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丝绸之路自助游

发布时间: 2020-12-07 08:49:21

A. 丝绸之路旅游自由行好还是跟团好

跟团好
传统的丝来绸之路,起自自中国古代都城长安,经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海,以罗马为终点,全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路,而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来,游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。
随着时代发展,丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”;有北向蒙古高原,再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”;有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”;还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发,从南洋到阿拉伯海,甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

B. 丝绸之路深圳自驾游

丝绸之路是从西安开始的,我在大自驾网看到有一条丝绸之旅的自驾游线路你可以去看到一下。这里不能帖网址,你网络大自驾,进去点暑假自驾游,有一条从山东出发的,你可以参考一下。

C. 丝绸之路 自助游

交通
首先交通极其不方便,以前只以为云南旅游交通不便,后来发现甘肃更严重。甘肃目前恐怕是全国高速公里最少的省份,去甘南的高速居然只有40几公里,其他都是山路国道,还比不上很多城市的内环线。不过这当然也和这里山多,土质特殊有关系,同样一公里的建设成本就高出不少。但是也滞后了当地旅游的发展,很多景点之间也就200、300百公里,班车却要坐5-6个小时,要是假期短一点,去一次甘肃也就只能选择去个甘南或敦煌了。
最好的办法是到兰州后,提前买好去敦煌的卧铺票或去夏河的班车票,如果是3个人我建议直接在兰州包车,这样费用和坐火车然后在当地再找车差不多,但是却能欣赏到丝路沿途的美景。而且时间上也比较节省,基本每一站只需要住一晚。因为从嘉峪关和张掖开始火车票就很难买到当天的卧铺票了,都是站票或硬坐。因为过了西安铁路基本就不提速了,所以火车最好还是买卧铺,硬坐车厢经常要上下客不是很安全。
景点
由于时间和交通的关系甘南没有安排去,所以只针对丝绸之路一线。
很多人都是选择抵达兰州后先去黄河石林,然后晚上直接坐火车到敦煌。这种走法最大的好处就是节省时间,一般3天时间就够了。
不过要感受真正的丝绸之路就只能沿着古丝路的遗迹去体验。
具体的线路是:兰州——天祝。乌鞘林——武威——张掖——嘉峪关——玉门——敦煌——安多——肃南——祁连山——青海湖——兰州。全程8天时间。
丝路最美的景色恰恰就在旅途之中,而不是某个具体的景点,具体上来说是指的从天祝到张掖河西走廊这一段和张掖到祁连山肃南这一段,河西走廊这一段主要是感受今天依然生活在古丝绸之路上的自然人文景观,这一段至今依然是丝绸之路上水土最为丰茂的一段绿洲。肃南这一段素有裕固族的迦南美地之称,主要是祁连山腹地这一片区域,因为这里居住的牧民相对本来就少,所以有如仙境一般。

第一站 西安
我是一个不懂历史的人 所以置身于十三朝古都 却体会不到古城的沧桑和辉煌 非常惭愧
然而
赏过了夜色中的大雁塔 霓虹灯下显得额外华丽 广场上的喷泉也增添了许多生气
去过了骊山下的华清宫 当年李隆基和杨玉怀沐浴的场所 果然气派宏大 不免觉得有些奢侈
爬过了西安市外的华山 从智取华山路开始 登上了北峰 南峰 西峰 感受着华山的险峻秀丽 也经受着体力与毅力的考验
登过了封锁西安的城墙 租车骑行绕城墙一周 从四面八方感受着西安这个城市
看过了陕西省博物馆 了解了一些位于中国大陆腹地黄河流域中部的西安的古代历史
吃过了西安各式小吃:擀面皮 米皮 糊辣汤 腊汁肉夹馍 羊肉泡馍 黄桂柿子饼 玫瑰凉糕 回民小酥肉 羊血冒饸饹 黄桂稠酒 却还有很多没有尝过...

第二站 兰州
从西安颠簸了一路抵达了兰州
吃赫赫有名的兰州拉面是踏上兰州大地的第一欲望
具备“清、白、红、黄、绿”的兰州拉面便成了我们的早餐
筋斗的面条 让人真的回味无穷
(P.S.五色, 即清汤、白萝卜、黄面条、绿芫荽、红辣子)
饭后 来到市区内的的五泉山公园
据说这里因为有五口泉而得名 可是令人遗憾的是泉基本都干涸了
不过 清早逛公园 可以登山鸟瞰兰州 可以呼吸新鲜空气 感受鸟语花香 十分惬意
随后 来到了黄河岸边 漫步河畔公园 感受黄河的气息
这里的黄河很平静缓和 没有万马奔腾的汹涌
看到了所谓的“黄河母亲”塑像 因为是人工建造 没有淌淌流过的黄河更加给人带来安详
兰州黄河上还有一座铁桥——中山桥 号称“天下黄河第一桥” 灰色钢架结构桥梁
站在桥上 眺望滚滚向东流的黄河 忽而想感慨 啊!这就是孕育了中华几千年的文明的黄河
中山桥连接的一端就是白塔山,因山顶的白塔得名,塔在兰州的每一个方向均可看到
一天时间 感受了兰州 抹不去的是黄河与拉面
留下一份遗憾 因为那天是周一 甘肃省博物馆闭馆

第三站 敦煌
敦煌 一直离我都太遥远
在我的想象中 应该是具有古典与神秘的城市
终于有机会走进了敦煌.....
坐了一夜的火车 从兰州来到了这里
首先看到的是久违的同桌 心中便充满了激动与兴奋
火车站外除了taxi跟大巴车 剩下的就是一望无垠的戈壁滩 渗透着土黄色的荒凉

叫了一辆taxi 我们前往沙漠中的美术馆----敦煌莫高窟
相机是不能带进莫高窟的 就只能用两眼来拍摄
置身于窟中 壁画、造像将我们环绕
两千年前的壁画色彩如今有些还十分鲜艳
各种造像的神态如今还栩栩如生
通过讲解员的讲解
让我看到了古人对洞窟的开凿的各种技巧
体会到了他们为提高空间视觉效果对壁画的设计的用心良苦
更让我了解了很多背后的历史与典故
感慨古代人的艺术创造力啊 更为他们开凿的高达35米的佛像而震惊
尽管我不是信徒 却为此敬畏不已...
一上午的时间我们参观了仅仅几个洞窟
然而莫高窟又称为千洞石窟 可想而知多少智慧 汗水与辉煌隐藏在背后
伟大的艺术宫殿 这一个上午又怎能读遍

