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浙江稻香微旅游文化

发布时间: 2021-03-15 20:25:43

1. 收集介绍苏州园林的文章,包括从建筑学、介绍园林历史、导游、游客等角度介绍的说

苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑,以私家园林为主,起始于春秋时期的吴国建都姑苏时(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,兴旺于明代,鼎盛于清代。到清末苏州已有各色园林一百七十多处,现保存完整的有六十多处,对外开放的园林有十九处。占地面积不大,但以意境见长,以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排,移步换景,变化无穷。1997年,苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。是中华园林文化的翘楚和骄傲。
苏州园林(Suzhou Gardens)在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域,就称为园林。


苏州园林景观(20张)苏州是中国著名的国家级历史文化名城,有“人间天堂,园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽,园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致”,1985年,苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。
作为举世瞩目的历史文化名城,苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪,当地部族自号“勾吴”,苏州称“吴”。公元前514 年吴王阖闾建都于此,其规模位置迄今未变,为世界少有。
既有湖光山色、烟波浩淼的气势,又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽,是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心,城市格局保持完整,山明水秀,自然景观独具特色,是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法,给人以小中见大的艺术效果,为苏州赢得“园林之城”的美誉。

苏州园林环境(19张)
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄,产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期,苏州园林的自然美以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长,让人感叹园艺的巧夺天工与自然精致。以拙政园,留园,网师园,环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”( 2000年增补沧浪亭)。
狮子林,耦园,艺圃,退思园为世界文化遗产。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋(公元960~1276年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四个朝代的艺术风格,被称为苏州“四大名园”。
苏州主要园林列表:
私家园林:沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、藕园
佛教园林:报恩寺(北寺塔)、西园、寒山寺、双塔、瑞光塔
王家园林:虎丘(吴王阖闾墓)、灵岩山(吴王行宫)
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苏州气候

苏州地处温带,四季分明,气候温和,雨量充沛。属北亚热带湿润季风气候,年均降水量1100毫米,年均温15.5℃,1月均温2.5℃。7月均温28℃。
全市地势低平,平原占总面积的55%,水网密布,土地肥沃,物产丰富,雨量充沛,平
苏州园林野稻香,碧波鱼跃,农副物产十分丰富,人们传诵的“近炊香稻识红莲”、“桃花流水鳜鱼肥”、“夜市买菱藉,春船载绮罗”的诗句,就是历代诗人对苏州物产富足的赞美和讴歌。主要种植水稻、麦子、油菜,出产
棉花、蚕桑、林果,特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州是闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”,素有“人间天堂”之美誉。地形 苏州市隶属于两个省一级的自然地理区:沿江三角洲平原地区和太湖平原地区,分属于4个二级自然区:沿江平原沙洲区、苏锡平原区、太湖及湖滨丘陵区、阳澄淀泖低地区。地貌特征以平缓平原为上,全市的地势低平,自西向东缓慢倾斜,平原的海拔高度3~4米,阳澄湖和吴江一带仅2米左右。
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园林文化

