现有人失足跌落悬崖的 不幸事件，有关部门已在最险处加宽道路，增加防护投施，有的地方设有上行和下行道，使登山者增加了安 全感。
㈦ 在中国有阴曹地府这个旅游景点吗
有的，在重庆的丰都县城北。
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。
丰都，自古以来就是文化名城，是中国很有特色和名气的历史文化小镇，以前是个小镇，这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。
“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪 《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。[4]平都山亦渐附会为 “阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。
现代的丰都“鬼城”是人们凭想像建造的“阴曹地府”，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”[5]等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
㈧ 峄城区的著名景点
峄城区著名景点
冠世榴园自然生态文化旅游区
峄城区石榴园是原峄县古老的生态园林，始于西汉，盛于明、清。1985年重新开发建设。1988年，枣庄市人大常委会和市政府决定：石榴花为市花，每年九月上旬为国际石榴节。该园位于峄城西部榴园镇北绵延35华里的向阳山坡上。1990年，沿坛山山坡向东开发至青石山仙人洞。至此，整个园林东西长25公里，南北宽2公里，面积达10余万亩，新植榴树500余万株。目前是我国面积最大的石榴园林，2001年被上海大世界基尼斯总部认证为“基尼斯之最”。
园区自东至西有仙人洞、青檀寺、一望亭、园中园、石屋山泉、权妃墓六处景区，构成六点一线一日游的格局。该园林拥有丰富自然生态资源和人文资源，具有很高的经济、观赏价值，又有较高的历史、文化、科学价值。先后被列为山东省“花之路”旅游热线上的重要景区之一、省级自然保护区、国家3A级旅游区、首批全国农业旅游示范点。2005年，先后被评为山东省风景名胜区、省级文明景区、省级十佳工农业旅游区。
青檀寺景区
该景区位于冠世榴园的东首，占地约600亩，建筑总面积6000多平方米，为1986年开发建设，总投资138万元。景区内有青檀寺、青檀湖、千年古檀、书法碑廊、报国塔、岳飞养眼楼、藏王宫等景点。
1999年以来，先后扩建了青檀寺景区餐饮购物休闲街、游客服务中心、景区停车场、“高山流水”小桥、西山游览道路延伸等工程。2004年，完成景区内几道门楹联配置工程，2005年，完成景区原舞台向南游览道路改造条石铺设工程。
青檀寺：座落在汉王山、霸王山两山之间的向阳峡谷中，始建于唐朝开元年间，初为云峰寺，后因寺旁多青檀而改称青檀寺。该寺历代为佛教圣地，中为大雄宝殿，殿内塑有三世佛像，西有配殿，东有长廊。寺内有古碑数统，记载着青檀寺的历史变迁。该寺重修于1986年，总投资达138万元。2000年修建了山门并于2003年进行更新。2002年对青檀寺庙进行整体维修。2004年，完成了青檀寺庙大雄宝殿整修、佛像贴金、寺庙“拆墙透景”院墙改造工程。2005年，寺院内完成了仿古青砖铺设工程以及铺布自然石、多彩鹅卵石美化改造工程。
2003年，青檀寺被市政府公布为第三批市级重点文物保护单位。2004年被授予市级爱国主义示范基地。2005年12月，被列入枣庄市十佳名胜古迹排行榜之三。每年清明节，为青檀寺传统庙会。
千年古檀：青檀，又称唐云檀，生长在汉王山、霸王山两山峡谷之间，约有2000余株，其中树龄1500年以上者36株。为江北地区天然分布最集中、古树最多的青檀群落，成为枣庄市自然生态文化的稀世珍品。其中最大的一株称“龙檀”，树龄1500年以上，高35米，直径1.5米，覆盖面积达600平方米，被列入“中国百棵奇树大观”。