下午 去了鸣沙山
第一次亲密接触沙漠的感觉实在刺激
沙峰连绵起伏 沙脊有如刀刃 气势实在磅礴
按耐不住心中的喜悦 脱下鞋子去感受沙粒的细软滑圆
尽管没有骑骆驼 没有滑沙 在沙漠里徒步 拍照 也足以让我们玩得不亦乐乎
很幸运看到了沙漠第一泉---月牙泉
如今的月牙泉干涸许多 已经没有曾经清莹透澈,碧波荡漾,宛如新月的柔美
可是我们还是很庆幸 在这片神奇和美丽的泉消失之前 看过她的风韵

晚上 在沙洲市场吃着烧烤喝着杏皮水 感受敦煌带给我们夏夜的清凉

由于时间问题 没有去阳关玉门关 没有去戈壁滩雅丹
我想如果有机会 还会再次拜访敦煌 用更加充裕的时间去体会风蚀痕迹背后的雄壮与妩媚

第四站 嘉峪关
对嘉峪关的印象--很好
嘉峪关是一个很小的城市 虽然跟繁华的上海比 少了许多热闹气息 但是非常干净清爽
在嘉峪关 你可以发现一个奇怪的现象 公交车没有站牌 可以随叫随停 仿佛taxi一般 交通十分方便
对嘉峪关的历史文化了解很少 只知道这片土地上有让人惊叹的古长城的起点
所以在夕阳西下前 我们赶到了天下第一雄关——嘉峪关
嘉峪关景区内非常美
平静的九曲泉 雄伟的关城 蜿蜒的城墙
远处有白雪皑皑的祁连山 连绵起伏的黑山
站在城墙上 放眼望去 有种天地浑然一体的壮丽
尤其在夕阳西下之际 一切变得更加宏伟
惭愧我的语言表达能力有限 不能栩栩如生的描述出那份璀璨
晚上去嘉峪关的富强市场 这里是当地的小吃街
在这里 吃了黑酿皮 更有味道不同寻常的烧烤 直到现在都让我们回味

第五站 武威
很多人不知道武威 先简单介绍一下
古“丝绸之路”是古代横贯亚洲大陆的交通要道
河西走廊是古丝绸之路的必经之地 它东起武威 西至敦煌
武威 就是河西走廊的门户 武威古时称为 凉州
不免会想起《凉州词》吧
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”.....

从嘉峪关坐了6个多小时的火车来到了武威---感觉是一个发展落后的城市
因为抵达这里已经快6点了 所以找了宾馆住下 前往凉州市场---小吃街
据说武威的小吃是全国最便宜的小吃
我们吃了2块一碗的粳粉 吃了1块5一个的羊蹄 吃了上过CCTV的5块一碗于老四炒拨鱼
吃了25一斤的驴肉 吃了羊肉羊肚羊劲都1块的烧烤
武威有个雷台公园 里面有雷台汉墓 据说 “马踏飞燕”的铜奔马就是在此发掘的
没有必要花50块大洋去看这墓 据看门人说值钱的文物都送到甘肃省博物馆了
所以 我们吃完晚饭 来此看看夜色中的铜奔马雕塑 足以

第二天 我们去了离武威市60公里外的天梯山石窟
恐怕很多人也不知道天梯山石窟 毕竟它不如麦积山 龙门 云冈石窟等著名
其实天梯山石窟被誉为中国石窟的鼻祖 据说它创建于东晋时期的北凉
长途的小面包车让我们一路颠簸 周围都是土黄色的荒山
忽然看到一片碧绿色的湖 三面有山将其环绕 风景甚是美丽
司机就让我们在这让我们下车-----荒山中的公路的中央

就站在山路中央 我们无所畏惧 所有的注意力都被那美丽的风景吸引了
蔚蓝色的天空 雪白的云朵 远处是巍峨的祁连山 眼前是翡翠般的祁连山雪水积成的湖....
相信所有人都会忍不住大自然赋予的这让人迷失的景色的诱惑 变得为之疯狂
沿着一条山路来到另外一条湖畔公路 沿着公路绕湖前行 便来到了石窟景区门前
这里只有一尊佛像 背山面海 表情慈祥 高达28米的“身高”让人震撼
随后来到湖畔 用指尖接触那冰凉的湖水 心中充满神圣的感觉

中午时分 就在这里吃了30块1斤的手抓羊肉 味道鲜美纯正
吃罢 沿原路返回来到公路中央 因为没有公车 所以拦截了一辆小型货车
我们像民工一样“野蛮”的爬上车 一路颠簸 却一路兴奋
热情的司机把我们送到了有车站的小镇 我们坐公车回到了市内
晚上又去凉州市场吃了羊蹄+烧烤
带着不舍与留恋 与同桌分别 乘上了回西安的列车

D. 丝绸之路最佳旅游路线

丝绸之路,做为中国大西北的主要旅游路线,经过十几年的开发和建设,基础设施正在专完善,已经成为中国属诸多旅游产品中极具吸引力的一条主题旅游线路。
乌鲁木齐——西宁——银川——兰州——西安
丝绸之路沿线的自然景观,奇特而壮丽。青海湖鸟岛、巴音布鲁克草原的天鹅自然保护区和天山深处的天池、青海的盐湖、罗布泊的雅丹地貌、吐鲁番的火焰山和克拉玛依的魔鬼城等等,均为丝路增添了无穷的魅力。

E. 丝绸之路途径那些旅游景点城市

丝绸之路途径的主要城市(历史) 天水
中国历史文化名城天水市,位于甘肃省东南部,地处陕、甘、川三省交界,东连祖国内地华中、华东及沿海各地,西通青海、西藏、新疆,直至欧亚大陆桥上的欧洲各国,南邻祖国大西南四川、重庆、云南、贵州,北上翻越六盘山便可进入宁夏。天水气候温润,夏无酷暑,冬无严寒,四季分明,景色秀丽,被誉为“陇上小江南”。新闻界老前辈范长江先生在《中国西北角》中写道:“甘肃人说到天水,就等于江浙人说到苏杭一样自豪,认为是风景优美、物产富裕、人物秀美的地方。” 据史记载,天水是华夏文明的重要发祥地之一。人文始祖伏羲及女娲均出生于天水,因此有“羲皇故里”之称。秦安大地湾古人类遗址的挖掘证明,早在7800年前,我们的祖先就生息繁衍在这片土地上。天水的建城史,从春秋时代至今已有2600多年的历史。从先秦到明清,天水均为各时期的州、郡、府等行政区的首府。悠久的历史孕育了丰富而独特的天水古文化,如伏羲文化、大地湾文化、先秦文化、麦积山文化和三国文化等,灿烂的天水古文化是华夏文明史的重要组成部分之一。

