❶ 乡村旅游的三要素
乡村旅游，简单地说就是依托乡村的自然景观、田园风光、农业资源等要素，开展的一切游憩、休闲、参与、娱乐、体验、科普活动。近年来，随着人们休憩时间的增加、生活水平的提高和思想观念的转变，乡村旅游越来越受到城市居民和游客的青睐。
一、 乡村旅游的定义
要把握乡村旅游的概念和内涵，应充分认识到以下几点：
①从地理角度来看，乡村是与都市相对的一个空间概念，它指的是从事农业生产为主的劳动人民所住的地方。
②乡村旅游资源是指存在于乡村的资源。它包括乡野风光等自然旅游资源，还包括乡村建筑、乡村聚落、乡村民俗、农事活动等人文旅游资源，以及乡村社会文化等无形的旅游资源。
③乡村旅游有别于农业旅游，前者是按旅游的地域空间来分的一种旅游形式，后者是按旅游对象来分的一种旅游形式
④要区分乡村旅游与民俗旅游之间的关系。民俗旅游指的是以特定民族的传统风俗为资源加以保护开发的旅游产品。两者含有公共部分——乡村民俗旅游的关系。
⑤乡村旅游不仅能观光游览，亦可度假休闲，游客还能亲自参与体验农家生活与生产以及购买时新农产品和其他土特产品。
⑥乡村旅游的特色是乡土性，其目标是生存环境与乡村有较大差异的城市居民。
世界经济合作与发展委员会1994年定义:在乡村开展的旅游,田园风味是乡村旅游的中心和独特的卖点。
2004年,在贵州乡村旅游国际论坛上，中国专家形成统一意见,认为我国的乡村旅游应包含三方面：一是以独具特色的乡村旅游民俗文化为灵魂,以此提高乡村旅游的品位丰富性；二是以农民为经营主体,充分体现住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐的民俗特色；三是乡村旅游的目标市场应主要定位为城市居民,满足都市人享受田园风光、回归淳朴民俗的愿望。
二、现代乡村旅游的基本类型
乡村旅游一般具有休闲、观光、度假、娱乐、体验等功能，集吃、住、行、游、购、娱于一体，综合服务功能强，适合于群体团队活动，一般以家庭单元、企业团体为主，兼以零星散客。组织乡村旅游，对家庭而言，有益于亲情培养，心灵沟通，充分享受家的温暖和关怀；对企业团体来讲，有利于放松心情，增进了解，融洽关系，加深友谊，增强团结协作能力，提高企业凝聚力和战斗力。
现代乡村旅游由于受到其独特的乡村旅游资源和发展条件的影响，可以分为以下几种基本类型：
①以绿色景观和田园风光为主题的观光型乡村旅游。山清水秀，碧空万里的自然风光使游人留恋忘返，幽雅清静、舒适宜人的绿色空间，是人们返朴归真的最佳选择。
②以拓宽视野和增长见识为主题的教育型乡村旅游。集知识、考察、学习、娱乐于一体的乡村旅游区。例如：宁波奉化滕头村。
③以民俗风情和传统文化为主题的民俗文化乡村旅游。俗话说“一方水土养一方人”，中华民族56个，就有56种风情，富饶的国土形成灿烂的风俗，悠久的历史创造了多彩的民间文化，引人入胜。
④以观花采果和品尝美食为主题的参与型乡村旅游。以观赏花卉、采摘果实为主题的“动手果园”，以特产参观、品尝、购买为主的工艺特产一条街等，都对广大游客有着无限的吸引力。
⑤以康体疗养和健身娱乐为注意的康乐型乡村旅游。与都市生活的“灰色空间”相比，富有乡野情趣的“绿色之旅”更能使游客放松身心，消除疲劳，陶冶情操。
三、发展乡村旅游的三大要点
全球乡村地域的经济、社会、文化、环境已经发生了巨大的变化,社会经济因素和技术因素对发展中国家旅游发展具有显著的作用。旅游业正逐步成为乡村地区和社区发展重要的经济、环境和社会因素。旅游业对国家和区域经济的贡献是可以估算的,但机制和过程尚不完全明确。旅游业对地方发展的贡献过高估计,会导致发展停滞、后退,甚至导致地方旅游业获得利润能力的损失。过高估计必然会过高估计对旅游设施的需求。1991 年美国国家(州) 旅游局的调查表明,60 %的州正致力于乡村旅游的发展,50 个州中的30 个州具有目标具体的乡村旅游发展计划,70 %以上的美国居民在乡村娱乐。1993 年英国每天接待的乡村旅游者为90000 人,估计84 %的人口每年进行一次乡村旅游。反观我们中国国内乡村旅游资源丰富，但发展乡村旅游仍处于起步阶段。因此中国发展乡村旅游应注意以下三大要点。