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄,产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期,以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
写意的山水艺术思想
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
完美的居住条件与生活环境
苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14--20世纪初)江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。 丰富的社会文化内涵
苏州园林的重要特色之一,在于它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。 苏州园林表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息,其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。另外,苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
苏州古典园林,一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说:“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”,这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨,在设计构筑中,采用因地制宜,借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。位于苏州城内东北部,始建于元至正二年(公元1342年)。因园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。 苏州狮子林小品狮子林平面呈长方形,面积约15亩,林内的湖石假山多且精美,建筑分布错落有致,主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确,景深丰富,个性分明,假山洞壑匠心独具,一草一木别有风韵。
园内建筑以燕誉堂为主,堂后为小方厅,有立雪堂。向西可到指柏轩, 狮子林秋景为二层阁楼,四周有庑,高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西,可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭,亭内藻饰精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼,由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭,是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁,阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。
留园
留园为中国四大名园之一。留园坐落在苏州市阊门外,始建于明代。清代时称“寒碧山庄”,俗称“刘园”,后改为“留园”。留园占地约50亩,中部以山水为主,是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠, 其在空间上的突出处理,充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠。 留园全园分为四个部分,在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色:中部以水景见长,是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜,园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩,院内池后立有三座石峰,居中者为名石冠云峰,两旁为瑞云,岫云两峰;北部具农村风光,并有新辟盆景园;西区则是全园最高处,有野趣,以假山为奇,土石相间,堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源(小蓬莱)”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
网师园
网师园位于苏州城东南部。始建于南宋时期(公元1127~1279年),当时称为“渔隐”。清代乾隆年 网师园间(公元1736~1796年)重建,取“渔隐”旧意,改名为“网狮园”。网狮园占地约半公顷,是苏州园林中最小的一座。园内主要建筑有丛桂轩、濯缨水阁、看松读画轩、殿春簃等。网师园的亭台楼榭无不临水,全园处处有水可依,各种建筑配合得当,布局紧凑,以精巧见长,具有典型的明代风格。
网师园旧为宋代藏书家、官至侍郎的扬州文人史正志的“万卷堂”故址,至清乾隆年间,退休的光禄寺少卿宋宗元购之并重建,定园名为“网师园”。网师乃渔夫、渔翁之意,又与“渔隐”同意,含有隐居江湖的意思,网师园便意谓“渔父钓叟之园”,此名既借旧时“渔隐”之意,且与巷名“王四(一说王思,即今阔街头巷)”谐音。园内的山水布置和景点题名蕴含着浓郁的隐逸气息。
艺圃
艺圃是一座建于明代的名园。最初为明代学宪袁祖庚所建,初名“醉颖堂”, 苏州艺圃后归文征明的曾孙、明末礼部左侍郎兼东阁大学士(相当于副宰相)文震孟,改名“药圃”。明亡后,在清初为明崇祯进士姜埰(号敬亭)所有,改称“敬亭山房”,后其子姜实节更名“艺圃”。至道光年间为绸缎业七襄公所所在地。
艺圃为一颇具明代艺术特色的小型园林,全园布局简练开朗,风格自然质朴,无繁琐堆砌娇捏做作之感,其艺术价值远胜于晚清之园林作品。从山水布局,亭台开间到一石一木的细部处理无不透析出古朴典雅的风格特征,以凝练的手法,勾勒出造园的基本理念。艺圃始建于明,名药圃,清初改为艺圃。
退思园
退思园位于江苏吴江同里镇东溪街,为古镇的主要风景点,由清任兰先罢官归乡所建,含“退则思 退思园过”之意,故名退思园。退思园总面积为九亩八分。此园一改以往园林的纵向结构,而变为横向建造,左为宅,中为庭,右为园。
全园格局紧凑自然,结合植物点缀,呈现出四时景色,给人以清朗、幽静之感。退思园简朴淡雅,水面过半,建筑皆紧贴水面,园如浮于水上,是全国唯一的贴水园建筑。
退思园住宅分内外两部分。外宅三进——轿厅(门厅)、茶厅、正厅,沿轴线布置,等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑马楼,名曰“畹香楼”,楼间由双重廊贯通。廊下设梯,既遮风雨,又主仆分开。内、外宅可分可合,布局紧凑。
环秀山庄
环秀山庄位于苏州城中景德路262号,今苏州刺绣博物馆内。此园本是五代吴越钱氏金谷园旧址, 环秀山庄明、清时期成为私家园林。现占地面积2179平方米,其中建筑面积754平方米。园景以山为主,池水辅之,建筑不多。园虽小,却极有气势。
该园园内湖石假山为中国之最,占地仅半亩,而峭壁、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物,应有尽有,极富变化。池东主山,池北次山,气势连绵,浑成一片,恰似山脉贯通,突然断为悬崖。
而于磴道与涧流相会处,仰望是一线青天,俯瞰有几曲清流;壮哉美哉,恰如置身于万山之中,全山处理细致,贴近自然,一石一缝,交代妥贴,可远观亦可近赏,无怪有“别开生面、独步江南”之誉。
耦园
耦园位于江苏省苏州市内小新港巷,因有东、西二园,故名。东园始建于清初,原名涉园,后扩建而成目前局面。住宅大门在南,经门厅、轿厅,至大厅前西墙小门,即可进入西园。园中主厅为织帘老屋,南北各有庭院,都置假山。北院东北隅有藏书楼,与住宅相通,是书室与庭院结合较好的范例。自住宅大厅往东,经小院二重和小客厅,即达东园。东园面积较西园约大一倍,西北置石假山,东南为水池。北端主厅城曲草堂,为一重檐楼屋,下有主厅三间,上为重楼复道,与住宅毗连,为苏州园林的罕例。堂前的黄石假山堆叠手艺高超。分为东西两部:东部较大,有石级可登临池石壁,气势峭伟;西部较小,逐渐下降,两山间为“邃谷”,
造园手法
游苏州园林,最大的看点便是借景与对景在中式园林设计中的应用。中国园林讲究“步移景异”,对景物的安排和观赏的位置都有很巧妙的设计,这是区别与西方园林的最主要特征。中国园林试图在有限的内部空间里完美地再现外部世界的空间和结构。园内庭台楼榭,游廊小径蜿蜒其间,内外空间相互渗透,得以流畅、流通、流动。透过格子窗,广阔的自然风光被浓缩成微型景观。题词铭记无处不在,为园林平添了浓郁的人文气息。涓涓清流脚下而过,倒映出园中的景物,虚实交错,把观赏者从可触摸的真实世界带入无限的梦幻空间。就技法来说,借景或把园外的美景,通过精心选择和剪裁,收纳到园林中来,这称为远借;或用一处景致映衬另一处景致,这称为互借,等等。这样不仅使得面积有限的苏州园林能够提供更丰富的景观,更深远的层次,而且还极大地扩展了欣赏者的空间感受。在拙政园“倚虹亭”中能看到园外的北寺塔;沧浪亭的花窗中,能欣赏到屋外的竹林,这都是常用的借景手法。可在叶圣陶先生的<拙政诸园寄深眷——谈苏州园林>(8上语文教科书21课)一文中,领略园林的魅力。
艺术思想
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
生活环境
苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14--20世纪初)江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。是伟大的历史建筑物!
社会文化
苏州古典园林的重要特色之一,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。另外,苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
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园林游玩