兰州
兰州已有两千年的历史,古代曾称“金城”。《汉书.地理志》应勋注曰:“初筑城得金,故曰金城。”还有一种说法“金城池汤”的典故,喻其坚固得名。汉代设金城郡,隋朝时,因城南有皋兰山而更名为兰州。后,几经变故,至清代又为兰州府。辛亥革命后,兰州市从此成为了甘肃省的省会。
兰州市历史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器时代,我们的祖先就在这里繁衍生息,从事狩猎和农牧业生产,先后创造了灿烂的马家窑、半山、马厂和齐家文化。夏商周时,以神农氏炎帝为宗神的羌族和戎族在此活动。汉唐时起兰州做为古丝绸之路的交通要冲和商埠重镇,在沟通中西方经济,文化交流,增进我国人民同亚非欧各国人民友谊合作等方面发挥了重要作用。兰州四周群山逶迤,莽莽无垠。西南至东南一线,属祁连山的延伸部分,峰青峦秀,林木茂盛;东北大部分地区为黄土高原,丘陵起伏,沟壑纵横。兰州大地既有“道路车声百货稠”的繁华都市,也有“两岸花柳皆依水”的河谷绿川;既有“城枕石关,河入云天”的高原壮观,也有“春融沙渚千禽集”的江南秀色。更有“丝绸之路”的雄关狭隘和历代修建的古寺楼阁,长城等古迹,还有各代的土墓葬和灿烂多姿的彩陶,汉简等。兰州以其特有的雄浑辽阔而又婉媚瑰丽的丰姿雄踞祖国大西北。兰州是著名的“瓜果城”。这里光照时间长,昼夜温差大。对瓜果生长极为有利。所产瓜果含糖量高,果大汁多,品种丰富。

酒泉
酒泉地区位于甘肃省河西走廊西端,东连张掖,西邻新疆,南连青海,北界内蒙古和蒙古国。东西长约680公里,南北宽约550公里,总面积19.12万平方公里,占甘肃省面积的42%。酒泉以“城下有泉”、“其水若酒”而得名。酒泉土地资源丰富,开发潜力大,在甘肃省占有一定的地位和作用。高山丘陵,大漠戈壁,绿洲草原,构成了酒泉地区独特的自然景观,大自然的神工鬼斧,创造出众多山川形胜,蔚为奇观。酒泉地区是我国西部土地开发利用最早的区域之一。 先秦时,这里称西戎地、西羌地、匈奴右地及西部、西方、河西三危地等。秦汉以前,上古为羌戎所居,羌、戎为这里土著居民,羌族指月支,乌孙即“戎”的转音。酒泉雄奇壮美的自然景观,不仅使这里山河壮丽,幅员辽阔,自然资源丰富,而且由于其特殊的地理位置,辉煌的历史留下了丰厚的积淀。酒泉人在浩漠奇山里创造了新时代壮美画卷

武威
武威古称凉州,地处甘肃省河西走廊东端,是“中国旅游标志之都”、“中国葡萄酒的故乡”、“西藏归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”,素有“银武威”之称。武威历史悠久,源远流长,是古丝绸之路上的重镇。早在5000多年前这里就有人类活动。公元前121年,汉武帝派骠骑大将军霍去病远征河西,击败匈奴为彰其武功军威而得名。自汉武帝开辟河西四郡,历代王朝曾在这里设郡置府,东十六国是,前凉、后凉、南凉、北凉国和隋末的大凉政权先后在此建都,成为长安以西的大都会,中西交通的咽喉,丝绸之路的重镇,民族融合的熔炉。悠久的历史孕育了灿烂绚丽的五凉文化、西夏文化、佛教文化和民族民间地域文化,名胜迹众多,文化遗存丰富,是甘肃省的文物大市。

F. 丝绸之路自驾游的话需要多少钱

自驾游看天数和平时花费而定的,大概在10000左右,1个月时间

G. 求丝绸之路自驾游路线指南,

路线:
1、西安-兰州-敦煌-吐鲁番-乌鲁木齐-喀什
2、西安-乌鲁木齐-吐鲁番-柳园-敦煌-嘉峪关-兰州-上海
3、西安-银川-中卫-固原-兰州-敦煌-吐鲁番-乌鲁木齐
4、银川-固原-兰州-敦煌-嘉峪关-西安
5、西安-兰州-西宁-兰州-敦煌-乌鲁木齐
6西安——咸阳——昭陵——乾陵——扶门法门寺——杨贵妃墓——茂陵
丝绸之路旅游须知
丝路旅游,路线长,天数多,昼夜早午温差大,海拔高度相差甚殊,民风民俗又千差万别,特别是饮食习惯各有传统,经济状况与生活水准也大有区别,因此出发前应做好各项必要的准备。
这里特别应当提醒的是,必需准备好一个野外背囊。野外旅游,如何用好背囊大有学问。为了能腾出双手,背囊一定要是双肩背带。如果步行距离较长,则最好选用带有腰带的背囊,这样可以有效地分散负重。背囊的背带长短要调节好,重心要落在腰背部。大小要因用途而定,如果有计划在野外露营的话,背囊至少在65升以上,因为要装帐篷和睡袋等。背囊最好要多一些口袋,以便把物品发类装好,利于取用。通常必备的物品一般应有:雨具、水壶、墨镜、旅游鞋、照相机、备用电池以及灯泡、手电、干毛巾、地图、各种衣物。另外,还需一个中型铝制或不锈钢饭盒——不但是急救盒的包装,必要时还可用来化雪或取水饮食。盒盖内面可作为阳光下发信号的反光板。
简介:
丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道。丝绸之路东起长安(今西安),经陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆,跨越葱岭(今帕米尔高原),经中亚部分的独联体、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸,全长7000多公里,中国境内的丝绸之路总长4000多公里,约为丝绸之路全程的二分之一强。
丝绸之路已有2000余年的历史了,她的魅力是永恒的。今天,古老的丝绸之路沿线众多的历史文物、古迹、壮丽的自然风光和多姿多彩的各民族风土人情仍然吸引着成千上万来自世界各地的旅游者。历史上,被誉为沙漠之舟的骆驼曾是丝绸之路上的主要交通工具;今天,游客可乘飞机、火车、汽车沿丝绸之路旅行,既快捷便利,又舒适安全。中国段丝绸之路沿线有着众多的历史文化古迹。主要有:被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑、保存释迦牟尼佛骨的法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、长城嘉峪关和汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔尔寺、丝路重镇高昌故城遗址。

