Ⅰ 假如你是李华，应邀国外杂志写一个旅游手册，根据提示，写一篇英语短文介绍安徽著名旅游景点和历史文化...
Hello,everyone!Here is an introction about some famous interests in Anhui Province.
As we know,Anhui Province has a long history and rich culture.For example,Tianzhu Mountian which lies in the north side of Yangtze River is a very facinating place.The scenery there is very charming ,just like heaven.What's more,Tianzhu Mountian has been classified to the world geological park.Besides,Anhui is also known as the home of Huangmei Opera.
Ⅱ 想去成都旅游，求成都旅游简介概括
成都市位于四川省中部，东北与德阳市、东南与资阳地区毗邻，西南与雅安地区、西北与阿坝藏族羌族自治州接壤，南面与眉山地区相连。属亚热带湿润季风气候，热量丰富、雨量充沛、四季分明，年平均气温在15.2－16.6℃左右。是一座既宁静又繁荣，既有很深的文化积淀、又具有优美自然环境的城市。
成都是一座历史悠久的文化名城，迄今已有2300多年历史，算得上六朝古都，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一；成都是巴蜀文化发源地之一，又是一座工艺名城，漆器久负盛名，蜀锦、蜀绣风靡天下，金银丝制品、瓷胎竹编名播遐迩；成都的茶馆文化别具一格，茶馆之多世界第一。
成都是“最中国文化名城”和“中国最佳旅游城市”，联合国教科文组织创意城市网络授予它“美食之都”称号，已批2项世界遗产，2项世界预备遗产，拥有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江楼、青羊宫、文殊院、明蜀王陵、昭觉寺等众多历史名胜古迹和人文景观。
成都著名旅游景点介绍：
1.青城山
青城山古名“天仓山”，又名“丈人山”，位于四川省都江堰市西南，为中国道教发源地之一，属道教名山。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉，于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
2.都江堰
都江堰位于都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是世界文化遗产，全国著名的旅游胜地。
3.武侯祠博物馆
武侯祠是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和惟一的君臣合祀庙宇，始建於223年。武侯祠博物馆是闻名海内外的三国文化圣地，全国影响最大的三国遗迹博物馆，首批全国重点文物保护单位。
4.杜甫草堂博物馆
唐代诗人杜甫成都故宅旧址，位于成都市区，是富有诗情画意和竹林风光的名园。草堂博物馆内珍藏各种历史资料3万余册，文物2000余件，是研究“诗圣”杜甫的珍贵资料。杜甫草堂为首批全国重点文物保护单位。
5.西岭雪山
位于四川省成都市大邑县境内，属世界自然遗产、大熊猫栖息地、AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区，因唐代大诗人杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”而得名。景区内有终年积雪的大雪山，海拔5364米，为成都第一峰。
6.金沙遗址
位于成都市青羊大道，被誉为二十一世纪中国首项重大考古发现，遗址代表了3000多年前的灿烂辉煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物中，大都是工艺精美的金玉印饰品和翡翠饰品以及大量的陪葬品。属国家重点文物保护单位。
7.明蜀王陵
位于成都东郊，以僖王陵为代表的蜀王陵墓葬群，被专家誉为“中国古代陵墓中最精美的地下宫殿”。1996年，明蜀王陵被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
8.青羊宫
位于成都市区，始建于唐，现存殿宇建于清代。主要建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等，是全国著名道教宫观之一。
9.昭觉寺
位于成都动物园背后，创建于唐，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所，素有川西“第一禅林”之称。
Ⅲ 结合历史谈谈中国旅游文化的特点
旅游的文化属性
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。正如孙尚清指出的,“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业,在发展的成熟期是文化———经济产业。”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。
1.旅游主体的文化本质
旅游作为一种跨时空的消费活动,它的广泛出现是经济发展驱使的结果,但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因,正如先秦思想家墨子所讲的,“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。人类在基本生存需求满足之后,随着收入的增长,必然追求更高的物质享受和精神享受。但是,旅游活动更是文化驱使的结果。从历史发展的观点看,经济发展固然为社会进步提供了物质基础,但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命。二战以后世界范围内旅游活动的兴盛,从客观条件看,是全球经济恢复、繁荣的结果,从深层次看,它是文化观念转变的结果。
2.旅游客体的文化含量
旅游资源按基本成因和属性,大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。人文旅游资源,无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚,均属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观,只有经过人为的开发利用,才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源。即使是自然美,也必须通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏是一种文化活动,因此,自然旅游资源同样也具有文化性。