精品线路
(苏州园林一日游)早上6:40杭州旅游集散(黄龙)中心出发,经浙江展览馆散客拼团后乘旅游班车至苏州,跟随当地导游游览狮子林30元、盘门景区48元,中餐后游览藕园35元、姑苏水上游45元、寒山寺20元、虎丘(自理)60元,观看江南丝竹表演、紫砂陶艺制作,结束愉快苏州之旅,晚上乘车返回杭州。
旅游贴士
1.儿童1.2米以下免票,1.2米以上成人票(苏州景区没有儿童票)、70周岁以上老年人、军官证(门 苏州园林门票票半价)。
2.若此行程受交通、气候、当地接待量等原因影响,我社将调整游览行程,但不减少景点。届时敬请各位游客谅解。
3.出门在外,安全第一!请保管好自己的随身物品,不参加行程之外的危险活动,照顾好老人和小孩。
4.可改变景点的游览顺序,根据人数配车,因不可抗力因素产生的费用游客自理。
5.若游客自动放弃行程,恕不退款,若有减免和优惠按照旅行社折扣价(非门市价)当地现退客人。
《苏州园林》原文
苏州园林
叶圣陶
苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的
苏州园林印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。
设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树 :因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番。
游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受。
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来,那些门和窗尽量工细而决不庸俗,即使简朴而别具匠心。四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片。
苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆,那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖,淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉。花开时节,更显得各种花明艳照眼。
可以说的当然不止以上这些,这里不再多写了。

2. 安徽宿州有哪些旅游景点

皇藏峪风景区

皇藏峪
皇藏峪位于萧县东南20余公里的龙岗山中,东靠京沪铁路,西连淮北、南接宿州,北近徐州,距徐州观音机场60公里,连霍高速、合徐州高速在景区边缘交汇,外部交通十分快捷、方便。皇藏峪风景区总面积31平方公里。原名黄桑峪,因峪内长满黄桑树而得名,汉高祖刘邦称帝前曾避秦兵追捕而藏身于此,故改名皇藏峪。景区山崖陡峭,峰峦绚丽、洞泉百出、山幽林茂、古木参天,以“奇、秀、险”著称,素有皖北小黄山之称。
主要景点
1、瑞云寺

