㈠ 为什么汪涵、昆凌那么愿意带孩子游历世界各国真是因为有钱
今年，汪涵的儿子小沐沐在第一次在综艺节目上露脸，和汪涵一起变了一个魔术。
小沐沐年纪不大，在台上表演的时候也会有些紧张，但是和同龄的很多孩子相比，也可绝对算得上是沉稳。
表情管理这一块也是拿捏得死死的。
在节假日带着孩子去旅游之前，带着孩子一起做攻略，了解当地文化，为什么这个城市建筑是这样的？为什么这个城市会这么这道美食？有什么王朝曾建立在这里吗？
这一切都不取决于有钱没钱，而是取决于父母用不用心。
㈡ 为什么说一带一路可以为旅行社带来旅行与文化的高度融合
“一带一路”愿景与行动中提出，要加强旅游合作，扩大旅游规模，联合打造具有丝绸之路特色的国际精品旅游线路和旅游产品，提高沿线各国游客签证便利化水平。
“现在出国旅游比较多的还是东南亚，一方面是距离近，另一方面就是这些国家一般都是免签或落地签。”一家旅行社产品经理说，“现在‘一带一路’战略里提出了要在沿线国家探索签证便利化，这意味着以后，像沿线的非洲国家、东盟国家、还有土耳其、俄罗斯等等，会在签证政策上逐渐放开，旅行社也会研究一些相关的线路，毕竟这些地方相对来说是比较新的。”
某大学旅游管理系主任认为，“一带一路”战略对旅游业具有双向推动作用。“一方面，在签证便利化的基础上，旅行社或推出‘一带一路’沿线旅游线路。另一方面，也将吸引沿线国家的国外游客来中国旅游。”
如今，越来越多的家长希望孩子能留学海外，增长见识。而“一带一路”战略将使这些家长们有更多的选择。
比如，俄罗斯就是“一带一路”的重要参与国家，其教育质量一直在全世界居于前列，莫斯科大学、圣彼得堡大学等都拥有上百年历史，在世界大学中排名前列，培养过无数著名科学家、艺术家。此外，新加坡、德国、荷兰等“一带一路”沿线国家也有望成为部分学生的新选择。
另一方面，根据“一带一路”愿景与行动，中国每年将向沿线国家提供1万个政府奖学金名额。这无疑将吸引更多沿线国家学生来中国留学，丰富教育和文化交流。
㈢ 大热的“一带一路”在文化旅游产业是怎么体现的呢
文化旅游产业振兴推动地方经济。比如伟光汇通集团打造的彝人古镇内，位于云南楚雄容，是古南方丝绸之路灵关道和五尺道交汇之地,彝人古镇是集彝族文化、建筑文化、旅游文化为一体的大型文化旅游项目，为楚雄彝族文化走出楚雄、走出云南搭建了一个重要的文化传承平台，实现了文化与经济的成功嫁接，助力国家一带一路建设。
㈣ 带着快乐去旅行
带着快乐去旅游
在暑假期间，我和爸爸、妈妈去了云南，那儿的事物千奇百怪，各式各样，说起来真是让人听其不厌。
在云南里，有着许许多多千奇百怪的事物，其中，我就有幸地参观了其中的几种怪事怪物。我们乘着火车经过了一天一夜的路程终于来到了充满怪气的云南。到了这里，我和爸爸、妈妈首先将行李放到预定好的酒店客房里，接着就兴冲冲地来到了云南的其中一怪——吃‘炸蚂蚱’。一听就说怪，而且有趣极了，吃‘炸蚂蚱’从没听过，‘蚂蚱’不是不可以吃的吗？而在这里却说‘蚂蚱’能吃，真是前所未闻，不过这倒也是一件新鲜事。我们每人都乐滋滋地向卖烧卖的老板点了三串‘炸蚂蚱’。只见那老板听了后立刻拿出刚刚串好的‘蚂蚱’，随后，便拿着往烤炉那边走。他坐在烤炉旁，一手打开烤炉，调好火候，一手拿着‘蚂蚱’串不停地在烤炉上转来转去来回地烤。烤好后，他便将‘蚂蚱’拿到油锅上炸。大约一、两分钟后，“哗！”一条香喷喷名副其实的‘炸蚂蚱’诞生了。那一串串刚刚烧好的‘炸蚂蚱’让人看了后真是垂涎三尺。我迫不及待地拿了其中的一串，顿时香气扑鼻。一咬，“哗！”味道好极了。我立刻被那美味吸引住了，吃了又吃。吃得十分滋味，十分快乐，吃得流连忘返。云南这里不仅吃怪，而且这里的花也怪。不说你也不知，这里的花一年四季也盛开，所以在这里买花是最好不过的。我和妈妈高高兴兴地挑了几朵鲜花，将它们拿到酒店里去，顿时，鲜艳的花朵给宁静的房间增添了几分生机。
云南的十几怪，真是让我大开眼界，而且我还知道了云南的更多知识，了解了更多这里的风土人情。在这次充满神奇，充满乐趣的旅行里，让我感到快乐相伴。
㈤ 旅游与文化的关系是什么
一、民族文化关系着旅游产品的竞争力。