3.旅游媒体的文化特征
旅游者以追求精神享受为目的,可以说是文化消费者。因此,旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品,旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品,才能从交换中实现盈利的目的。在市场经济条件下,旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能,还必须了解游客所追求的文化特征,开发出满足各类旅游的文化旅游产品。旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中,如现代旅游饭店,不是简单地提供膳食的场所,而是集膳宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。因此,一个优秀的饭店,有必要不断提高餐饮、客房、娱乐等环节的文化品位,有必要培养和提高服务人员的文化素质,有必要提供有情调的个性文化服务。
Ⅳ 历史文化名城 重庆旅游资源简介
重庆市旅游资源： 江北区：重庆花卉园 重庆海洋公园 沙坪坝区：白公馆 红岩革命纪念馆 歌乐山烈士陵园 歌乐山森林公园 渣滓洞 “中美合作所”集中营 松林坡 宝善宫教育博物馆 宝轮寺 巴文化雕塑区 瓷器口民俗文化村 九龙坡区：华岩风景区（华岩洞） 华岩寺 南岸区：慈云寺 黄山（黄山陪都旧址） 重庆抗战遗址博物馆 桂园 老君洞 南山公园一棵树观景台 南山植物园蔷薇园 涂山寺 观音寺 巴南区：重庆南泉旅游索道 南泉建文殿 南温泉风景区 小温泉 渝北区：统景风景区 御临洞游览区（张关水溶洞） 渝中区：《新华日报》旧址 鹅岭公 园 两江楼 梅园 曾家岩50号“周公馆” 枇杷山公园 重庆市人民大礼堂 佛图关公园 重庆市博物馆 罗汉寺 珊瑚公园 中华名鸽馆 大韩民国临时政府旧址陈列馆 万州区（原万县）：太白公园 青龙瀑布 金嗓子博物馆 万县地区博物馆 泉活森林公园 大垭口国家森林公园 大河梨园 万州革命烈士陵园 长寿区：狮子滩水电站 北碚区：北温泉公园 金刀峡自然风景区 缙云山狮子峰 缙云寺 万盛区：万盛石林风景名胜区 黑山谷景区 涪陵区：白鹤梁题刻 石夹沟景区 （57） 南川市：金佛山风景区 永川市：重庆野生动物世界 綦江县：綦江烈士陵园（南州公园） 大足县：大足石刻 圣寿寺 宝顶山石刻 龙水镇：龙水湖景区（龙水湖公园） 壁山县：白云湖 青龙湖风景名胜区 金田寺 丰都县：丰都鬼城 望乡台 武隆县：武隆乌江画廊岩溶地质公园 仙女山国家森林公园 忠县、云阳县：石宝寨 张飞庙（张桓侯庙） 江津市：黑石山 大佛寺摩崖造像 四面山国家重点风景名胜区望乡台景区 开县：刘伯承同志纪念馆 刘伯承元帅故居 奉节县：白帝城 永安宫 铜梁县：邱少云烈士纪念馆 杨闇公旧居 巫山县：陆游洞（已消失） （25） 梁平县：双桂堂 查看更多答案>>
Ⅳ 游记中介绍景点时介绍其当地传说和文化历史有何作用
游记，顾名思义抄，就是袭写旅游的作文。也就是对一次出行、览、参观……的记录。在这里，游的含义有多种：游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。
文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》。
在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》最为代表。
Ⅵ 旅游文化赏析的介绍
本书是复一部中国主要的制旅游景点的赏析兼及讲述中国旅游文化的读物。作者首先从山川地理、地质概貌说起，分门别类地介绍了中国各地的旅游景点的自然生成原理；又以旅游作为内容的叙述主线，将这些景点的自然风貌、文化典故、历史沿革、人文内涵和旅游赏析价值等内容生动地联系在一起，凸现旅游景点的文化赏析意趣，有声有色地绘出了一幅中华大地的旅游风情图。书中还配有大量的各种旅游景点的彩色照片和黑白照片，与文字叙述相得益彰，互为辉映。这使得本书成为目前论述旅游文化的读物中特色鲜明的一部读本。本书可作为旅游文化赏析读本而时常阅读，也可做“旅游指南”来使用。
Ⅶ 对历史旅游文化的认识
你的论文可以这样写：
一、历史旅游文化相关概念界定和国内外研究情况内
二、对你所选的景点及容其发展状况，还有前人对这个景点历史旅游文化研究的概况（有的话就写）
三、存在的问题
四、解决思路
五、结语
这种论文很好写，框架建立以后，就是多找资料，可借鉴相关论文，比如多查一下CNKI，然后要再在网上收集相关新闻以充实论文实例的新鲜感。一千多字，很好写的。我大四的时候代写论文两天出一篇呢
Ⅷ 求概括描写中国悠久的历史文化段落
1、《卖花声·怀古》元代：张可久
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
译文：阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
2、《汉宫曲》唐代：徐凝
水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
译文：晶莹如水的珠帘里月光皎洁，晃动着美女的身姿，赵家飞燕在昭阳宫侍奉君王。欢乐歌舞后箫声中止，三十六宫清冷下来，宫女们感到秋夜的漫长。
3、《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆)
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
释义：
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。
六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
4、《白沟》
元代：刘因
宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。
幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。
赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。
白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。
译文：宝符藏山自可取，可子孙中谁是杰出英雄。宋朝明月照不到幽燕，没有刘邦的功业何必空唱《大风歌》。赵普反对宋太祖收复幽燕本无四方志，可笑求和的“澶渊之盟”竞成百年丰功。辽金侵入中原江淮已成为宋金国界，只归罪于宋徽宗亡国恐怕未必公允。
5、《登金陵凤凰台》唐代：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
释义：
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
Ⅸ 需要一个旅游网，囊括旅游景点及其历史文化与详细介绍。
目前国内比较好的旅游网站有：比如驴妈妈，马蜂窝，互助网，绿野等等，