1. 所谓燕赵文化具体指什么
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南界，以太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。
2. 河北省都有什么旅游景点啊
河北省周边的景点很多：比如说承德避暑山庄，还有承德坝上的草原。还有保定的野内三坡，还有秦皇岛（包含北戴河容、南戴河、黄金海岸），还有白洋淀，还有石家庄郊区的苍岩山、西柏坡等等。还有河北省周边的山西省（乔家大院、平遥古城等等），还有山东省（青岛、威海、烟台、济南）。
3. 为什么燕赵文化旅游区会成为我国长盛不衰的旅游区，考察广州地区的旅行社推出的有特色的京畿旅游路线并分
你问的这个问题，我怎么感觉有点笼统呀！我不知道你是不是要找点资料写论文，还是干版一些其权他的事情。我只能说出的我的个人感觉仅供参考，我觉得应该从历史和地理这两个方面来考虑。历史时间：从五代十国到秦朝再到清朝最后到近代的抗日战争，不论是山海关，长城，是避暑山庄，以及红色文化旅游景点，这些都是在全国范围内排的上的旅游景点；从地理位置来说,河北从古至今都是连接南北的枢纽,北京作为多朝的首都,一直在河北的保护之下。这两个原因正促使了这一地区成为了我国长盛不衰的旅游区。
4. 为什么燕赵文化旅游区会成为我国长盛不衰的旅游热区答案
我也不知道你是不是找资料写论文,这些我也不太懂.不过我觉得应该从历史跨度和地回理位置来考虑.从五代十国,到秦答朝,再到清朝,最后近代的抗日战争,不论是山海关,长城,还是避暑山庄,以及红色文化景点,这些河北在全国都是排的上的.从地理位置来说,河北从古至今都是连接南北的枢纽,北京作为多朝的首都,一直在河北的保护之下.基于这两个方面,河北不可能不成为旅游热区.
5. 为什么京畿要地—燕赵文化旅游区会成为我国长盛不衰的旅游热区
这一地区本身就是中国古代文明的发祥地，大量的历史文明沉淀于此，元明后都城修建回于此，各种历史遗答迹和文物古迹俯仰皆是，在其中可以体会历史纵贯感和厚重。
由于是国家行政中心，很多大型的活动（比如说这次奥运会）在此举办，会展业也带动了北京的发展。
首都嘛！一辈子怎么也该来一次——这就是几十亿的潜在客源（建国以来人口累计），还不算老外。
最后“燕赵文化旅游区”听说过，没见识过，“燕赵多慷慨悲歌之士”倒是很有劲！！！
6. 燕赵文化的介绍
燕赵文化是在燕国、赵国区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当内以今黄河为它的南界，容以太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。赵文化以胡服骑射为代表。赵文化后期一分为三，一部分入晋文化体系，一部分属邢文化脉络，另一部分则变种为邺文化。
7. 燕赵文化的地域是那一片包括平原省安阳吗
一、地域的界定
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南界，以太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。
燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分。一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因为燕、赵两国自己的疆界也常因战争的胜负而变化不定。所以，虽然燕赵区域以战国时期燕、赵两国的疆域为主体，但是完全依照两国的疆域来划定燕赵区域的界线则是不够确切的。
燕赵区域也不能以今河北省的省界为界线。今河北省又别称燕赵，其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一个大致区域内持续存在的文化特征。其地域的区分往往是比较模糊的自然区分，因为历史上持续存在的文化特征绝不会由人为的行政区划而截然分开。今河北省的行政设置开始于1928年，由直隶省改为河北省，至今不过只有几十年的历史，因此用河北省这一行政区划来涵盖以往数千年的文化发展也是不够确切的。
2 ---燕赵文化---
总之，如果认为燕赵区域主要就是古代燕国、赵国的区域和现在河北省的区域是不够准确的。这里特别要注意三个问题：第一，要把燕、赵二国中间的另一大国中山国包括在燕、赵区域内。第二，要把元代以前的北京包括在燕赵区域内。第三，要把今河南、山东两省的黄河以北部分包括在燕赵区域内。
二、文化的界定
从地理环境和生产方式上看，燕赵文化是一种平原文化、农业文化、旱地农耕文化。在民族上，它是一种以汉民族为主体的文化。这些情况对燕赵文化而言并不是唯一的，与它相邻的三晋、关中、中原、齐鲁各区域大体也是这种情况。但是燕赵文化是一种典型。在漫长的历史转变中，燕赵文化甚至比处在核心位置上的中原、齐鲁各区更具典型。
从文化特征上看，燕赵区域也具有独特的文化特征，这就是慷慨悲歌、好气任侠。“慷慨悲歌”一语可以用来形容各个地区的人物和现象，但是在历史上，它是由燕赵区域而产生的，是以燕赵区域为典型的。在其他区域，慷慨悲歌并没有成为一种普遍现象，而在燕赵区域，慷慨悲歌却已是普遍的特征和特殊的标志。从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。所以，燕赵区域的文化特征就是慷慨悲歌，也只有慷慨悲歌才是燕赵区域的文化特色。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。
三、岳飞与燕赵名人在文化上的一体相似性
岳飞从地域上属于燕赵(汤阴北宋时属相州，隶河北西道），从文化上也是如此。