1、天时
①给予政策扶持。
目前全国各地城市近郊都在花大力气发展乡村旅游，争夺客源的竞争空前激烈。仅靠乡村旅游一家一户的小打小闹，靠口碑宣传和散发传单是难以持续发展的，唯有政府的主导、群体的力量方能形成规模效应，促进乡村旅游的正常稳态发展。
2006年，被国家旅游局确定为“乡村旅游年”。这足以说明我国对乡村旅游越来越重视，但是光有足够的关注是不行的，还缺少一定的法律保障和扶持政策。现在我国关于旅游的法律法规几乎没有，更不用说是关于乡村旅游的了。致使很多开发商利用这个机会，打着“乡村旅游”的幌子进行着圈地、开发房产的行为，导致了乡村的乡土面貌被严重破坏。
因此国家，乃至当地政府都要从妥善解决“三农问题”的政治高度，出台鼓励发展乡村旅游的实质性扶持政策。比如：设立专项资金，用于补助乡村旅游开发项目的规划编制、人才培训和重点项目的开发等等。
②完善管理办法。
一是，实行服务质量监督。对每户农家建立档案，并采用乡村旅游点的标志授牌、等级评定、记分考核、实施奖惩等可行办法，对于经验优良的农户给予一定的奖励，对于做出违反管理的农户则给予相应的处罚，直至取消该乡村旅游经营内容。
二是，加强服务动态管理。即积极组织经营农户参加服务礼仪礼貌、业务知识等方面的培训，细分目标市场，明确服务原则。要做好值班工作，确保随时向游客提供有效、便捷的服务，并记录在案。
③加大宣传力度。
例如：目前，龙坞茶村的主要旅客是杭州人，而且大都是回头的老客户。这些游客是来自开业之初游客高峰期的，而近来的新客户则非常至少。散客的数量有限，而且时间也较为分散，不利于实际经营。此时,龙坞茶村的服务容量显然是未饱和的，大量的开业农户仍在“待业”状态，因此暂时可以放下对游客容量问题的忧虑，一心加大宣传力度。只有有了足够的客源，才谈得上分摊客户，才能让农户看到项目的前景。
❷ 初冬适合去哪旅游 深秋初冬旅游好去处
莽山
进入11月，国内美丽的秋景逐渐从西北转到南方，而作为华南地区最大的森林公园，目前正是莽山红叶飞舞的时候，和其它赏枫胜地相比，莽山的红叶由于种类繁多，显得更有层次感，吸引不少游客赶搭秋天的尾巴赴莽山秋游。
在湖南省郴州宜章县南部的五岭群山中，有一座林木叠翠、风光绚丽的绿色宝库，这就是素有“第二西双版纳”和“南国天然树木园”之称的莽山。莽山夏无酷暑，空气清新，每立方厘米负离子含量高达106900个，是天然的大氧吧。进入这片原始森林，游人沿着一公里的蜿蜒栈道行走，可看到一条条潺潺溪流穿行于峡谷林海之间，时而浪花飞溅，时而柔静不语，其中孔雀瀑、九叠泉等景点更是令人心醉，让人更加深入大自然。越是深入，就越能感受莽山的山高石怪和林幽峰奇，山上的“鬼子寨”、“猴王寨”和“天台山”都颇有名气，其中崖石经过千万年的风吹雨洗，变成各种各样的形态，奇石、奇峰、险崖，无不让人唧唧称奇，叹为观止。
许多人都说，莽山红叶不仅可以与北京香山红叶媲美，如果比红叶的种类和层次，莽山红叶则还有过之外而无不及。深秋时节正是莽山赏红叶的好时机，满山的林海从10月开始慢慢点缀上浓艳的红叶，绿红相间，赏心悦目。莽山的红叶有枫、青漆等数十个品种，各种红叶各具特色，或红、或黄、或橙，浓淡相宜，随意地铺洒在山林里，仿佛天空中迷幻的彩霞，极其迷人。徒步行走在这样的山道，犹如进入了完全由红叶构成的美丽世界，美得让人难以自拔。
莽山
莽山
旅游贴士
美食：莽山的山坑鱼很好吃，都是当地人从溪水中捕捞的，原汁原味。另外，可以尝试瑶家腊肉、腊肠等。