H. 丝绸之路旅游路线细节

途径城市:西安 天水兰州 武威 张掖 嘉峪关 酒泉 敦煌莫高窟 玉门关
汉长城 敦煌雅丹吐鲁番 乌鲁木齐 北疆 克拉玛依 卧龙湾 五彩滩 喀纳斯湖
西安 早餐后,前往参观世界八大奇迹之一,举世闻名的“秦始皇兵马俑”,
其中的一号陪葬坑内有6000兵马俑排列的军阵,雄壮威武气壮山河,再前往唐
玄宗与杨贵妃常住此沐浴的“华清池”游览,此地为汉唐时的皇家园林,风景
优美! 午餐后, 参观大明宫遗址,大明宫遗址保存比较完整,埋藏丰富,是唐
代建筑研究的珍贵实物资料。晚上大剧院观看大型精采的著名仿唐歌舞。
西安 - 天水 早餐后前往天水。参观著名中国四大石窟之一的麦积山石窟,它是典型的丹霞地貌, 因形如农家麦垛而得名,麦积山石窟是中国诸多石窟寺庙中风景最为秀丽的一座,泥塑以形传神, 内容具有彻底的世俗性和浓厚的生活情趣。石窟现保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各窟194个,泥塑像、石刻像7000余身。因为地处多雨地区,所以壁画保存较少,现存1300多平方米。石窟建筑完全按照我国传统风格,没有莫高窟的中心塔柱似洞窟。而大批精美塑像多为隋代以前制作,这比莫高窟经历代重修重建的塑像更加有历史价值。麦石山石窟的地理位置接近中原,所以集合了中原文化的精华,和云冈石窟、四川大足石刻、黄泽寺石窟的风格相互影响作用。
下午前往兰州(车程2:50)晚攴后入住酒店
兰州-武威 早餐后,前往参观有
“天下黄河第一桥”之称的“中山桥”,于此可纵览黄河美景,感慨中华
民族的母亲河之雄伟壮丽,体验“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮志豪情。
参观黄河母亲塑像.水磨房等之后品尝正宗兰州拉面。下午乘巴士沿高速
公路前往武威(近3小时车程), 晚攴后入住酒店
武威 -张掖
丝路重镇—武威市武威亦称凉州,曾是丝绸之路的要冲,
是“人烟扑地桑拓稠”的富饶之地。参观著名的文庙,它最早建于西夏时
期,碑载复建于明代(公元1437年~1439年)。文庙由三组建筑构成,东
以供奉“万世文宗”文昌帝君的文昌宫为中心;中为孔庙,是供奉“万世
师表”孔子的地方;西为凉州府儒学院。早攴后前往参观雷台文化
一条街、堪称“中华第一门”的汉风格大门、大型音乐喷泉、举世闻名的稀世珍宝,天下第一马“马踏
飞燕”、凝聚汉文化精萃的巨型浮雕、牌楼、图腾柱以及堪称“世界之最”的整体放大6倍的99件铜
车马仪仗俑队列。再参观现在仍巍然屹立的罗什寺塔。它象征着武威古城悠久而文明的历史,也是1500
多年前丝绸之路上中西文化交流的见证。下午乘巴士前往前往丝路要塞张掖市(约2.5小时车程)
晚攴后入住酒店
张掖-酒泉早餐后.
参观木塔,原名万寿寺,
是一座砖木结构的古塔。寺与塔初建于北周
或更早一些,木塔为张掖市五行塔之一。塔
高32.8米,八面九级,每级八角上有木刻
龙头,口含宝珠,下挂风铃。塔主体为木质
结构,全塔没有一钉一铆,全靠差斗拱、大
梁立柱连结,纵横交错,相互拉结,浑然一体。登塔远眺,全市风光尽收眼底。大佛寺,始称“迦叶
如来寺”,因寺内供奉释迦牟尼涅盘像,故又称“卧佛寺”。始建于西夏崇宗永安元年(1098年),历
时五载,大佛寺正殿为两层楼,殿内塑释迦牟尼涅盘像,为全国最大的室内泥塑卧佛,身长34.5米,
肩宽7.5米。之后前往张掖丹霞地貌奇观形成于600万年前,面积约510多平方公里。这里是国内唯
一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区,被《中国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌之一。
之后乘巴士著名前往的酒泉市(约2.5小时车程) 晚攴后入住酒泉宾馆
酒泉-嘉峪关 早餐后专车前往著名“天若不
爱酒,不会有酒仙,地若不爱酒,不会有酒泉”酒泉似是人间仙境。
上午参观著名的酒泉夜光杯制作工艺。午餐后参观酒泉胜迹公园,
园内月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月