文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用、旅游产品的品位，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具有生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如：西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南印象》等，都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。
二、旅游和文化密不可分。
文化，作为旅游的灵魂，始终蕴含在旅游活动中，表现出极大的魅力。综观旅游发展史，虽然各个时期都有自己独特的表现形式，但在本质上却有许多共同之处，即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了文化的差异性。但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。旅游的主旨和内涵，主要是文化。因此，组织旅游和参与旅游的一切活动，必然与文化紧密结合在一起。
三、旅游文化。
旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程之中。首先，旅游文化包括人们对旅游的理论研究成果，如旅游、旅游管、旅游心理学、旅游、旅游、旅游地学、旅游学、旅游影视艺术等，具有为旅游业奠基和定向的作用。其次，旅游文化是在与多学科的结合、碰撞、融会过程中形成的学科和专业，它主旨鲜明、内容丰富、研究内容独具特色。此外，它还肩负着为旅游业服务，提高旅游品位和格调的任务，如主要体现在行、吃、住、游、购、娱六大旅游要素中的特色
㈥ 去不同的国家旅行，怎样化解消除文化差异在旅行中给人带来的困惑
我觉得这个主要还是要学会换位思考还有去尊重他人的文化，所谓入乡随俗嘛。
我觉得没有人会想因为自己在旅游的时候不懂当地的文化而产生困惑，然后因为这个困惑导致自己冒犯到了当地人让自己受伤害吧。所以消除因为异地文化产生的困惑不仅仅是对当地人的尊重，更加是对自己的一种保护，旅游是一件快乐的事。
以上就是我觉得有用的一些消除文化差异产生困惑的方法，希望对大家有用。
㈦ 旅游与文化的关系
这是一篇很好的范文，请参考
旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映,弄清旅游与文化的关系,全面加强旅游文化建设,提升旅游文化品位,对于提高旅游行业素质,增强市场生存能力和竞争力,促进旅游产业更快更好地发展,具有特殊意义。
一、旅游的文化属性
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。正如孙尚清指出的,“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业,在发展的成熟期是文化———经济产业。”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。
1.旅游主体的文化本质
旅游作为一种跨时空的消费活动,它的广泛出现是经济发展驱使的结果,但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因,正如先秦思想家墨子所讲的,“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。人类在基本生存需求满足之后,随着收入的增长,必然追求更高的物质享受和精神享受。但是,旅游活动更是文化驱使的结果。从历史发展的观点看,经济发展固然为社会进步提供了物质基础,但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命。二战以后世界范围内旅游活动的兴盛,从客观条件看,是全球经济恢复、繁荣的结果,从深层次看,它是文化观念转变的结果。
2.旅游客体的文化含量