瑞云寺
瑞云寺依山而建,背负山崖,面临深谷,周围群山环抱。《江南通志》记载,寺院始建于晋,重建于唐,原名黄桑寺。传说当年刘邦藏身此山,吕后远望山中白云缭绕,很快便找到刘邦。根据这一传说,宋端拱年间改寺名为瑞云寺。有碑记曰:“众山环合,卫基如城,间有古寺,名曰瑞云。”现高悬寺门之上的“瑞云寺”匾额,字迹苍劲古朴,为清代大书法家邓石如所题。寺宇三层三院,共有九十余间。前院藏经楼,雕梁画栋,图案精巧逼真,二门内为正殿,中庭宽广,佛像高大,厅堂宽敞堂皇,飞檐拱璧,气势雄伟;后院为僧房,清雅别致。整个寺院石级层迭,回廊交错,门楣多变。前院一颗参天银杏,历时1300多年,依然绿荫如盖。
2、天门寺
元至正年间,禅僧静本等爱其地幽深僻,在此开山建寺,因是山东南之谷号天门,遂名“天门寺”。明宣德四年,知州杨秘重建,更名为“天门禅院”。
3、皇藏洞、飞来石

拔剑泉
皇藏洞是一个天然石洞,洞深10米,呈园形,底平璧光,上似房顶,冬暖夏凉,尽是天然而成。此洞位置险峻,背靠大顶岩,北望阎王鼻,左有平顶山,右有钻天峪。立洞门远望群山苍翠,俯视流水潺潺洞口一巨石突立,正遮住洞口,犹似天外飞来,石璧上刻有“洞天飞来”四字。相传刘邦在萧县被项羽击败,损兵二十余万,仅率随从数十骑突围,即藏匿于此洞,故后称“皇藏洞”。
4、拔剑泉
拔剑泉井口呈剑孔状,泉深10米,蓄水5米,清澈透底,其味微甜。经验证明,久饮此水能益寿延年。传说刘邦遭难时口揭难耐,久寻山泉不得,遂拔宝剑穿石,剑拔泉涌,故名。
5、仙人床

仙人床
仙人床是路侧天然石坯,其状如床,可卧一人,非常舒但。传闻古时某僧常卧于此,寿高百龄,化仙而逝,后人称之“仙人床”。
6、洗钵池
洗钵池是一个天然石盆,盆中水清见底,无论旱涝阴晴,不溢不落。夏秋之季,瀑布绕前而过,盆中之水却闭而不出,可谓奇妙。昔日寺僧开堂放戒,憎侣众多,饭后均来此洗钵,故得名。
7、观景峰
观景峰位于瑞云寺西北,坐其上可观看全景,尤观寺院更为壮观:三层院落,层层阶梯,楼台殿阁各抱地势,千年老树四周围绕。[22]
中国梨都砀山

梨都风情
砀山历史悠久,秦设三十六郡,砀居其一。是五代梁王朱温故里,近代画坛宗师齐白石祖籍;这里有明代大将薛显墓,有留下唐代诗仙李白足迹的宴嬉台,有远近闻名的清真寺,有碧波荡漾的黄河故道。在中华文明的历史长河中,以3000年的文明史而铸就了一颗璀灿明珠镶嵌在黄淮平原上。砀山有“梨都”之称,以盛产酥梨闻名于世,百万亩连片果园年产各类水果30亿斤,堪称世界之最。砀山酥梨驰名中外,年产量15亿斤左右,销往欧、美、东南亚及全国各大中城市。
梨树王风景区

“梨树王”、“乌龙披雪”两景点都是砀山县梨花观赏景点,景点位于良梨镇良梨村郭庄村东梨园中,也是当年乾隆皇帝品尝酥梨的地方,此处有砀山县著名书法家张克民书写的碑名——乌龙披雪。
良梨镇位于砀山县城东15公里的黄河故道南岸。全镇5.5万人,辖7个行政村,5.2万亩耕地是一个连片大果园。得天独厚的自然条件,丰富甘甜的地下水,孕育了独具魅力的砀山酥梨,多年来享有良梨镇酥梨甲天下的美誉。良梨镇酥梨营养丰富,含有人体必需的糖、氨基酸、维生素和多种矿物质,生熟食俱佳。《本草纲目》记载:“生可清六腑之热,熟可滋五脏之阴。”实践证明,良梨镇酥梨有止渴生津、祛热消暑、化痰润肺、止咳平喘、滋阴降火、爽心解毒等多种功效,被历代医药家称之为“果中甘露子,药中圣醍醐”。特别值得称奇的是,良梨镇境内有近万亩300多年的高龄梨园,高龄树上结的果子更为奇妙,除分外酥脆甘甜外, 兼有清目养神,祛病健身,延年益寿等功效。
“梨树王”就雄居其中,是园中最大的一棵。时任全国人大环境保护委员会副主任、致公党常务副主席杨继珂先生欣然命笔,题写“梨树王”。“梨树王”年逾300高龄,树径近2米,树高7米余,树冠盖地0.5亩。四月繁花遮地蔽天,八月硕果金珠坠地,年产量达2000多公斤。中外游人至此,无不赞叹称奇,争与“梨树王”合影,油然而生缕缕遐想,留下美好的瞬间。
五柳风景区