“青檀秋色”为古峄八景之一。青檀生长位置奇妙壮观，有的直生矗立，有的横生而倒挂，在险峻陡峭的石壁上，在干裂的巨石峡缝里，固着各姿的青檀，其根裸露外生，嵌纹抱石，争相入地，可胃千姿百态，堪称一绝。树冠茂密，苍郁黛染参天；树干无华无线，铁体铜枝，长势奇特，有的像虬龙翻旋盘卧，有的像碧云华盖。人们依照青檀的形态特点，分别美其名为：“凤凰展翅”、“蛟龙腾空”、“孔雀开屏”、“檀石一家”等。
每年秋天，青檀更加郁郁葱葱，碧绿如云。明代诗人、兵部侍郎贾三近有诗云：“秋风古木前朝寺，僧屋如巢自在栖。黄叶拍天丹灶冷，青檀绕殿碧云齐。”在明代，“青檀秋色”就颇俱盛名了。
岳飞养眼楼：位于青檀寺庙北，始建于宋代，1986年重修，2002年进行整体维修，高约10米、分二层，顶层四周建垛口。此楼原是佛教僧人做法事用的。相传南宋爱国将领岳飞抗金兵南侵时患眼疾，曾在此楼暂住治眼。后人把此楼称为岳飞养眼楼。《峄县志•山川》载：“青檀山，县西七里，多产青檀，故名，一名云峰。宋南渡时，岳忠武尝驻兵其下，后人题壁识其事，岁久藓蚀不可辨。”
报国塔：与岳飞养眼楼毗邻，七座佛塔依山而立。2001年3月，枣庄焕友水泥集团和峄城区政府共同投资兴建，2002年8月竣工。塔高47.8米，建筑总面积1180平方米，分八角七级，四面辟门，四面砌佛龛，208级塔阶沿内壁螺旋而上。顶层塔室上悬1.8吨重铜制“青檀世纪钟”。塔顶铜制塔刹重2.4吨，高7.8米。塔体层檐斗拱，翼角轻举，深灰瓦、银灰墙与赭红色柱额斗拱相映，造型优美，别具风韵，外观雄伟、古朴、典雅。
塔周苍松翠柏环绕，塔前广场宽25米，长48米。工程总造价340万元，其中枣庄焕友水泥集团董事长高焕友捐资220万元。
榴园碑林：位于青檀湖畔，始建于2000年4月。整个碑林镌刻，有中外书法珍品100余幅，楷、行、草、隶、篆诸体总汇，集有关青檀古今诗词和当代中外书法艺术之大成。总投资150万元，其中日本友人捐资100万日元（合人民币7万元）。
天王殿：建成于2003年8月，由原寺庙大门改建，按照佛教建筑格局。建筑总面积115.5平方米，包括殿堂、彩绘、院墙、塑像。总投资20万元，由寺庙和尚、信众和社会各界捐资。
石榴盆景园：位于榴园牌坊东侧，占地30亩。在园盆景培植5万株。盆景石榴造型奇特，风格迥异，被誉为“无声之诗，立体之画”。石榴盆景为各盆景艺术专业户所承包，户户成园，园园有景，为庭院经济模式。1990年以来，石榴盆景数十次参加国内外园艺展，荣获各级花展奖牌（奖杯）130余块。1999年，张孝军的盆景艺术作品《老当益壮》荣获世界园艺博览会金奖。
（附盆景艺术照片《老当益壮》）
藏王宫：位于岳飞养眼楼后天然山洞中，1990年3月，峄城区旅游局自筹资金25万元开发建成。该宫长97米，内有螺旋天窗4处，分支洞穴7处，由“菩萨殿”、“冥府”、“阎王殿”、“沧桑正道”四部分组成。塑有25组场景，150个造型，置有200多盏彩灯。
一望亭景区
该景区位于万亩榴园中心地带，是浏览石榴园的最佳处，俗称“登高一望”。一望亭建于1985年，矗立在榴园对面小土包上，为两层六角仿古亭。立于亭上，可北望榴园，南望绿野。一望亭北有南北两院，南院有览翠阁、静心茶社和服务部。月亮门上额“一望亭”三字为原山东省副书记高启云所题。南院工程于1985年由省财政厅投资20万元建成，占地8亩。北院有展厅、放映厅等，建于1987年，占地13亩，市政府和省财政厅共投资40万元。
园中园景区
园中园位于棠荫正北二里许向阳山坡上，为园中之园，风景最美之园。该园占地约400亩，建筑总面积4000余平方米，是石榴园的发祥地，石榴树古老而集中，原始风貌保存完好。群山半抱中榴树密布，大部分树龄在百年以上，其形态各异，苍劲奇绝。园内有“三树”、“三泉”。三树为：石榴王、将军树、苍龙探海。三泉为：圣水泉、恩赐泉、滚锅泉。三泉汇成一溪，曰青龙溪。尤以石榴王和恩赐泉著称。石榴王已有四百多年的历史，仍然枝繁叶茂，每年产石榴达600余斤。观天亭建于恩赐泉之上，亭顶露天，胃之观天亭，给予游客以“坐井观天”之趣。恩赐泉水西南流入龙池。龙池东面是茶社，其北面是榴花仙子雕像，婷婷玉立，素雅端庄，手捧家乡石榴，笑迎四方游客。曲径通幽处建有接待室、会议室、榴园别墅。该园于1986年始建，于1987年9月建成。造价25万元，由省旅游局投资。
石屋山泉景区
石屋山泉位于石屋山东南麓、贾泉村北。《峄县志·山川》载：“其东南麓有泉曰贾泉，亦贾氏别墅也。四围峭壁上有泉流为小瀑布，夏雨后益喷吐，声如雷，冷侵肌发。邑人贾梦龙有石屋山诗载旧志。东南石壁横刻‘石屋山泉’四大字，甚道劲，联云：‘雨余雪浪喷千尺，旱后春流济万家。’款石屋主人贾三近题。”