旅游资源按基本成因和属性,大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。人文旅游资源,无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚,均属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观,只有经过人为的开发利用,才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源。即使是自然美,也必须通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏是一种文化活动,因此,自然旅游资源同样也具有文化性。
3.旅游媒体的文化特征
旅游者以追求精神享受为目的,可以说是文化消费者。因此,旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品,旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品,才能从交换中实现盈利的目的。在市场经济条件下,旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能,还必须了解游客所追求的文化特征,开发出满足各类旅游的文化旅游产品。旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中,如现代旅游饭店,不是简单地提供膳食的场所,而是集膳宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。因此,一个优秀的饭店,有必要不断提高餐饮、客房、娱乐等环节的文化品位,有必要培养和提高服务人员的文化素质,有必要提供有情调的个性文化服务。
二、文化的旅游功能
旅游的文化性是其产业特殊性的集中表现。文化既是旅游业的物质资源基础,又是它的精神动力支撑。
1.文化的本质决定了文化的旅游功能
文化作为人类劳动和智慧创造的结晶,贯穿着人类的发展和演化的整个过程,从而构成了世界丰富多彩的文化类型及其内涵。这些异彩纷呈的文化现象,其特质有三个:首先,文化是人的创造物,而不是自然物,它是一种社会现象,而不是自然现象。比如,原始的名山大川等自然物,不是文化,但经过人们用自己的智慧进行设计和加工后所产生的园林、景观则是一种文化,从而使旅游产品和文化融为一体。第二,文化是人类社会活动所创造的、为社会所普遍享用的,具有强烈的大众性,从而为广大游客的参与提供了可能。第三,文化不是游离存在的,它体现在人们的社会实践活动的方式之中,体现在所创造的物质产品和精神产品中。比如中国的万里长城、埃及的金字塔体现了文化,不在于它们的外在建筑材料,而主要在于它们所体现的人类的科技水平和成就及其审美观念,从而极大地扩充了旅游的文化含量。
2.文化的基本类型决定了文化旅游资源的存在形式
从广义的文化概念来讲,每种文化都存在三个方面的要素:一是文化的物质要素,也是文化的物质实体层面,一般称为物质文化,正是这种物质层面的文物遗址,为我们发展旅游提供了大量的文物古迹和历史遗存。二是文化的行为要素,也是文化的行为方式层面,一般称为行为文化,正是这种文化的行为要素为旅游业提供了多样化的民俗风情。三是文化的心理要素,也是文化的精神观念层面,一般称为精神文化、心态文化或观念文化,如宗教情绪、道德情操等,都是极具吸引力的旅游资源。
从文化的分类来看,依据不同的标准,可以划分出各种不同的类型。从旅游的视角出发,可分为主体文化、客体文化和媒体文化;从范围和时间的角度考量,可分为外来文化和本土文化、历史文化和现代文化;以文化的物质载体为依据,可分为山文化、水文化等。所有这些,都是文化多样性的表现形式。从旅游开发建设的角度看,要依据各种不同的文化类型,以不同的视角去考虑和发掘各种资源的文化内涵,构建特色鲜明的旅游产品。
3.文化的基本特征决定了文化旅游资源的基本特征
(1)文化的地域性特征。人类在与大自然作斗争中,由于其特定地域条件的影响与制约,经过漫长的演化,形成了独具特色的文化内涵。在我国古代就有“五里不同风,十里不同俗”之说。居住在不同自然条件的人们,在闲暇、交往等生活的结构、范围和对象都会不同,以致形成带有强烈地域特点的文化形式,这些对人类的各种行为包括旅游活动产生诸多影响。