特产：湖南的临武鸭是中国的八大名鸭之一，有着上千年悠久的养殖历史，曾作为朝廷的贡品，声名远播。而东江鱼也是郴州四大特产之一，多以无烟熏为主要加工方式，味道香辣鲜香。
塔川
塔川，是一个独具魅力的山间村落，因为美丽的秋色而被摄影爱好者们推崇为中国三大秋色观赏景区之一。塔川红叶是一种栀子树，经由霜降，由绿变黄，由黄变红，中心呈七彩颜色，是摄影发烧友的最佳素材，但鉴赏最佳时刻只有一个多月，从10月到11月下旬，赏秋要“及时”。
塔川的清晨最美，薄薄的雾气笼罩在树上，似有似无，农家的小屋若隐若现，红枫丛中忽露出飞檐翘角，粉墙黛瓦在金黄叶子的掩映下，犹如中国山水画那般诗情画意。11月中旬，塔川满山的红叶十分迷人，整个塔川景区方圆10里层林尽染，姹紫嫣红，美不胜收。深秋的树木、田野、村庄构成如画的风景，独具特色的秋景是众多画家、摄影家创作的基地。中国黄山黟县乡村旅游摄影节，也会在此时举办。此时正逢国内三大秋色之一的“塔川秋色”最佳摄影创作时机，摄影爱好者们都齐聚于此。
这个宁静的小村庄，背靠高耸入云的黄山西南余脉黄堆山，遥望碧波荡漾的十里奇墅湖。二三十幢古民居依山而建，层层叠叠，错落有致。穿过塔川村口的古木林，依清溪沿石阶拾级而上便进入了塔川村。漫步于村中，领略山间村民古朴纯情的生活乐趣，欣赏“溪绕前屋”、“竹山莺啼”、“塔川洞天”等绝妙景观，让自己投身到“塔川秋色”这幅美丽的画卷中。
距离塔川只有2公里的宏村，同在黄山山脚附近，被誉为“中国画里的乡村”。建筑史上的一大奇观、“中华一绝”的古水系牛形村落、世界历史文化遗产……都使得宏村名声在外。无怪乎有人把宏村赞为“东方的威尼斯”。南湖，是宏村最美的地方，水与徽派建筑的有机结合，使得宏村美得更有灵性。每年秋天，这里也是欣赏红叶的绝佳去处。
香山
北京的秋天气候最舒适，秋高气爽，是全年最适合出游的季节之一。另外，应季的香山红叶节也从10月下旬开始举行，让北京城染上浓浓的秋意，枫叶流丹，随风飘舞，景色壮观不容错过。
香山可谓是国内赏枫的鼻祖，其红叶驰名中外，是我国四大赏枫胜地之一。每到秋天，漫山遍野的黄栌树叶红得像火焰一般，霜后呈深紫红色。香山地势险峻，高峰迭起，黄栌树在数万亩高坡上绽放生命，异彩纷呈。树叶随着水分、光照、温度的不同，所呈现的色彩绚烂无比，或橙红如玉，或猩红似火，或桃红如酒，美不胜收。乘坐缆车是想一览香山红叶的长者最喜爱的登山方式，沿着索道，可以见证从山下到山上红叶的颜色逐步变化，从单棵变色到漫山红透，再到后段枝叶零落，红叶花枝招展，随风舞起一段曼妙的红衣舞。
登山感到疲惫的话，不妨去吃些美食补充体力。香山的泉水有很多，如玉乳泉、玉华泉、双清泉、卓锡泉等，且泉水甘、甜、清、香，很有特点。来香山一定要尝尝泉水沏茶，如双清别墅清泉茶、健康园保健茶、玉华岫功夫茶、香炉峰云岫山花茶。坐在靠窗的位置，一边欣赏着窗外的“绿肥红瘦”尽收眼底，一边品尝佳肴美食，可谓双重享受。
香山红叶
旅游贴士
交通：不妨购买“城际交通一卡通”，可以在北京和天津使用，能够坐公交、地铁、出租车、轻轨等公共交通工具。也可以到购卡网点购买限期使用的即买即用卡，有10元限7日刷完，20元刷50次不等。
住宿：北京的住宿业非常发达，高级酒店数不胜数，多数集中在北京最繁华的中心城区。其它经济实惠型酒店、客栈、富有“京味”的四合院旅馆更是遍布京城，能满足各种需求和预算的旅客。
❸ 乡村旅游景点哪里好玩
乡村旅游景点中婺源比较好玩。
婺源有以下好玩的地方：
江岭
那里漫山遍野的油菜花呈梯田状，从山顶铺散到山谷下，可以居高临下看到层层叠叠的油菜花梯田。江岭共有四个观景台，其中第二个观景台有一个小栈道，可以从不同角度拍摄油菜花梯田和古村落。
晓起
晓起分为上晓起和下晓起两个村子，被称为“生态家园”。多为明清建筑的村屋透出古朴典雅的气质，街巷曲折宁静，青石铺就的驿道和遮天蔽日的古树舞步让人心醉。
思溪延村