双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木, 参天蔽日;亭台楼阁,雕梁画栋,素有"塞外江南"、"瀚海明珠
"之美誉。后参观鼓楼后,乘巴士(半小时)抵“嘉峪关”
参观“嘉峪关城楼”天下第一雄关定让我们流连忘返!后参观“长城博物馆”会告诉我们,这一古代建
筑的伟大和塞外的历史!入住酒店
酒泉-敦煌
早餐后继往巴士专车往敦煌(约3小时车程), 下午前往世界闻名八大奇观之一的佛教圣地----敦煌,参观东方艺术宝库—“莫高窟”。它始凿于1600多年前,内藏无数魏晋至唐朝的壁画和彩塑像,是现今世界上最完整.规模最大内容最丰富的古代石窟,也是古丝路文明的浓缩和代表!晚攴后入住建于沙漠之丘的、最有特色的敦煌山庄
敦煌玉门关 魔鬼城
早上乘巴士前往著名的玉门关。古代著名诗人说道:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。玉门关又称小方盘城,于公元前111年左右。为丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘,位于敦煌城西北90公里处戈壁滩中。小城堡挺立在荒凉的戈壁滩中,脚下的哈塔湖2000年前连接疏勒河古道,水面拥挤着运送粮食兵士的船舶,从大漠戈壁辛苦而来的商旅僧人在这里接受入关检查,然后就算进入中原大地了。之后前往观看建于两千多年前的汉长城和烽火台。为我国目前汉代长城保留最完整的一段。身历其景,令人震憾!后前往神奇壮观的敦煌雅丹地貌公园,以其壮丽、雄浑、怪异和神奇著称,不亲临其境,无法领略在敦煌这块神奇的土地上,大自然创造出了如此奇观异景,是一座罕见的天然雕塑博物馆。堪称敦煌的又一奇观,它是大自然鬼斧神工,奇妙无穷的天然杰作。当地人们俗称雅丹为“魔鬼城”,其整体像一座中世纪的古城堡。晚上在敦煌山庄酒店摘星阁特安排日落晚餐, 边用餐边欣赏眼前金黄色沙漠之日落美景,令人终身难忘。敦煌山庄
敦煌莫高窟—乌鲁木齐市
早晨清爽时分,朝阳沐浴“鸣沙山”时,前往游玩,眺望大漠奇观,亲
身踏足茫茫沙漠,继而顺沙坡滑而下,充满乐趣!可骑骆驼(自费),前
往沙漠奇观“月牙泉”,她深处沙漠腹地,但是泉水不息,清澈如镜,状如弯月,令人惊叹,竟有如此大漠奇景!返酒店只有1公里之遥.小休梳洗。午餐后前往机场乘机飞往乌鲁木齐市晚攴后入住酒店
乌鲁木齐-吐鲁番
早餐后,专车前住吐鲁番, 抵达中国陆地最低点—吐鲁番,首先参观2000多年以前的中国唯一的土生故城遗址-交河故城,这座故城全部是在原生土层上掏挖出来,体现了古代人类建筑的奇迹!晚餐后观看当地原生态歌舞表演并与大家同歌共舞,尽情感受新疆少数民族无限风情!晚攴后入住酒店
吐鲁番-新疆乌鲁木齐
早餐后 首先参观新疆特殊的地下灌溉系统, 可与中国万里长城相媲美的古代引水工程 坎尔井,地下总长度约一万里!享有“中国第一井”的美誉,是吐鲁番地区和人民的生命之源!午餐之后,前往西游记中神话般的火焰山,看绵延100公里的赤砂岩和世界第一大可显示的温度计。之后乘巴士返回新疆首府乌鲁木齐,沿途参观亚洲最大的风力发电站群.十分壮观.(车程约2小时)。再前往参观国际大巴扎,新疆最大最有特色的少数民族工艺品土特产市场。
晚饭后入住酒店
新疆乌鲁木齐--石河子
餐后乘专车游览具有瑶池之称的天池风景区,传说这里曾是王母娘娘的沐浴池,乘游船尽情饱览天山天池之神奇美色。 午餐后前往水丰草美的南山牧场,.访哈萨克族毡房,体验少数民族风情,之后专车前住石河子,(2小时车程), 抵后直插石河子沙漠天然公园观看拍摄日落美景! 这里有149种沙生植物以顽强的生命力在这里生生不息。葱绿的梭梭、茂密的胡杨、沁人心脾的沙枣、飘逸羽叶的三芒草、叮当作响的铃铛刺、形似鹿角的梧桐,血色夺目的红柳,共同组成了一幅色、味、声、像并茂的大自然奇观。晚餐后入住酒店
石河子 - 克拉玛依
早晨前往参观新疆独特的军垦文化---中囯著名的军垦第一连博物馆及参观当年留下来的实物场景,让你感受到在寸草不生旳茫茫戈壁滩上,如何建设成为今天一座现代化城市的惊人成就!之后前往克拉玛依市,参观当地著名的黑油山,这座黑油的沥青山的石油已沉睡了上亿年。由于地壳变动,石油在地下受到地层压力影响,沿岩石裂隙不断渗出,同沙土凝结堆成黑油山。途经到处可见大片油田采油机。之后前住观看乌尔禾魔鬼城,它属典型的雅丹地貌,是受风力和流水作用的影响形成的。流水的切割和风力的雕凿使白垩纪地层形成各种奇异的形态,似城堡、舰船、楼阁,似人物、动物、蘑菇…魔鬼城地处风口,四季多风,每当大风来临,黄沙蔽日,呼啸的狂风在城中穿梭回旋,发出种种怪诞之声,如同鬼怪凄厉,“魔鬼城”因此而得名。晚餐后入住酒店
克拉玛依 - 布尔津 - 贾登峪
早餐后乘车前往布尔津,沿途欣赏大漠风光和布尔津河风光, 午餐后前往贾登峪,参观游览著名的卧龙湾、月亮湾、神仙湾,景色一绝。晚餐后入住贾登峪酒店
贾登峪 - 布尔津
早餐后, 专车前往,位于哈纳斯湖西岸骆驼峰顶上著名的观鱼亭,它是唯一一个能够饱览喀纳斯美景的
绝佳场所。登上观鱼亭湖光山色尽收眼底,令人心旷神怡。后抵达喀纳斯湖边乘船游览美丽的喀纳斯
湖 . 午餐后, 前往著名的五彩滩参观拍摄, 之后前住布尔津并入住酒店
布尔津 -乌鲁木齐
早餐后, 专车前往恰克尔图,途中前住北屯广场游览休息。前住恰克尔图并用午餐。之后往乌鲁木齐市
(3小时车程),晚餐后入住酒店
乌鲁木齐-广州-悉尼www.qunhuang.com

I. 评说丝绸之路的旅游价值

丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡,在经由这条路线进行的贸易中,中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期,德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”,此后中外史学家都赞成此说,沿用至今。