(2)文化的民族性特征。世界上许许多多的民族,都有自己的文化传统,正是这种独特的文化传统,使一个民族与其他民族区别开来。每个民族都生活在特定的环境中,不同的环境造就了不同的生产、生活方式,形成了不同的语言、文字、艺术、道德、风俗习惯,构成了不同的民族文化,成为发展民族旅游的潜力之所在。
(3)文化的时代性特征。在不同的历史发展阶段,文化的内容和功能是不同的。依其不同的时代特征,可以划分出许多类型。在我国,人们通常将我国的历史文化分为“原始文化”、“农业文化”和“现代化文化”三个阶段,分别代表“原始社会”、“农业社会”和“工业社会”的特征。人类文化进化的类型与层次的多样化是构成世界多样性的原因,也是旅游活动产生和发展的直接诱因。
(4)文化的继承性特征。人类为了生存繁衍,上一代总会把自己积累的生产、生活经验与技能传授给下一代,人们从前人那里不仅继承了有形的物质遗产,还承袭了传统的价值观念、思维习惯、情感模式和行为规范。经过潜移默化的内化过程,将其沉淀于显意识和潜意识底层,文化由此得以保存流传下来,从而积累了深厚的历史文化资源。
(5)文化的变异特征。一方面人类在继承前辈所创造的文化成果的同时,又在新的历史条件下从事新的文化创造,另一方面,文化的交流也以更快的速度推动文化变迁。在科技发达的现代社会里,文化交流的范围之广、频率之快是前所未有的,人类几乎每时每刻都在进行观念的分化和融合,这种文化的变异性为旅游开发提供了丰富的文化型旅游资源。
三、提升湖南旅游文化品位的新举措
当前旅游业发展的一个突出特点是旅游文化性竞争日益激烈,利用文化来发展旅游,繁荣经济,已成为世界旅游发展的大趋势和主潮流,我们必须适应这一形势的发展。
1.充分发掘文化内涵,提高旅游文化品位
湖南省旅游资源的文化底蕴非常深厚,开发利用潜力巨大。全省各地要深入调查研究,大力加强对旅游历史文献的收集整理和开发利用,使蕴含在旅游资源中的文化潜能得以充分释放;要充分发挥历史、文学、建筑、工艺美术、园林、服装设计以及音乐、书法、绘画、雕刻(塑)、装潢等专业人员的智慧,充分依靠艺术手段和科学手段,将旅游资源进行艺术化处理,使旅游资源的文化内涵能够生动、形象地展示出来;要通过举办一系列的旅游节庆活动或者建设一批主题文化公园来显示博大精深的湖湘文化内涵;要特别重视旅游文化策划工作,切实解决存在的整体旅游形象不够清晰、旅游产品文化档次不高、旅游市场文化营销策略不高明的问题,真正把旅游提高到一个新水平。
2.加强了解旅游消费者的文化需求
作为旅游经营者必须了解旅游消费者的文化需求和文化精神特征。比如,外国旅游者来中国,除了欣赏我国秀美的山川名胜、灿烂的历史文化和品尝中国的美味佳肴外,更希望能够了解中国的社会经济文化发展状况,了解中华民族的生产、生活、信仰、娱乐等方面的习俗。要研究不同的旅游消费群体,把握消费者的文化消费心理。如当今世界一部分人长年生活在拥挤喧嚣的城市中,过着节奏紧张、竞争激烈的生活,许多人想放松情绪,希望返朴归真,回归自然,因而生态旅游、农家乐、农业观光游等应运而生,并逐步成为时尚。一般而言,旅游者的文化消费心理,不外乎审美、求新、求知、求乐、怀旧、偏爱、共鸣、从众等,要针对这些心理需求,开发一些有特色的旅游项目。
3.进一步调整和优化旅游开发格局
当前,旅游需求消费的重心正在由观光型向文化型、保健型和生态型等方面转化。全省要下功夫打造一批旅游精品,重点开发有关生态文化、健康娱乐、度假休闲、会务和商务型旅游产品,以及独具湖湘文化特色的旅游商品。要突出抓好自然生态游、湖光水色游、田园风光游、湿地草场游、农业观光游和农家乐等旅游场地建设。要加强旅游度假村、野外宿营地、户外活动中心和社区文化活动中心的建设。要改善城市的总体环境,建立大型的会议服务中心,积极争取各种学术、经贸、体育、文化等国内国际会议在湖南举行。在湖湘文化特色商品方面,要积极开发雕塑、陶瓷、建筑、烟花、湘绣、书画、竹木等工艺品。在产品建设格局上,要实行大湘西、大湘南、泛洞庭、都市群四大版块共同发展,用奇山(张家界)、异水(洞庭湖)、伟人(毛泽东)三大特色来构筑湖南旅游的总体形象。各地都要围绕自身独有的文化特色来展开。