思溪和延村实际是前后两个村落，由一条小河和一条路连接。这里历史上出过很多官员和商人，所以村子里有不少豪宅。整个村落以明清古建筑为主，村内以青石板铺地，古建群背靠青山，面临清溪和稻田，村庄与秀水青山的优雅自然风光融为一体。
庆源村
庆源村素有小桃园之称，长期与世隔绝，民风淳厚、景色宜人、山高气清、土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气。油菜花、梨花和桃花同时盛开，把庆源人家笼罩在一派“金山、银海、胭脂云”的景象之中。
篁岭
挂在山崖上的篁岭古村，属典型山居村落，是婺源东线的景区之一，距离婺源县城39公里。
篁岭旅游并不受季节影响，春天可以观油菜花海、夏天可以戏峡谷溯溪、秋天可以赏古村晒秋、冬天可以品民俗度假。
这里因”晒秋”闻名遐迩， 每年夏秋交替房前屋后成了竹晒匾的世界，长长木架托起圆圆的晒匾，春晒茶叶、蕨菜；秋晒红辣椒、稻谷等。
去篁岭主要有两种方式，一种是坐景区观光车，一种是坐索道，当然也可以爬上去。推荐坐索道，可以俯瞰篁岭层层叠叠的梯田。
❹ 幼儿园秋天乡村游照片配字
寻秋，赏秋，秋韵，秋意，秋景
❺ 乡村旅游的涵义和兴起
◆什么是农业旅游？
根据国家旅游局2002年颁发的《全国工农业旅游示范点检查标准（试行）》，所谓农业旅游，是指以农业生产过程、农村风貌、农民劳动生活场景为主要吸引物的旅游活动。
1 农业旅游的概念、特点及发展模式
1.1 农业旅游的概念
农业旅游是把农业与旅游业结合在一起，利用农业景观和农村空间吸引游客前来观赏、游览、品尝、休闲、体验、购物的一种新型农业经营形态，即以农、林、牧、副、渔等广泛的农业资源为基础开发旅游产品，并为游客提供特色服务的旅游业的统称，也称观光农业、旅游农业、乡村旅游等。农业旅游主要是为那些不了解农业、不熟悉农村，或者回农村寻根，渴望在节假日到郊外观光、旅游、度假的城市居民服务的，其目标市场主要在城市居民。农业旅游的发展，不仅可以丰富城乡人民的精神生活，优化投资环境等，而且达到了农业生态、经济和社会效益的有机统一。具体来讲，发展农业旅游有以下作用：（1）有利于拓展旅游空间，满足人们回归大自然的愿望。随着收入的增加，人们不再仅仅满足于衣食住行，而转向追求精神享受，观光，旅游、度假活动增加，外出旅游者和出行次数越来越多。一些传统的风景名胜、人文景观在旅游旺季，往往人满为患，人声噪杂。旅游农业的出现，迎合了久居大城市的人们对宁静、清新环境和回归大自然的渴求。（2）有利于实现农业的高产高效等目标。利用农业和农村空间发展旅游农业，有助于扩大农业经营范围，促进农用土地、劳动力、资金等生产要素的合理调整，提高土地生产率和劳动生产率；同时又可以农业旅游为龙头，带动餐饮、交通运输、农产品加工等行业的发展，增加农业生产的附加值。（3）有利于改善农业生态环境。农业旅游为招徕游客，除了在景点范围内营造优美的农业生态环境和农业景观场所外，必须绿化、美化周围地区的田园和道路，维护农业与农村自然景观，改善城乡环境质量。
1.2 农业旅游的特点
开发农业旅游，要坚持以农业为基础，利用农业、农村资源，兴办休闲旅游事业，然后逐步过渡到旅、农、工、贸综合发展，从而在农村这片广阔的地域上寻找并创造出城市旅游点无法与之媲美的农业旅游景观特色。根据系统设计的指导思想，为了在农业旅游系统中建立不同门类的子系统，从而建设各具特色、内容多样、轻松愉快的不同农业旅游模式，我们就要研究农业旅游的基本特点。一般认为农业旅游具有以下基本特点：（1）农业特性。旅游农业是在农业生产的基础上开发其旅游功能的，旅游农业的引人入胜主要是优美的田园风光。在开发旅游功能的过程中，可能局部地改变原来的农业生产结构，但农业生产仍是旅游农业的主要方面，所以要防止旅游农业的过度开发，避免破坏基本农田保护区等。（2）生态特性。旅游农业的发展的目标之一是调整人和自然，经济发展与生态环境之间的矛盾。旅游农业的兴旺也要得益于宁静优美的生态环境、天然的自然景观以及纯朴的乡村生活方式、民族文化等。因此，在开发建设旅游农业过程中，尽可能不破坏原来的自然生态环境，减少人工作用，促进农业生态系统良性循环。（3）娱乐特性。旅游农业除了具有优美的生态环境外，还应具有一定程度的娱乐性，否则也不能吸引大量的游客。娱乐性主要体现在观光、农业体验、民俗活动和自然探险等富有农村农业和自然风光特色的游乐活动中，而人工游乐设施则适可而止。