大五柳风景名胜区地处宿州夹沟镇境内,因主景区龙泉湖坐落在五柳村而得名。位于宿州市市区北约30公里的夹沟镇,处于徐州、淮北、宿州三市的中心。总面积35平方公里,这里以“山青、水秀、洞奇、泉灵、稻香”而闻名,景

五柳风景区
区南、西、北三面环山,植物种类繁多,气候宜人。五柳矿泉丰富,著名的有呵泉、龙泉、珍珠泉等,属优质矿泉水;优质的矿泉水润育了著名的夹沟香稻米,宋代至明、清朝为皇宫“贡米”,素有“一家煮饭十家香,十家煮饭香满庄”之誉。
景区还包括原始森林风貌的大方寺景区,以天然溶洞等为代表的五柳库区景区,以建于明代的大龙泉寺为代表的镇头景区。这里是闵子故乡,明朝马皇后故里。至今尚存的有殷商文化遗址“闵子墓”,汉墓群、徐王墓等,有燕王征北时的古御道、御桥,有老山口古石榴园等众多名胜古迹。这里山势突起,呈半合围之态,重峦叠嶂,山水相依,藏风聚气。龙泉、珍珠泉、呵泉、哗哗泉、清水泉等古泉,常年不竭,喷珠溅玉,汇涓涓细流而成清溪,形成数处“水口”。主景区龙泉湖集青山绿水、茂林修竹、灵泉奇洞、宝刹名寺、古墓神木于一体的旅游胜地。[23]
虞姬墓

虞姬墓是著名的垓下之战的重要遗存,霸王别姬、四面楚歌、十面埋伏等人们耳熟能详的成语就出自这里。两千年来,无数文人墨客仰姬高风,来此凭吊,留下了脍炙人口的诗文佳作,使这里成为著名的旅游名胜。新建成的虞姬文化园由数千平方扩至30余亩的4A级景区,新建的大型雕塑、碑廊、汉画廊、垓下之战电子影像、文物陈列等内容。[24]
陈胜吴广起义旧址

涉故台位于宿州市埇桥区西寺坡镇刘村,1961年被列为省级重点文物保护单位。台似覆斗形,长67.6米,宽65.5米,面积4427.8平方米。北高南低,台上树木成荫,台下有明万历十四年(1586年)、清道光二十九年(1849年)以及光绪、民国年间的石碑。秦二世元年(公元前209年)七月陈涉(即陈胜)、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳(今北京密云西南)戍边。途经大泽乡,遇雨受阻过期,按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“筑坛而盟”,杀死押送军官,陈自立为将军,吴为都尉,举行了中国历史上第一次农民大起义,起义军由此出发,攻下蕲(今埇桥区蕲县镇)、谯(今安徽省亳州市),然后直指秦都咸阳。今涉故台已经修整,建有陈涉塑像,并建房数间,陈列有关陈涉、吴广起义史料。涉故台作为中国第一次农民大起义的发祥地,是中国农民战争和农民革命的源头,是历史的载体和见证。[25]
林探花府

林探花府座在宿州市杨庄乡林庄,系清代武探花林方标的府第,省级重点文物保护单位。
林方标,字锦堂,力大过人,善施兵器,武艺高强,清嘉庆辛未武科探花,清代名将,历任甘州提标、城守参将、衢州总兵、浙江提督等职。探花府尚存房屋58间,是一处保存较为完整的建筑群,其建筑布局、房屋结构、砖雕、木雕、彩绘等装饰都具有典型的北方建筑风格,有着重要的艺术价值和科学价值。探花府原有房屋81间,占地面积4万平方米。府门前空场树立旗杆4根,高11米左右,旗杆座分列大门两侧。主体建筑四进院落,明三暗五式,主体建筑的西部还有三进侧院建筑。主体建筑后面原设有花园和养鱼池,花园左侧有练武场,陈设有各式武器,可供参观。[26]
闵子骞祠