4.全面加强旅游文化建设
旅游业是一项涉及“吃、住、行、游、购、娱”六要素的综合性产业,其文化建设除抓好旅游资源文化内涵的挖掘外,还要抓好旅行社、旅游宾馆、旅游车船公司等企业、旅游目的地的文化建设。旅游企业的有形产品,除了要具备实用的功能外,还必须满足顾客求美、求新、求知的文化功能。作为主要接待的旅游饭店,要突出其建筑文化、装潢文化、功能文化和服务文化的建设,重视大堂文化、楼同文化、卫生间文化、餐厅文化和休闲娱乐文化等方面的设计和建设。旅游目的地要营造一种浓厚的文化氛围,借以提高旅游区的品位和档次。旅游市场营销,除加大产品的文化内涵外,营销人员自身的文化素质、言谈举止、礼节礼仪都要体现一个民族、一个区域的文化特征,给人以鲜明的高品位文化形象。
㈧ 对于我来说 带着自己心爱的人，去世界各地去旅游 感受当地不同的民族文化 就是我的幸福，你呢
两人在一起，抄不要去想对袭方爱不爱你，因为爱是经不起想的，你想得越多，伤就会越痛。有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。这一路上你会受到伤害，有一些爱，也是会成为隐隐作痛的回忆。 人一旦爱，遂会变的极脆弱：世间没有所谓爱恋之中却同时思量应否去爱之事，就是如此。伤得最少的爱，不是最好的爱。当我们爱，那就必须承受伤害和失去之险。
㈨ 请根据。文化创意，传媒，旅游。编一个小故事。最好500字。带点小寓意最好。
旅行的意义不在于战利品有多少，照片拍了几张，景点占据了几个，而是，你做了多疯狂的事，经历了哪个心跳的时刻，和有否看到更不一样的自己。
2. 有时失去不是忧伤，而是一种美丽。当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
3. 我想有一天和你去旅行，去那没有去过的地方，没有行李、没有背包，不带电脑更不要手机，坐在最高的山顶上，捕捉最后的流星，可以听音乐、聊电影、吃东西，只要我们在一起，随便是什么——都可以。当日出越过山涧，我未老，你依然。
4. 一个人去旅行，走过那些没有你的城市。很久以后才真的懂得，这就是旅行的意义。 5. 趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。
6. 三毛说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉……”，突尼斯的左边是黄沙无垠的撒哈拉，右边则是风情万种的地中海。所以，突尼斯被很多人称为“一半是海水，一半是火焰”的国度。带着流浪的心，去看撒哈拉吧
7. 一生中一定要有一次这样的旅行：当某处风景突然闯入你心里，你不加思索地买了奔向它的票，没有计划也不求向导，像它闯入你心一样突如其来。无畏旅途遥远或前路艰险，无谓错过或恰巧遇见。归来时你会自觉很骄傲：终有一次，你在自己的风景里，不在别人的世界里。
8. 有一种旅行的境界是：身未动，而心已远. 9. 我常常保持缄默，我常常思考人生，我常常回忆过去，我常常想像未来。可当我踏上旅程，却发现，脑海里一切的沉重都已随着旅途中疾驰而过的风景消逝不见，这便是旅行的意义。 10. 终有一天你会意识到，你所拥有的唯一本钱其实是青春。趁我们年轻，多走在路上，多翻山越岭，多沐浴阳光。
11. 旅游和旅行的最大区别在于： 旅游仅仅是用双脚与眼睛，而旅行还要带上灵魂和梦想。 12. 旅行，不过是为了迷失自己，然后发现自己。
13. 只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音。它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。你的人生不会没有出口，你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人同意就能飞。
14. 一生至少该有一次，为了某人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。