1.3 农业旅游的发展模式
综观目前国外农业旅游的发展情况，根据农业旅游的性质、定位、经营等方面的特点，农业旅游发展模式主要可分为三大类：（1）传统观光型农业旅游。主要以不为都市人所熟悉的农业生产过程为卖点，在城市近郊或风景区附近开辟特色果园、菜园、茶园、花圃等，让游客入内摘果、拔莱、赏花、采茶，享尽田园乐趣。如法国农村的葡萄园和酿酒作坊，游客不仅可以参观和参与酿造葡萄酒的全过程，而且还可以在作坊里品尝，并可以将自己酿好的酒带走，向亲朋好友炫耀，其乐趣当然与在商场购买酒不一样。而日本兴起了务农旅游，东京一家旅行社，每年以春天的插秧、秋天的收割为契机，组织都市人去农村体验农民的生活，在沿海地区还组织游客参加捕捞虹鳟鱼和海带的采集及加工等活动，使都市人直接享受大自然的恩赐。（2）都市科技型农业旅游。以高科技为重要特征，在城内小区和郊区建立小型的农、林、牧生产基地，既可以为城市提供部分时鲜农产品，又可以取得一部分观光收入，兼顾了农业生产与科普教育功能。如新加坡兴建了10个农业科技公园，在公园里不仅合理地安排了作物种植，而且还精心布局一些名优花卉，观赏鱼，珍稀动物的观赏，名贵蔬菜和水果的生产，同时也相应建有娱乐场所，养鱼池由纵横交错的水道组成，并配有循环处理系统。菜园由新颖别致的栽培池组成，由计算机控制养分，游人漫步其中不仅可以心旷神怡，还可以大饱口福，真是如同生活在仙境之中。（3）休闲度假型农业旅游。主要是利用不同的农业资源，如森林、牧场、果园等，吸引游客前去度假，开展农业体验、自然生态领略、垂钓、野味品尝，住宿、度假、游乐等各种观光、休闲度假旅游活动。如澳大利亚人则常于周末或假日，自己驾车，带上小孩，选一个离家不远的牧场小住几天，大人可以放松一下身心，而孩子们则可了解都市里无法见识的牧场生活。而美国的庄园主在苹果、梨子、葡萄、西瓜之类的瓜果快熟的时候，就在报刊上登广告，招揽游客去农场摘水果度假，城里的人热烈响应，纷纷根据广告上的示意地图开车前往，水果随便吃，累了可以在树下草地休息，呼吸新鲜空气，聆听鸟儿的歌唱，直到太阳西斜，人们还可以在农舍小住一夜，品尝农庄主人准备的别有格调的晚餐，享受到一个别致的假期。农家乐是新兴的旅游休闲形式，是农民向城市现代人提供的一种回归自然从而获得身心放松、愉悦精神的休闲旅游方式。
一般来说，农家乐的业主利用当地的农产品进行加工，满足客人的需要，成本较低，因此消费就不高。而且农家乐周围一般都是美丽的自然或田园风光，可以满足舒缓现代人的精神，因此受到很多城市年轻人的欢迎。
[编辑本段]起源
农家乐最初发源于四川成都，具体位置有都江堰市的青城山，郫县、温江等说。后来发展到整个成都平原，四川盆地，直至全国。
[编辑本段]发展
农家乐的发展，对促进农村旅游、调整产业结构、建设区域经济、加快农业市场化进程产生了良好的经济效益。有些地方依托本地农业资源，分片开发出“农家乐”品种系列，像湖南岳衡山、昆明的团结乡等地的农家乐已逐渐形成了自己的品牌。
农家乐发展起来后，带来的不仅仅是消费收入，还有产品信息、项目信息和市场信息，为当地经济的发展提供了契机。农家乐成为农民了解市场的“窗口”，成为城市与乡村互动的桥梁。各地游客为农村带来了新思想、新观念，使农民及时了解到市场信息，生产经营与市场需求相接轨。开办农家乐的农民经常到旅客中间调查市场需求，然后有针对性地开展生产，有的建起了无公害蔬菜基地，有的则做起农产品深加工的生意。