贾氏别墅是明代万历年间兵部侍郎贾三近闲居时著书会友的地方，因年久失修，早废。
三近书院：位于石屋山泉东侧贾氏别墅旧址。书院建于1985年，建筑面积500平方米，为明代仿古建筑，正堂内塑有贾三近坐像，院内立石碑52座，镌刻众书法家诗文。书院由原棠荫乡政府投资42万元所建。
明湖：位于三近书院西侧。1986年，由原棠荫乡政府投资30万元所建。由石屋山泉之水注入明湖。
权妃墓景区
权妃墓，当地人称“娘娘坟”。位于榴园镇西部、逍遥村东北五里处，东距峄城30华里。座落在三面环山、南面盆地的山谷中间，墓封土堆高8米，墓顶洋槐萧萧，松柏葱郁，其面积一亩多。墓南有幡古堆遗址，相传为送葬权妃时扬幡处。1980年，权妃墓被定为市级重点文物保护单位，1990年定为旅游景点。
墓地周围，自然环境优美，杂树茂密成荫，野生鸟兽繁多，生物资源较为丰富。墓东紧依狮生，墓西南邻象山，北靠白茅山（亦称凤凰山）三山峡谷中有二泉流出，形成两条小溪蜿蜒南流，一溪绕墓东，一溪绕墓西，似二龙戏珠。当地民谣：“二龙戏珠，左狮右象，凤凰山前，葬皇娘。”
权妃，朝鲜人，美丽善良，擅吹箫。明永乐八年随驾出征，积劳成疾，途经薛城，中暑身亡，葬于白茅山前。
仙人洞景区
仙人洞位于峄城东十里青石山向阳峭壁下。洞深数丈，北侧有一石窟，窟中有石雕佛像一尊。明清时，洞旁有仙人洞庙，为道家修练之地，相传有萧道人炼丹于此，成仙而去。洞左有崖壁，高数丈。崖壁刻有“高山流水”四个大字。每逢雨季，瀑布遥泻，水雾腾空，仰望之，似白云悬于洞上，故名：“仙洞悬云”，为古峄八景之一。
1990年，原吴林乡政府投资开发仙人洞景区，于向阳山坡植石榴、苹果、桃、李等果树数万株。仙人洞旅游资源丰富，历史悠久，将被开发为道教民俗景区。
其他景区
运河峄城港：位于古邵镇运河港口，原为古邵港，建成于1979年9月。1988年4月，改名为万年闸港。占地面积500亩，吞吐量500万吨。峄城港旅游、休闲度假村项目一期工程已基本竣工，以运河旅游、休闲度假、娱乐、餐饮设施为主，水上餐饮、荷花池等水城水系配套工程将陆续建成。
坛山景区：坛山位于峄城坛山路北，海拔275.8米，山半腰环绕三道天然形成的白箍，形似玉带。此山旧时称仙坛山。《峄县志》载：“其首山曰仙坛山，亦名凤山，又名玉带山，去城里许邑之镇也。山体端严，中峰尤雄秀巍峨。每当晨初，朝晖甫上，浮翠欲滴，雨余雪后，岚光映日，金碧层层，照城郭如画，而村落竹树围映，炊烟远近连青不断，上与山霭混合，一碧万顷，故邑八景以此称首。选胜者，尤爱游焉。”《峄县志•山川》又载：“乾隆四十年，县尊张公玉树曾建石亭于巅，后废。道光元年，县尊刘公即亭基处立旗竿，又废。十九年，监生吴敬铨重立。”
坛山向阳山坡上有大片松林，松柏约万株，是1945年鲁南军区司令员石涛带领赵博、临沂、蒙阴等县支前子弟兵团所植。现已绿荫蔽日，漫山苍翠，被誉为将军林。
20世纪60年代中，坛山向阳山坡建大型造纸厂。严重污染了城区空气和水源，破坏了坛山自然生物资源，给坛山景区的开发造成较大困难。
1993年，由赵坡煤矿等数家企业投资40万元，于东西向阳石崖上各建仿古式凉亭一座，东为“晓翠亭”，西为“玉带亭”。
1994年，区广电局筹款300万元，区政府投资110万元，于山巅建电视发射塔一座，塔高90米，塔旁建办公房十余间。自玉带亭下建有登山石路，约500余阶。
2005年春，民营投资500万元，于坛山东北麓、土山之后始建“度假村”，占地200亩。一期工程将陆续完成。
阴平枣林：分布在阴平镇西北8里文峰山、铁角山、黄山等向阳山坡，集中在上郭家、斜屋一带。总面积1万余亩。“仲秋枣林”为阴平八景之一。每年仲秋，果实累累，红枣绿叶杂间，点缀着青山绿水。诗人、原区人大主任贾新章有诗云：“气爽秋高枣乡行，累累果实别样红。对酒品枣陶人醉，枣庄有枣在阴平。”枣庄因枣而得名。枣庄市第九届人大常委会二十九次会议决定，市人大全体会议1987年10月16日通过：枣树为枣庄市市树。
阴平枣林有悠久的栽培历史，早在明、清时，峄县民间就流传着歌谣：“吴寺萝卜弯儿的梨，上郭家小枣不用提。”“上郭家闺女不用挑，个个都是杨柳腰。”据专家考证，女孩婀娜多姿，与吃枣有关。