15. 放下了别落泪，转身了莫回首，把苦痛埋心底，让往事吹风里。 16. 我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收。
17. 我以为只要认真地喜欢，就可以打动一个人，原来，只是打动了我自己。
18. 不甘心只是朋友——很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了。一些本来很好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持下去了。表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。然而你可能永远都不甘心只是朋友……
19. 人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人；二是心爱的人得不到幸福。 20. 西藏，有人说：“在我们生活的这个世界上，有那么一些地方是一种无文字的文化，无课本的教育，是一种无声无息的影响。一旦渗透进你的生命和血液，将顽强地影响你的意识，直至生命的结束。”我想，西藏应该就是“那么一些地方”中的一个吧！
21. 【你有过这个遗憾吗？】我们始终没有，牵手去旅行。 时至今日，我再想起这句话，再想起你， 真的没有那种疼到不能忍受然后紧紧闭上眼睛轻轻颤抖出一层细汗的感觉了。 如果可以，我想的是一起牵手去旅行，至少，不再遗憾。
旅行是一种戒不掉的瘾
——小懒驴游记
旅行，终于在我人生一个新阶段的开始而终结。确切的讲，是躁动的心被封锁在冰冷的现实间。
这两年来断断续续的旅行在我的生命中有着不可或缺的地位。不管它让我改变了什么，也不管它给予我的得与失，我要向这段旅行的日子画上一个虔诚的句号。尽管今后一段时间，或许是更久的时间里，我将会按部就班的生存、生存、在生存。
我就这样结束旅行的生活，回归一个正常人的轨道。可是，不舍、恐惧、迷茫、失落等种种情绪在我安静的时候一拥而上。一切都那么不可避免，一切都变得无所谓。旅行是一种戒不掉的瘾，对于任何一个爱上旅游的人而言，放弃旅游是一种无比煎熬、痛苦的过程。
我曾给他们残忍的一刀，斩断所有的牵挂，将旅行路途的一切变成回忆，深深埋在心底。现在我能做的只是用拙劣的文笔抒写我那曾经灿烂的时光，追随心的思绪，给他一个终结的展示。而有无观众都已无所谓，作为这一路的独行者，我将全力完成这些记忆，如果给这些记忆加上一个标题，我想它叫做《旅行是一种戒不掉的瘾》。
一直不想把这两年的旅行串联起来，不是因为这个旅程不够牛逼，也不是因为这个旅程过于枯燥。相反，我喜欢这样的旅行，我喜欢这样自由自在的不受拘束的旅行。路上有喜，有悲，有失落，有惊奇，有一个人的独行，也有一群人的欢愉......
我喜欢这样的旅行，就像我喜欢用抒情来表达这份感受。是的，你无需太过做作，做个真诚的自己，把身体交付自然，让心灵遨游宇宙，丈量脚下的土地，亲近每一丝空气......这些体会多好：我想继续这种放空的旅行，我想继续享受走在路上的感觉......
可是每一段旅程都会有一个句号，这是个无法更改的现实，而我也没有做出更大的突破来打破现实的束缚。这是我不愿总结上一段旅行的原因，而我的下一段旅行还没有做好开始的准备。
从两年前独自出行到如今这个金秋萧瑟的季节，这段心的旅程终究结束了。回想起来，其中的喜怒哀乐依旧徘徊在大脑的深处：体验南京的研究生生活、独自享受长沙的岳麓之行、凤凰的五人行、昆明的世外桃源、大理洱海骑行、丽江突如其来的兄弟情、泰山的第一次沙发、济南的大明湖畔、意料之外的日照之行、匆匆忙忙的青岛行、烟台的意外感动、大连的疯狂、沈阳再遇兄弟、漠河的失落与感动、内蒙的苦行、宁夏的触动……加上之前走过的东三省，大草原，这一切回想起来，让我兴奋，让我激动。回味起来，依然可以感受到旅行的冲动与魅力。 于我而言，整理这段旅程不仅仅是为了回味人生的这么一段历程，更多的是为了下一段旅行。我一直觉得匆匆忙忙的走过并不算是旅行，而我这段行程就是路过。
路过，这是一个多么让人厌恶的词语。旅行不是匆匆而过，而是品味体会一个地方的人文与风景；旅行不是匆匆而过，旅行是全身心的融入一个地方，一座城、一个故事。旅行，是一种永远无法戒掉的瘾，当然也无需去戒掉它。