当今中国的农家乐模式主要出现在北方，其中又以北京、四川、天津、河北为主,农家乐最吸引旅游客的地方是：消费合理，价格实惠。
[编辑本段]分类
1．农家园林型。以郫县友爱乡农科村、温江县万春镇等西部川西坝子农家民俗旅游为代表。这里位于“国家生态示范区”内，是享誉全国的花卉、盆景、苗木、桩头生产基地，“农家乐”发端于此。它荟萃着川西平原农家休闲旅游的主要特色，展现着“农家乐”的巨大魅力。
2．花果观赏型。以龙泉驿的书房村、工农村、桃花沟、苹果村等东郊丘陵的农家果园游乐为代表。龙泉山果品远销全国乃至海外，果品收入是龙泉驿区的经济支柱。但是，近些年来兴起的以春观桃（梨）花、夏尝鲜果的花果观光旅游，使其旅游收入已经大大超过果品收入。卖果不如卖花，让人先饱眼福，后饱口福，它反映了人们消费观念的嬗变。龙泉山水果在提高其科技含量之后又着力提高其文化含量，在传统农业基础上发展观光农业，开启了宜林山区发家致富的新思路。
3．景区旅舍型。以远郊区都江堰的青城后山、蒲江县的朝阳湖、彭州市的银厂沟、大邑县的西岭雪山等自然风景区为代表。低档次农家旅舍价格低廉，游客感觉仿佛把自己的家搬到了风景区，花费居家度日的钱，享受景区的自然环境，景区“农家乐”因而受到中低收入游客的欢迎。
4．花园客栈型。以新都县农场改建的泥巴沱风景区、邛崃市前进农场改建的东岳渔庄等为代表。把农业生产组织转变成为旅游企业，把农业用地通过绿化美化，使之成为园林式建筑，以功能齐全的配套设施和客栈式的管理，使之成为在档次上高于“农家乐”低于度假村的一种休闲娱乐场所。向现代化谱写上光彩的一笔。
民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。
民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，体会到当地的民俗风情、生活方式以及不同的审美情趣，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。
目前民俗旅游的内容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、工艺美术文化、节日文化、信仰文化等。
❻ 邵阳乡村旅游作文600字
在秋天的一个周末，我和爸爸妈妈一起回到老家，探望年老的爷爷奶奶。
乡村的风景真美啊!晴朗的天空之中夹杂着几朵悠闲自在的白云，正在慢悠悠的走向远方。没有了城市之中的嘈杂的噪音，而是一种久违了的宁静;没有了城市之中浑浊的气体，取而代之的是无比清新、沁人心脾的空气，偶而传来鸡的“咯咯”声或是风吹树叶的“沙沙”声，更加令人陶醉。
老家的下面是一片辽阔无垠的田野，秋天到了，金黄的稻谷被一阵风拂过，此起彼落，好像是手牵手在跳集体舞，以此增进友谊，互相帮助;又仿佛是大海中翻滚的白浪，时而高，时而低;时而汹涌，时而平静。落叶从树上掉落，有的像只船乘风而行;有的像杂技演员翻着跟头跳下;还有的像滑翔机兜着圈子盘旋而下。
老家后面有一片大竹林，一竿竿的翠竹，不时发出飒飒的响声，仿佛他们在絮语着。这些高大的士兵守护着清新的空气。当我走进这片竹林的时候，脚下踏着那永远也晒不到阳光的泥土，真比踏着那富人们厅堂上的地毯还要舒服，让进入竹林的人们忘记一切烦恼，出来时带着的却是新鲜的空气。，和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线，为竹林增添了生机。竹子和微风跳起了舞，发出“沙沙”的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
这美丽的乡村真令人流连忘返!