闵子骞以孝名天下,是大思想家、大教育家孔子的弟子,名列七十二贤之首。为传承闵子骞的孝贤文化,后人为其建设了祠堂。而在埇桥区境内就有一座闵子骞祠。该祠堂三面环山,泉水涌流,环境幽雅。是安徽省省级重点文物保护单位。
闵子骞祠位于曹村镇的闵祠始建于宋,现存殿宇14间,祠内存有古柏和千年银杏。祠东南有孝泉。这里不仅有迷人的自然风光,还始终流传着一个关于闵子的感人故事,闵子的后母对闵子非常苛刻,给他做的棉衣里装的全是芦花,他的父亲知道这件事情以后非常生气,决定休掉闵子的后母,闵子却跪在地上苦苦哀求父亲说:“母在一子单,母去三子寒。”据民间传说,在闵子骞后母采集芦花的苇塘中,所有芦苇年年只长穗而不开花,成为千古奇观,此乃闵子孝行感天所至。[27]
淮海战役遗址

坐落在萧县丁里镇胜利村的淮海战役总前委蔡洼旧址,是淮海战役期间总前委召开的唯一一次会议旧址。萧县按照“修旧如旧”原则,聘请北京建筑工程设计院编制保护规划,计划投入专项经费近40万元,对旧址进行屋面翻修、墙体修缮、全委会议场景还原、设立淮海战役陈列展览馆,运用文物与图片相结合的方式,充分展现淮海战役规模宏大、战斗激烈、人民群众支前的历史场景。
2006年6月,淮海战役总前委旧址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 2010年9月,被国家发改委、国家旅游局等四部委纳入《全国红色旅游经典景区二期名录》,成为全国100个红色旅游经典景区之一。[28]
圣泉寺

圣泉寺位于萧县城西北1.5公里的泉山北坡,有房舍30余间,寺依
山势,殿庭门廊。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名。

3. 上海金山有哪些旅游景点

金山,地处上海市西南部,杭州湾北岸,处在沪、杭、甬经济区域中心和长三角都市圈枢纽地带,西连浙江平湖、嘉善,东临奉贤,,北接松江和青浦,交通极为便捷。

金山,历史悠久,人文荟萃,千年的枫泾古镇、淳朴的金山农民画、元代的东林寺、物华天宝,资源璀璨,共同孕育了朱学范、程十发、丁聪、顾水如等众多名士人家。

金山,鱼米之乡、水网密布,物产十分丰富:皇母蟠桃、西甜瓜、草莓、葡萄等瓜果享有盛誉:枫泾丁踢、豆腐干、状元糕、金枫黄酒等特产闻名沪上;金山农民画、金山黑陶等民间艺术品驰名中外。

丰富的人文景观和迤逦的自然风光交相辉映出金山旅游独特的魅力。在北部民间文化旅游区,你可以领略吴越江南如诗如画的风情,感悟人生哲理;在中部生态休闲度假区,秀美的乡村田园与质朴的农家乐趣会让你留恋忘返;在南部滨海观光休闲区,浪漫的城市沙滩与动感的海上娱乐,将为你创造出全新的滨海休闲体验。

民间文化、生态文化、滨海文化、佛教文化在这里交融……

古镇游、乡村游、滨海游、工业游在这里荟萃……

浓缩千年文化,汇聚七彩休闲,魅力金山欢迎你!

吴越名镇—枫泾,地处上海西南,一个有着1500多年历史的 上海唯一的全国历史文化名镇,“小桥、流水、人家”典型的江南水乡古镇,街道临河而筑,居民枕河而眠。枫泾古镇文化底蕴浑厚,地灵人杰,人才辈出,现代的有全国人大副委员长朱学范、漫画家丁聪、国画大师程十发、围棋国手顾水如。金枫黄酒、枫泾丁蹄、状元糕、豆腐干四大土特产被称作“枫泾四宝”。 农民画、丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋,被称为国内外都具有相当影响的“三画一棋”。枫泾目前的主要景点有:程十发祖居、丁聪漫画陈列馆、三百园、人民公社旧址、丁蹄作坊等。