匡衡墓：位于峄城西南13里贾庄村北，南紧靠匡谈村，即匡衡故里。墓封土堆高约5米，底周长60余米。1966年10月，“文化大革命”破“四旧”，墓南面被红卫兵挖一坑、深2米许，未及墓室，欲砸碑，被当地村民强行保护下来。墓碑上书：“汉丞相乐安侯匡衡之墓”，为乾隆四十年峄县知县张玉树所立。
1980年，匡衡墓被定为市级文物重点保护单位。1990年，峄城区人民政府出资重修，墓周建有园墙，内植松柏、花木。园林外建高大牌坊，坊前有甬道，两边有对列高大石雕，十分壮观。
匡衡，西汉经学家。家贫而刻苦好学。“凿壁偷光”，自学成才，为千古佳话。汉元帝时（公元前36年）为丞相，封乐安侯。
文峰观湖：文峰山，又称刺天峰，位于阴平镇西北八里，山势陡峭，拔地而起，直插云天，海拔350.8米，为峄城区制高点。《峄县志》载：“竦若卓笔，复出云表，则刺天峰也。”待晴日，凭峰西眺，微湖绿波尽收眼底；值夕阳西下，红霞满天，百舸争驶，穿日而过，极为壮观。诗人贾新章赋诗云：“拔地通天穿云层，鲁南苏北第一峰。天下绝景谁领略，微湖落日看舟行。”1943年秋，新四军军长陈毅傍晚路过微山湖，遥望刺天峰由感而发，遂赋七绝一首：“横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。”其景点正在开发中。
㈨ 上海城隍庙的介绍
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。
上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。
(9)旅游景点阎王庙扩展阅读
由来：
中国民间信仰主要是指俗神信仰，它的一个典型特征就是，把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合，从而构成一个杂乱的神灵信仰体系。
这鲜明地反映了中国世俗信仰的多元性。所以说，中国民间信仰具有多教合一，多神崇拜的特点。民间信仰的神灵群体可以说并无体系可言，但这些信仰并没有本质上的冲突，这一方面体现了中国文化的包容性，另一方面也体现了民间信仰“尚和”的文化精神特质。
城隍，从中国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰，它们原发于农耕文明。古长安作为农耕文明的主要发祥地之一，又以其长期作为我国政治、经济、文化中心的特殊地位，决定了它成为精神文化的传播地。由此，古长安也自然成为城隍信仰的原发地和传播地。
㈩ 城隍庙有什么景点
海城隍庙可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。
“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间（15世纪初）上海知县张守约将方浜路上的金山神庙（又名霍光行祠）改建成了今天我们所见的城隍庙。历史上的城隍庙屡毁屡建，1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战时期，中国商人在租界内另建一座新城隍庙( 位于连云路金陵西路口，今已改建为多层住宅)，于是城隍庙便被称为老城隍庙。1995年开始修缮，并接待信众和游客。正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。
过去的“老城隍庙”即是今天的豫园商场。内有鸟市、书场、茶楼、餐馆以及百货商店等,经营各种日用百货和上海风味小吃:酒酿圆子、小笼馒头、五香豆、八珍汤等。这里景物优雅、市场繁华，是上海人民最喜爱的游览胜地之一。
老城隍庙艺术竞技馆，内有斗鸡表演、杂技表演及霹雳书法等“中华一绝”的民俗艺术。海城隍庙为正一派道士管理的道教宫观，又称上海邑庙，包括大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫等许多殿堂组成的，面积达一万多平方米的道教宫观，在这一万多平方米中，还包括城隍庙的两座园林，西园（即现在的豫园）和东园。
老城隍庙与其后面的豫园不仅是游览的名胜，而且是购物的好去处，这儿不仅有小商品、土特产和特色商品市场，而且有大型综合商场和名点小吃。
地址： 位于方浜中路