❼ 请用乡村游或农家乐或我的家乡做题目,写1篇作文
1.我的家乡是一个小镇,那里风景优美,绿树成阴.
春天,树枝抽出了嫩绿的枝条,小草懒洋洋地睁开眼,花儿们也纷纷盛开了,红的、蓝的、黄的、紫的,千奇百怪,五光十色.花儿们发出阵阵醉人的芳香,引来一大群蝴蝶,蝴蝶在空中翩翩起舞,那景象可真美!
夏天到了,树叶更绿了,还去河里摸鱼,那一棵棵树像一些战士一般.花儿们也更加芬芳诱人.荷花也开了,荷叶是绿的,荷花是淡粉红的,真美啊!我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃,一条条鱼在水中成群结队地游来游去,一被我们捉上来,就“活蹦乱跳”,看它乞求的样子,真可怜!
秋
天,大雁往南飞,一会儿排成人字形,一会儿又排成一字形.天空湛蓝湛蓝的,天空下是一片金黄的景象,麦子是黄的,树叶也是黄的,一片一片的树叶离开大树妈
妈的怀抱,独自一人“旅行”.农民伯伯在这个季节可乐了,也很忙,因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了,他们都忙着割麦子呢!
冬天来到了,一颗颗雪花从天上飘落到地上,整个世界一片洁白,雪花是花状的,白白的,一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了.
我的家乡真美丽,我爱我的家乡!
2.我爱我那充满欢声笑语的家乡.
春天,柳树姐姐脱掉了白连衣裙,换上了绿婚装.调皮的小草弟弟探出了小脑袋,小花妹妹露出了洁白的面颊.农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种.我们小孩子在草坪上玩耍.小鸟仿佛被吸引住了,也放声歌唱.在那美丽的乡村里留下了美好的回声.
夏天,溪水哗哗的流着.我们小孩子在河边玩耍嬉戏.大人们在树阴下谈天说地.知了在叫着,好象在说：“热死了热死了!”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔.在那美丽的田野里留下了美好的回忆.
秋天,枫树姐姐飘落着红叶,仿佛在迎接丰收的一年.小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了.农民伯伯在希望的田野上,收获着自己的劳动成果.我们在帮助农民伯伯干活儿.小鸟成群结队地在和这里的一切告别.在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声.
冬天,大雪纷纷扬扬地下了起来.我们在小路上愉快地玩耍.所有的植物都屈服了,只有那冬青树在风雪中傲然屹立.动物们大多都冬眠了.在这僻静的冬天里,留下了冬姐姐的足迹.