城市沙滩地处上海市金山区,位于上海西南,杭州湾北岸。西与浙江省平湖、嘉善市相邻,东接奉贤区,南濒杭州湾,北靠青浦区和松江区。
“城市沙滩”是海岸线开发建设的重中之重,是长三角最具有海派风格的城市海岸景观。围水面积达1.5平方公里。海水处理采用物理沉淀、生物降解、人工造浪、自然循环外,辅以陆上的雨水收集系统和水中的动、植物链,同时科学改造沙滩,打造金沙碧水的城市景观岸线。人工铺设的金色细沙与清澈的海水相映成趣,依偎着沙滩的是已经建成的景观长廊。长廊的上面是白色波浪形状的顶棚,当夜晚两侧的灯全亮起来的时候,整个长廊就如一条长长的翻滚着的珍珠带,波浪起伏煞是好看。
极目碧海金沙,海风迎面而来,这其中的快意以前一直属于夏威夷而从未属于过上海。在这里举办的系列盛事,如“世界沙滩排球赛”、“风•夏音乐季”等,已成为金山海岸线响亮的名片

山现代农业园区,是上海所有现代农业园区中唯一一家实行镇区合一行政管理体制的园区。从在上海影响力来说,金山现代农业园区是上海市第二轮现代农业园区发展的领头羊(第一轮是浦东孙桥现代农业园区,一支独秀;第二轮上海九个郊区都有现代农业园区),是新郊区新农村建设、现代农业园区建设的示范区。从金山区而言,是金山区重点战略发展的三区一线之一(农业园区、新城区、工业区,海岸线),是金山旅游三大版块之中部生态度假休闲游版块。聚焦廊下造就了一个诗情画意、世外桃源的新廊下。
目前廊下镇,已获得了三个国家级荣誉:第一个与旅游有关,2006年被评为全国农业旅游示范点,这里有锦江国际全力打造的“中华村农家乐”,这里有金山的农村新天地,它占地达1100亩,其中有8000平米的超大景观展厅和品尝中心;第二个是国家基本农田保护示范区,是由中央国土资源部批准的;最后一个是全国农产品加工业示范基地,占地4平方公里,其中有投资将近六千万的农产品配送中心,都是在做农字文章。
国家旅游局邵琪伟局长2006年7月视察廊下时,提出“要把廊下的现代农业旅游品牌做到全国去!”的殷切希望。通过精心打造,廊下目前已形成的景点有: 序号 景点 内容
1 金山现代农业园区规划展示馆 全国农业园区最大沙盘,了解金山现代农业园区的现状和规划。
2 中华村农家乐 锦江国际示范点,农家客房在保留了具有金山民居“白墙、黛瓦、观音兜”原味风貌的同时,内部按照酒店标准进行了统一装修,是上海郊区设施最为舒适的农家乐之一,有行灶菜饭、干烧咸菜虾等特色农家菜。
3 金山农村新天地 功能定位于“展示、品尝、专卖”的展示中心,占地8000平米的梅花状玻璃温室,能容纳1500人同时品尝,有五个主题厅;另外有600亩香樟林、250亩的蔬果园,可提供新鲜果桃采摘。另设垂钓中心。
4 申漕特种水产园 海水产大学产学研基地,养殖对虾和沼虾,拥有世界最大的燕子龟标本。
5 玉环灵芝园 东北柞木灵芝,了解仙草灵芝的种植过程、功效等,开发有灵芝盆景、灵芝孢子粉、灵芝枕、灵芝茶、灵芝酒等系列产品。
6 现代种子种苗场 国内最先进的温室大棚,参观红掌、凤梨、薰衣草、迷迭香等高档花卉。
7 出口花卉园 高档花卉红掌生产温室和出口菊花栽培温室。
8 廊下机场(金廊公司) 引进北航二人座、三人座蜜蜂型飞机各一架,是上海郊区唯一农用飞机。机场地势平坦,视野开阔,是举办乡村篝火晚会、大型露天活动的绝佳之地。金廊公司生产的“金山博士米”现在超市的售价将近每斤10块钱,是目前上海唯一本地生产的无公害大米,也是目前国内卖的最贵的国产大米。
9 无农药蔬菜园 推广无农药理念,了解虫害防治措施,可提供各种新鲜瓜果和蔬菜的采摘
10 桃花人家农家乐 依村傍水,身后是80亩桃树林,可提供桃花观赏、桃子采摘、农家饭菜服务。桃园内散养草鸡自抓自宰自烧将成为一大亮点。
11 高标准万亩设施粮田 金山博士米出产地。有万亩稻田,城市的绿肺(季节性湿地),有机会可见成群白鹭(国家二级保护动物),组成一道“落霞与孤鹜齐飞”的乡村美景。
12 草坪基地 引进国外品种,生产冷、暖季型草坪,供应上海及周边城市高尔夫球场与各运动场馆。
13 现代万春苑 新型农民小区,上海15个市级宅基地置换试点村之一,2005年获上海市第4届优秀村镇住宅奖。