中国古代技术西传 目前已知最古老的印刷品:唐代的《金刚经》就发现于敦煌。造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献,然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随著丝绸之路的开辟,纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸,但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革,而最初这场变革却是残酷的:唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中,阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕,而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。
西域地区沙漠密布,各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情,溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时,流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域,并逐步流传至更远的国家。早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方:《史记》中记载,贰师将军李广利率兵攻打大宛,利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”,令大宛人坚持了很长时间。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地,已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期,不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国,并将这种技术带回欧洲。15世纪时,欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年,第一个印刷厂在意大利出现,令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲。
宗教思想交流
唐朝(7世纪)时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期,佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道,全面传到西域各国。关于佛教传人西域地区,目前尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是:佛教早在公元前2世纪以后,晚在公元前1世纪末已传入西域了”。据此,佛教公元前87年传入西域于阗以后,公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。除了佛教,拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国,取得了很多人的信仰。并沿着丝绸之路的分支,传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
拜火教(一名为祆教)是中国人对波斯琐罗亚斯德教(这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。)的称呼,该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播,被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教,在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教,在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持,唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”,地方统治者为控制拜火教的发展,设立萨薄一职,试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后则基本消失。其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留,成为一种民族文化的风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支,史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感,李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所,初称“波斯寺”,后更名为“罗马寺”、“大秦寺”;到唐高宗年间,阿罗本被奉为镇国大法主,往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后,景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱,后被赐紫衣袈裟。从635年开始,景教在中国顺利发展了150年,与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在会昌法难之后,景教慢慢走向衰弱,但一直延续到明朝天主教进入中国时。
从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后,间接刺激了欧洲海权兴起,马可·波罗的中国游记刊行后,中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路,要经由海路接通中国,并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。1492年,哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国,并开创另一条比丝路更好的贸易要道,但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代,17世纪之后,荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。19世纪初期,尽管欧洲强权已在海上遍布,中国依然被西方认为是向往之地,是最兴旺与古老的文明,学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响,也造成西方在近代200年期间,认为与中国交易能获得巨大利润的印象。
编辑本段海上丝绸之路
海上丝绸之路,是指中国与世界其他地区之间海上交通的路线。中国的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外,也通过海上交通线源源不断地销往世界各国。因此,在德国地理学家李希霍芬将横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后,有的学者又进而加以引申,称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。
后来,中国著名的陶瓷,也经由这条海上交通路线销往各国,西方的香药也通过这条路线输入中国,一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。 海上丝绸之路形成于汉武帝之时。从中国出发,向西航行的南海航线,是海上丝绸之路的主线。与此同时,还有一条由中国向东到达朝鲜半岛和日本列岛的东海航线,它在海上丝绸之路中占次要的地位。 关于汉代丝绸之路的南海航线,《汉书·地理志》记载汉武帝派遣的使者和应募的商人出海贸易的航程说:自日南(今越南中部)或徐闻(今属广东)、合浦(今属广西)乘船出海,顺中南半岛东岸南行,经五个月抵达湄公河三角洲的都元(今越南南部的迪石)。复沿中南半岛的西岸北行,经四个月航抵湄南河口的邑卢(今泰国之佛统)。自此南下沿马来半岛东岸,经二十余日驶抵湛离(今泰国之巴蜀),在此弃船登岸,横越地峡,步行十余日,抵达夫首都卢(今缅甸之丹那沙林)。再登船向西航行于印度洋,经两个多月到达黄支国(今印度东南海岸之康契普腊姆)。回国时,由黄支南下至已不程国(今斯里兰卡),然后向东直航,经八个月驶抵马六甲海峡,泊于皮宗(今新加坡西面之皮散岛),最后再航行两个多月,由皮宗驶达日南郡的象林县境(治所在今越南维川县南的茶荞)。
丝绸之路是个形象而且贴切的名字。在古代世界,只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明,自商、周至战国时期,丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一,它流传广远,涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。因此,多少年来,有不少研究者想给这条道路起另外一个名字,如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等, 但是,都只能反映丝绸之路的某个局部,而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。
丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳,经陇西或固原西行至金城(今兰州),然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,出玉门关或阳关,穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。汉代西域分南道北道,南北两道的分岔点就在楼兰。北道西行,经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌),经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行,越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗),最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩,在埃及的亚历山大城)。另外一条道路是,从皮山西南行,越悬渡(今巴基斯坦达丽尔),经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦),西南行至条支(在今波斯湾头)。如果从罽宾向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),转海路也可以到达波斯和罗马等地。这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道,换句话说,狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。
历史上的丝绸之路也不是一成不变的,随着地理环境的变化和政治、宗教形势的演变,不断有一些新的道路被开通,也有一些道路的走向有所变化,甚至废弃。比如敦煌、罗布泊之间的白龙堆,是一片经常使行旅迷失方向的雅丹地形。当东汉初年打败蒙古高原的北匈奴,迫使其西迁,而中原王朝牢固地占领了伊吾(今哈密)以后,开通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。从伊吾经高昌(今吐鲁番)、焉耆到龟兹,就和原来的丝路北道会合了。南北朝时期, 中国南北方处于对立的状态,而北方的东部与西部也时分时合。在这样的形势下,南朝宋齐梁陈四朝与西域的交往,大都是沿长江向上到益州(今成都),再北上龙涸(今松潘),经青海湖畔的吐谷浑都城,西经柴达木盆地到敦煌,与丝路干道合; 或更向西越过阿尔金山口,进入西域鄯善地区,与丝路南道合,这条道被称作“吐谷浑道”或“河南道”,今天人们也叫它作“青海道”。还有从中原北方或河西走廊向北到蒙古高原,再西行天山北麓,越伊犁河至碎叶(今托克马克附近),进入中亚地区。这条道路后来也被称作“北新道”,它在蒙古汗国和元朝时期最为兴盛。
除了陆上丝绸之路外,从汉代开始,中国人就开通了从广东到印度去的航道。宋代以后, 随着中国南方的进一步开发和经济重心的南移,从广州、泉州、杭州等地出发的海上航路日益发达,越走越远,从南洋到阿拉伯海,甚至远达非洲东海岸。人们把这些海上贸易往来的各条航线,通称之为“海上丝绸之路”。 也这么说吧: 丝绸之路,指西汉(前202年-8年)时,由张骞出使西域开辟的从长安(今西安)经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上信道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名。其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线。 广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
除了上述的路线之外,还包括在南北朝时期形成,在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现,在元末取代西北丝绸之路成为路上交流信道的南方丝绸之路等等。 丝绸之路(德语:die Seidenstrasse)一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)1877年出版的《中国》,有时也简称为丝路。 虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物,但很多人认为,中国的张骞两次通西域,开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此,这条路线被作为“国道”踩了出来,各国使者、商人沿着张骞开通的道路,来往络绎不绝。上至王公贵族,下至乞丐狱犯,最为有名的要算班超再次通西域和玄奘从印度取经回国。他们都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路,将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力,丝绸之路向西伸展到了地中海,广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本,西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及,成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
我国古代历代王朝经营西域、开拓丝绸之路的事业富有浓厚的"怀柔远国"的政治理想色彩,但其本身也反映出强大的国力水平和东西方文化交流以及国际贸易的动因。历史上所谓"大汉、盛唐"气象也就是指随着丝绸之路的发展和丝路贸易的繁荣而带动的政治、经济和文化思想飞跃发展时期的社会面貌和精神风貌。伴随丝绸之路的开辟和发展的是欧亚大陆民族迁徙和融合的宏伟过程。在这种壮观而动荡的背景下,中西交通、丝路贸易固然会在某一区域、某一时期或某一突变事件中遭受挫折,但是由于东西方文化自身迫切的交流和发展需要,以及欧亚贸易格局和巨大商贸利润的驱动,东西方各地开辟新的贸易路线、寻找新的贸易伙伴、尝试新的贸易方式的热情和努力从未减少和中断,以至于不少富于冒险精神和渴望财富的民族甘愿弃别故乡,跋涉沙漠戈壁、高山草原、雪山绝域,成为丝绸之路上最活跃、最有生气的商业民族。翻开本书您将看到悠远的丝路古道、沙埋的绿洲文明、失落的古城、最早的丝路路线、往来于丝路古道的行旅、物种的流传和东西方文化交流等影响人类文明进程的重大事件。
编辑本段丝绸之路的由来
自从张骞通西域以后,中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道,中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品,源源不断地输向中来和欧洲,因此,希腊、罗马、人称中国为“赛里斯”国,称中国人为“赛里斯”人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
19世纪末。德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。德国人胡特森在多年研究的基础上,撰写成专著《丝路》。从此,丝绸之路这一谓称德到世界的承认。 丝绸之路,概括地讲,是自古以来,从东亚开始,经中亚,西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。 丝绸之路,在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉,是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。丝绸之路,在新疆按其路线分为南、中、北三道。丝绸之路(Silk Road)古代贯通中西方的商路。1877年德国地理学家李希霍芬(F. von Richthofen)命名。不过他所指的系“从公元前114年到公元127年,中国于河间地区以及中国与印度之间,以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。后来,史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。因其上下跨越历史2000多年,涉及陆路与海路,所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期,按线路有陆上丝路与海上丝路之别。陆上丝路因地理走向不一,又分为“北方丝路”与“南方丝路”。陆上丝路所经地区的地理景观差异很大,人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品,而作为交换的主要回头商品,也被用作丝路的别称,如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。
海上丝路在中世纪以后输出的瓷器很多,所以又名“瓷器之路”。总之,丝绸之路有广义与狭义之分。广义丝路是古代中西方商路的统称;狭义丝路仅指汉唐时期的沙漠绿洲丝路。