燕赵之地名将、英雄辈出，仅我们耳熟能详的就有如下：
春秋战国时有以勇气闻于诸侯廉颇、战国中后期整兵团歼灭秦军第一人的名将赵奢、抗匈奴名将李牧、率弱燕连下强齐七十二城名将乐毅。
三国时有燕人张翼德、常山赵子龙、河间张郃、东吴名将程普。水浒中有玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、入云龙公孙胜、小旋风柴进、浪子燕青、忍者武松的故乡。
近现代有京城豪侠大刀王五、侠义大盗燕子李三、义和团领袖赵三多、中华英雄霍元甲、抗日英雄马本斋、少年英雄王二小、人民英雄董存瑞、威震敌胆狼牙山五壮士。
这些英雄、名将无不透着慷慨悲歌、勇武任侠的燕赵情怀，岳飞与他们何其相似。
另外，在岳飞之前，燕赵大地还出过另一个著名的北伐名将祖狄，岳飞与他简直如出一辙。
最后，岳飞历来自称起兵河朔（河北），其一生也正是慷慨悲歌的真实写照，其名篇《满江红》等无不透着慷慨悲歌的燕赵豪情。可见，无论从地理还是文化上，应该说，岳飞都是大河之北的燕赵之人，而不是中原人。
当然，岳飞是河南人，这一点是无可否认的。或者说，河南省作为一个行政地理单元，地跨两大文化地理区域，既包括黄河之南的中原文化，也包括黄河之北的燕赵文化。这是河南省人文地理的特征之一。
8. 什么是燕赵文化
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南界，以太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。
燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分。一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因为燕、赵两国自己的疆界也常因战争的胜负而变化不定。所以，虽然燕赵区域以战国时期燕、赵两国的疆域为主体，但是完全依照两国的疆域来划定燕赵区域的界线则是不够确切的。
燕赵区域也不能以今河北省的省界为界线。今河北省又别称燕赵，其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一个大致区域内持续存在的文化特征。其地域的区分往往是比较模糊的自然区分，因为历史上持续存在的文化特征绝不会由人为的行政区划而截然分开。今河北省的行政设置开始于1928年，由直隶省改为河北省，至今不过只有几十年的历史，因此用河北省这一行政区划来涵盖以往数千年的文化发展也是不够确切的。特别是在河北省行政区划的四围之内还独立出了北京市和天津市。
今河北省简称为冀，其渊源来于冀州，是《尚书·禹贡》所记载的古九州之一。冀州的范围起初很大，包括今山西大部和山东西北部在内。在冀州成为一级正式的行政设置以前，它是一个地区的泛称，其界线划分比较模糊，唯一可以确切作为标志的就是黄河。《尔雅·释地》和《周礼·职方》二书都说“两河间曰冀州”、“河内曰冀州”。事实证明以黄河等大河、大山自然屏障来划分地区以及这一地区的文化是十分有效的，具有一种模糊的准确性。比用某一时代的行政设置来划分更加确切，也更加稳定。
当然，黄河的河道也不是固定不变的。西汉以前黄河绕出龙门、砥柱以后转向东北，几乎横贯今河北省的中部，大略沿今撑沱河一线入海，另在荥阳附近分出一支济水东流入海，当时黄河下游的位置较今偏北很多。但自汉代以后，黄河虽屡次变迁，基本上是自砥柱东流入海，占据了原来济水的河道，与今黄河走向大体相符。所以，以今黄河划分燕赵区域的南部界线是切合实际的。
唐代贞观年间划分全国州郡为十道，开元年间划分为十五道，河北道居其一。宋代至道年间改道为路，划分全国为十五路，河北路仍居其一。在诗文中河北又别称河朔，河北与河朔的称谓在当时是非常通行的，而且也非常准确，确实是指黄凋以北这一地区。唐代河北道的北部包括今北京市、河北省和辽宁省大部，南部包括今河南省和山东省黄河以北地区。宋代河北路的北境面积缩小，但是南境仍旧包括今河南省和山东省黄河以北地区在内，是名副其实的河北。
太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。由于燕赵区域东面濒海，太行山和燕山就成为除黄河以外界定燕赵区域的重要标志。
从文明的发展进程上看，太行山和燕山山脉具有其独特的作用。从新石器时代直到战国秦汉时期，燕赵区域内的先民居住点和人口聚居的城邑，都是沿着太行山东麓一线和燕山南麓一线排列的。文明起源和发展于山脚，那里有条条小河和道道山谷，为文明的存在和发展提供了良好的环境保障。而在深山之中，平原深处以及像黄河那样的大河附近，先民的居住点和城邑就十分稀疏。不过，并不能认为燕赵文化是一种山岭文化，它仍然是平原文化。太行山和燕山只是为燕赵文化的形成和发展提供了独特环境，并具有了独到的特色。
在民族冲突剧烈时，太行山和燕山是保护内地的天然屏障；在和平到来时，通过山海关和桑干河谷等众多通道，平原内地与山外草原之间可进行广泛的交流。在新石器时代以来的各个历史时期的文化、文物中，都可以明显地看出燕赵文化所夹杂的草原游牧文化色彩。
太行山和燕山都是一条山脉，其横向的宽度有限，可以在短时间内越过。在这里没有可能产生出独立的山岭文化，太行山和燕山都只是内地与草原之间的交叉和过渡。这里的经济可以是半农半牧式的，文化可以是半内地半草原式的。
2 ---燕赵文化---
总之，如果认为燕赵区域主要就是古代燕国、赵国的区域和现在河北省的区域是不够准确的。这里特别要注意三个问题：第一，要把燕、赵二国中间的另一大国中山国包括在燕、赵区域内。第二，要把元代以前的北京包括在燕赵区域内。第三，要把今河南、山东两省的黄河以北部分包括在燕赵区域内。