中国农民画村前身为金山农民画村,2008年4月28日正式更名。画村坐落于“中国历史文化名镇”、“中国特色名镇”、AAAA级景区——上海市金山区枫泾镇中洪村,靠临朱(家角)枫(泾)公路。

蜚声中外的金山农民画发源于上海金山区枫泾镇中洪村。上世纪60年代初,中洪村的一批农民把印染、刺绣、木雕、剪纸、灶壁画等江南民间传统造型艺术巧妙地运用到绘画中,创作出了具有地方风韵和乡土气息的农民画。半个多世纪以来,金山农民画已形成独有的风格和流派。1988年,金山被国家文化部命名为首批“中国现代民间绘画画乡”。

金山农民画取材于江南农村的景色或农村的生活片断,构思新颖、形象质朴、构图简洁、色彩绚丽,充满着现代农村生活情趣,极具感染力和欣赏性。近几年,金山农民画频频走出国门,先后在美国、英国、日本、法国等17个国家展出,被誉为“世界民间艺术珍品”。
2005年5月,枫泾镇启动农民画村建设,规划总面积5.88平方公里,分“丹青人家”、“枫泾人家”、“水上人家”、“稻香人家”和“菜园人家”五大景区。现已建成了的“丹青人家”(粉墙黛瓦、生活化的画室群)将复古的江南老式民居与中洪村的原生态面貌有机地结合在一起,配以小桥、流水、水车、草棚、菜园、鱼塘、农家铺子、打谷场等典型的农村景物,融旅游、购画、观光、休闲、餐饮于一体,是农民画村的核心,生态休闲园的灵魂。
2008年4月28日,“中国农民画村”隆重揭牌。来自全国东西南北中的十个著名画乡成功入驻了中国农民画村。如今,在画村,游客可以欣赏、购买到正宗的金山农民画,而且还有来自吉林东丰、天津杨柳青、陕西户县、重庆綦江、青海湟中、云南腾冲、山东日照、湖北黄州、河南舞阳等画乡作品。

以画养画,以画为生,以画致富已不是个别的现象,中国农民画(村)正成为一个文化产业在政府、企业、媒体和画家的共同推动下健康发展。

东林寺座落于上海市金山区朱泾镇东林街150号,始建于元至大元年(1308年),原名观音堂。皇庆二年(1313)年,改额为东林禅寺。在700年的风雨里,屡遭兵燹、火灾和年久失修而倾毁,又几度重修重建。1987年,东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单位。2002年11月,经金山区宗教事务管理部门批准,正式登记为佛教活动场所。2004年区政府贯彻落实党的宗教政策,无偿划拨原金山县政府大院20.5亩作为东林寺和西林寺两寺合一的扩建用地,并于2007年9月以重现元代古刹特点的雄姿展现在广大香客和游人面前。
如今的东林寺是一座耀眼的山体奇观——佛是一座山、山卧一尊佛。高57米,山即是佛,佛即是山,山佛一体,佛山一气。达到“虽为人作,宛如天开”的完美境界。

金枫酒事馆座落在中国大型黄酒生产企业上海金枫酿酒有限公司下属的石库门酒厂内,馆内珍藏着许多珍贵的资料与历史实物,它像是一道黄酒文化的长廊,记录着中国酒文化的历史。整个酒事馆由多媒体演示区、上海与酒展区、时空隧道、罐装车间参观通道、黄酒酿造器具、中国历代酒具展等六个展区组成。金枫酒事馆,是金枫酒业的一个窗口,更是中国黄酒文化的一个展示窗口,酒事馆不仅是金枫酒业对自身企业文化的一个展示,更体现了对作为中华民族宝贵资产的黄酒文化的传承。