Ⅰ 北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立...
【答案】D
【答案解析】试题分析：为天地立心启示履行责任，为生民立命启示服务大众，为往圣继绝学启示继承传统，为万世开太平启示展望未来，D说法正确；ABC与材料主旨不符。
考点：本题考查文化传承与创新。
Ⅱ 浅谈 张载的“横渠四句”
横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言，也是我十分喜欢并奉之为座右铭以激励自己的一句话。我就简单谈一下我对这四句的理解，与同学们分享。
有人说百无一用是书生，这当然是不对的，可是一个读书人到底能干什么，应该干什么。我认为横渠四句就是张载对此给出的一个解答。无用的只是死读书的酸儒，真正的读书人应该是有大志向的人，应该是要成为经天纬地之才，治国兴邦之士的人。而要做到这些，就需要一个人有崇高的境界和气度，要胸怀天下，心系百姓。正如前两句所言，读书人要为天下确立起生生之心，要寻求治国平天下的大道，同时要关注黎民百姓的疾苦，使百姓能安居乐业，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。这是一个读书人对于现世的最高理想和价值所在。然而张载指出，一个读书还应该有超过他所处时代的价值和意义，那就是对于过去的传承与发扬和对于未来的开拓与创新。为往圣继绝学指的是继承和发扬先贤们的学问和思想，在当今时代，这不只适用于儒学，往圣既可以是毛泽东，周恩来，邓小平等国家领袖，也可以是牛顿，麦克斯韦，爱因斯坦等科学巨擘，还可以是鲁迅，季羡林等文化大师。而为万世开太平则是一个人的历史意义和价值所在了，一个读书人应该推动历史的进步，做出开创性的工作，为后世之人奠定好的基础。
可以说，横渠四句道尽了一个读书人的使命与责任，时常以此自省，实觉任重而道远啊。
Ⅲ 中菲横渠古镇项目做什么
有个古字，那肯定是围绕张载祠张载文化为主题开发横渠的项目吧
Ⅳ 张载的“横渠四句”究竟有何深意
为天地所立之心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。
“为生民立命”句，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子・尽心上》。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
“为往圣继绝学”，所说的“往圣”，宋儒当然是指孔子、孟子所代表的先儒；“绝学”则是所弘扬之道学。其实在我们今天看来，完全可以泛指对传统文化精粹的弘扬。
“为万世开太平”。“太平”、“大同”等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋，以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。张载不局限于当下的“太平”秩序，而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题，这是他的不同凡响之处。对“四为句”的理解，不能脱离宋初的建国背景。赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础，而不是认识“自然界的规律”。总之，“四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。
Ⅳ 张载的"横渠四句"出自哪
张载认为，宇宙的本原是气。他说：“太虚无形，气之本体。”气有聚散而无...张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。
Ⅵ 张横渠是什么人对中华文化有什么贡献
张横渠（公元1020~公元1077年）名载，字子厚，北宋哲学家，人称横渠先生。张载青年时学过兵法，曾想组织民间武装，抵抗外来侵略，收复甘肃洮西失地。但生平除在祁州、明州任职外，就一直在家从事著述。因讲学关中，故其学派被称为“关学”。张载提出“太虚即气”的说法，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成各种事物现象。他批判佛、道两家关于“空”、“无”的观点，是属于唯物主义的。并说：“以是知万物虽多，其实无一物无阴阳者。知天地变化，二端而已。”猜测到事物对立统一的因素。其著作编入《张子全书》中。
Ⅶ 张载为什么会定居在陕西凤翔郿县横渠
张载的祖父和父亲都是中小官吏。他的父亲张迪任四川涪陵县知州，后在涪州任上病故。当时，母亲带着15岁的张载和他5岁的弟弟张戬，护送父亲的灵柩来到陕西凤翔郿县横渠，因缺乏路费，再加上前方发生战乱，决定不再返回家乡河南开封，就将父亲安葬于横渠南大振谷迷狐岭上，全家也就定居于此，张载以后也生活于此。