❽ 统计调查人“晒秋”的具体内容有哪些
晒秋是一种非常古老的农俗文化，有特别强的地域特色，比如主要集中在广西、湖南或者是江西等等地区。地势比较复杂，周围的村庄比较少，可以利用窗台或者是屋顶等等晾晒农作物。由于规模特别大，面积很宽阔，因此可以形成非常具有诗意的景象，也成为许多画家或者是摄影师艺术家每年必到的景点。
因为晒秋的习俗，江西婺源篁岭古城又多了一片人文的景点，除了要小桥流水的村落景观，还有大片的悠悠稻田，再加上每到深秋时节的晒秋习俗，简直就是再丰富不过。如果想要体验一把晒秋的风俗，感受古人的智慧，品味当地的风土人情，那么不妨到江西婺源体验吧。
❾ 汝城秋天哪里好玩呢
汝城有风光秀丽的清风岩、白石岩、连珠岩，有幽静雅致的濂溪书院、白石书院、云头书院，有商代牛头岭、神仙带、汉代百园、宋代破船埂等历史、人文景观。还有天然温泉和万亩竹海。
热水镇
汝城温泉景区位于湘、粤、赣三省交界处的热水镇，因有天然热泉而得名，古时当地老百姓叫“汤河”。2001
鸟瞰石泉古村全景
之。村落东西长800米，南北宽500米，占地面积达6万平方米。据统计则有260栋古民居，住着近3000村民。
❿ 关于立秋的习俗 各地立秋习俗有哪些
你好：立秋，是二十四节气中的第13个节气，更是干支历未月的结束以及申月的起始；时间在农历每年七月初一前后（公历8月7-9日之间）。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，立秋是秋季的第一个节气。
风俗有：
立秋节
立秋节，也称七月节。时间在公历每年8月7日或8日开始。在周代是日天子亲率三公六卿诸侯大夫，到西郊迎秋，并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式，(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表示秋来扬武之意。”到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴楸叶，以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》)，明承宋俗。清代在立秋节这天，悬秤称人，和立夏日所秤之数相比，以验夏中之肥瘦。民国以来，在广大农村中，在立秋这天的白天或夜晚，有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日，陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮等风俗。
晒秋
每年立秋，随着果蔬的成熟，篁岭进入了晒秋最旺季节。晒秋是一
婺源篁岭晒秋(6张)
种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、江西、安徽等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
发展至今，全国不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”，篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去篁岭赏秋拍摄。
摸秋
夏历八月十五日，是为中秋节。这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗谓摸南瓜，易生男孩；摸扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。按照传统风俗，是夜瓜豆任人采摘，田园主人不得责怪。姑嫂归家再迟，家长也不许非难。此俗清代以前就有，民国以来仍流传在民间。如在商洛竹林关一带，中秋节夜里，孩子们在月亮还未出来时，照例钻进附近的秋田里，摸一样东西回家。如果摸到葱，父母就认为这孩子长大后很聪明；如果摸到瓜果，父母就认为孩子将来不愁吃喝，事事顺利。人们视“摸秋”为游戏，不作偷盗行为论处。过了这一天，家长要约束孩子，不准到瓜田里拿人家的一枝一叶。商南县的居民，在中秋节的晚上，吃罢月饼后，不肯长高的小孩去摸高梁；没有男孩的人家去摸茄子；没有女孩的人家去摸辣子；小孩不聪明的人家去摸葱。
秋忙会
秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会，都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。
秋收互助
秋忙开始，农村普遍有“秋收互助”的习俗，你帮我我帮你，三五成群去田间，抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次：头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩，他们手提竹笼，一排接一排，一株接一株，挨着个儿去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一个撂一个。”而是搬一个放在笼子里，然后放在地头玉米穗堆子里，最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早，先给谁家搬，既不违农时，又能颗粒归仓。
秋田娱乐
秋天，特别是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎！但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特别是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来，在地下挖一孔土窑，留上烟囱，就是一个天然的土灶，然后把嫩包谷穗放进去，到处拾柴禾，包谷顶花就是很好的燃料，加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了，丰硕的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的锅里，烧制出来。有荤有素，百味俱全。他们还把打来的柿子，弄来的红苕，放在土窑洞里，温烧一个时辰，就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。
贴秋膘
民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。
啃秋
“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。城里人在立秋当日买个西瓜回家，全家围着啃，就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里，在树荫下，三五成群，席地而坐，抱着红瓤西瓜啃，抱着绿瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的，实际上是一种丰收的喜悦。
秋社
秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”在一些地方，至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。
歌谣
时到立秋年过半，可能有涝也有旱，
男女老少齐努力，战天斗地夺高产。
棉花抹杈边心，追肥时间到下限，
天旱浇水要适量，防治病虫巧把关。
早秋作物渐成熟，防雀糟蹋要常转。
晚秋作物治追耪，后期管理不能软。
适时播种大白菜，炕土壅葱夺丰产。
保护地菜筹建棚，底肥施足地深翻。
大积大造农家肥，割晒青草抽时间。
林木果树管理好，摘下果梨去卖钱。
畜禽管理要加强，要紧预防牛流感。
喂鱼注意多投草，鱼病防治至关键，
坑内菱角采下来，继续管好藕苇芡。