丝路兴衰丝路起始时间史学界尚无定论,但至迟在公元前5世纪中国丝绸已从陆路传入波斯,再转贩至罗马帝国。公元前4世纪西方古文献中已对蚕丝有了记载,并指明“其丝货有贩至印度者”。公元前3世纪以前,西方已称中国为“赛里斯”(Seres),其拉丁语意为“丝之国”。汉武帝刘彻(公元前158?~前87)于建元二年(公元前139)派张骞(公元前164?~前114)出使西域,“凿空”丝路。元狩四年(公元前119)他再度出使西域,其副使分赴大宛(今费尔干纳)、康居(今阿姆、锡尔两河流域)、大月氏(今阿富汗中西部)、大夏(今阿富汗北部)、安息(今伊朗)、身毒(今印度)、于阗(今和田)、扜弥(今于田东)等地,从此开通丝路。汉武帝又开河西四郡,筑河西长城,起亭障直至盐泽(今罗布泊),与乌孙联姻,设使者校尉(后改西域都护府),移民屯田。汉出使各国使者、商人“相望于道”,“相属不绝”。中亚、西亚的商人“不绝于时日,商胡贩客,日唉于塞下”。新莽时期(公元9~23)丝路中断。班超(公元32~102)在重开丝路中功绩卓著,曾派甘英使大秦(罗马帝国),至条支(今伊拉克)遇西海(今波斯湾)而返,这是汉代中国官员沿丝路西行最远者。
隋唐(589~896)丝路空前繁荣,胡商云集东都洛阳和西京长安,定居者数以万计。唐中叶战乱频繁,丝路被阻,后虽有恢复,规模远不如前,海上丝路逐渐取而代之。北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路,包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。前者存在于先秦时期,后者繁荣于汉唐。沙漠绿洲丝路延续千余年,沿线文物遗存多,是丝路的主干道。其起点一般认为是长安(今西安),其实它随朝代更替政治中心转移而变化。长安、郏鄏—洛阳、平城(今大同)、汴梁(今开封)、大都—燕京—北京曾先后为丝路起点。草原森林丝路从黄河中游北上,穿蒙古高原,越西伯利亚平原南部至中亚分两支,一支西南行达波斯转西行,另一支西行翻乌拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道,全长7000多公里,分东、中、西3段。东段。自洛阳、长安至敦煌。较之中西段相对稳定,但长安以西又分3线:
①北线由长安沿渭河至虢县(今宝鸡),过汧县(今陇县),越六盘山,沿祖厉河,在靖远渡黄河至姑臧(今武威),路程较短,沿途供给条件差,是早期的路线。
②南线由长安沿渭河过陇关、上邦(今天水)、狄道(今临洮)、枹罕(今河州),由永靖渡黄河,穿西宁,越大斗拔谷(今偏都口)至张掖。
③中线与南线在上邽分道,过陇山,至金城郡(今兰州),渡黄河,溯庄浪河,翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好,但绕道较长,因此中线后来成为主要干线。
南北中三线会合后,由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭(今帕米尔)或怛罗斯(今江布尔)。
自玉门关、阳关出西域有两道:从鄯善,傍南山北,波河西行,至莎车为南道,南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭(今吐鲁番),随北山,波河西行至疏勒(今喀什)为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡(黑海、咸海间)。北道上有两条重要岔道:一是由焉耆西南行,穿塔克拉玛干沙漠至南道的于 阗;一是从龟兹(今库车)西行过姑墨(阿克苏)、温宿(乌什),翻拔达岭(别垒里山口),经赤谷城(乌孙首府),西行至怛罗斯。由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠,条件恶劣,道路艰难。东汉时在北道之北另开一道,隋唐时成为一条重要通道,称新北道。原来的汉北道改称中道。新北道由敦煌西北行,经伊吾(哈密)、蒲类海(今巴里坤湖)、北庭(吉木萨尔)、轮台(半泉)、弓月城(霍城)、砕叶(托克玛克)至怛罗斯。西段。葱岭(或怛罗斯)至罗马。丝路西段涉及范围较广,包括中亚、南亚、西亚和欧洲,历史上的国家众多,民族关系复杂,因而路线常有变化,大体可分为南、中、北3道:
①南道由葱岭西行,越兴都库什山至喀布尔后分两路,一西行至赫拉特,与经兰氏城而来的中道相会,再西行穿巴格达、大马士革,抵地中海东岸西顿或贝鲁特,由海路转至罗马;另一线从白沙瓦南下抵南亚。
②中道(汉北道)越葱岭至兰氏城西北行,一条与南道会,一条过德黑兰与南道会。
③北新道也分两支,一经钹汗(今费尔干纳)、康(今撒马尔罕)、安(今布哈拉)至木鹿与中道会西行;一经怛罗斯,沿锡尔河西北行,绕过咸海、里海北岸,至亚速海东岸的塔那,由水路转刻赤,抵君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)。
南方陆上丝路即“蜀·身毒道”,因穿行于横断山区,又称高山峡谷丝路。大约公元前4世纪,中原群雄割据,蜀地(今川西平原)与身毒间开辟了一条丝路,延续两个多世纪尚未被中原人所知,所以有人称它为秘密丝路。直至张骞出使西域,在大夏发现蜀布、邛竹杖系由身毒转贩而来,他向汉武帝报告后,元狩元年(公元前122 )汉武帝派张骞打通“蜀·身毒道”。先后从犍为(今宜宾)派人分5路寻迹。一路出駹(今茂汶),二路出徙(今天全),三路出莋(今汉源),四路出邛(今西昌),五路出僰(今宜宾西南)。使者分别在氏、莋、昆明受阻。汉武帝为征服西南夷,在长安西南凿周长40里昆明池,习水军以征伐,后由郭昌率数万巴蜀兵平定西南夷,并分土置郡县。南方丝路由3条道组成,即灵关道、五尺道和永昌道。丝路从成都出发分东、西两支,东支沿岷江至僰道(今宜宾),过石门关,经朱提(今昭通)、汉阳(今赫章)、味(今曲靖)、滇(今昆明)至叶榆(今大理),是谓五尺道。西支由成都经临邛(今邛崃)、严关(今雅安)、莋(今汉源)、邛都(今西昌)、盐源、青岭(今大姚)、大勃弄(今祥云)至叶榆,称之灵关道。两线在叶榆会合,西南行过博南(今永平)、巂唐(今保山)、滇越(今腾冲),经掸国(今缅甸)至身毒。在掸国境内,又分陆、海两路至身毒。
南方陆上丝路延续2000多年,特别是抗日战争期间,大后方出海通道被切断,沿丝路西南道开辟的滇缅公路、中印公路运输空前繁忙,成为支援后方的生命线。海上丝路起于秦汉,兴于隋唐,盛于宋元,明初达到顶峰,明中叶因海禁而衰落。海上丝路的重要起点有番禺(后改称广州)、登州(今烟台)、扬州、明州(今宁波)、泉州、刘家港等。同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。规模最大的港口是广州和泉州。广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。明清实行海禁,广州又成为中国唯一对外开放的港口。泉州发端于唐,宋元时成为东方第1大港。历代海上丝路,亦可分三大航线:
①东洋航线由中国沿海港口至朝鲜、日本。
②南洋航线由中国沿海港口至东南亚诸国。
③西洋航线由中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
广州、泉州在唐、宋、元时,侨居的外商多达万人,乃至十万人以上。丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举,也是古代东西方最长的国际交通路线,它是丝路沿线多民族的共同创造,所以又称之为友谊之路。在丝路上起居间和转运作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等对中国丝绸的西运作出了重大贡献,但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗,尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。丝路的开辟大大促进了东西方经济、文化、宗教、语言的交流和融汇,对推动科学技术进步、文化传播、物种引进,各民族的思想、感情和政治交流以及创造人类新文明,均作出了重大贡献。
编辑本段音乐丝绸之路
艺术家ma yoyo,创造了一条音乐丝绸之路。即沿着商贸的丝绸之路,一路走来,表演各种风格的音乐,这些音乐不仅包括中国的音乐,也含有了其他国家的各种音乐甚至舞蹈。这就是所谓的音乐丝绸之路。
丝绸之路所经地点
西域的国家有:大月氏,乌孙,大宛,康居,大夏
城市有:龟兹(库车),疏勒(喀什),于阗(和田),楼兰
关口:玉门关,阳关
张骞的路线是:从长安到陇西(临兆)经过河西走廊,从焉支山和祁连山下经过,到墩煌,出玉门关,阳关,进入西域,经过楼兰,龟兹,疏勒,到大宛,再到大月氏(都城在蓝氏城)后从大夏故地返回,跨过葱岭,到于阗,到阳关,玉门关,再从来路回去.
汉朝在河西设立了四个郡,从东往西依次是:武威,张掖,酒泉,墩煌.
编辑本段电影《丝绸之路》详细资料
导演: 王星军
编剧: 王星军
主演:
王玉梅 Yumei Wang
王星军 Xingjun Wang
奥登高娃 Gaowa Aodeng
影片类型: 剧情 / 剧情
片长:95分钟
国家/地区: 中国 / 中国
对白语言: 汉语普通话 / 汉语普通话
色彩: 彩色 彩色
混音: 立体声 / 立体声
编辑本段电影《丝绸之路》剧情
张骞是中国古代著名的外交家和探险家。西汉初年,他奉汉武帝之命出使西域,联合被迫西迁的大月氏国抗击匈奴。经过长达十余年的千辛万苦,历尽周折终于到达大月氏国,发现了辽阔的西域。张骞将大汉文明带到了西域,同时也将西域的葡萄、胡桃、西瓜、黄瓜和音乐、文化带回了长安,开拓了一条闻名世界的,从长安至古罗马的丝绸之路,将自古隔绝的东方和西方连接起来。
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