⑴ 如何推进庄浪梯田产业强县和文化旅游名县
12月4日,由县妇联主办的庄浪县传达贯彻落实中国妇女十一大精神暨逗巾帼建回新功·共筑中国梦地答主题演讲比赛初赛在县农牧局举行.来自部分乡镇和县直单位的32名选手参加了此次演讲比赛.
县政府副县长王宏宇亲临比赛现场,为参赛选手加油鼓劲.各乡镇、水洛街道办妇联主席,县直及省、市驻庄各单位妇委会主任,部分女干部聆听了选手们的精彩演讲.
演讲中,选手们紧紧围绕逗巾帼建新功·共筑中国梦地这一主题,结合各自工作、生活的经历,以真挚的情感、朴实的语言、生动的事例,声情并茂、满怀激情地讲述了如何立足岗位,在实现中国梦的伟大征程中建功立业的深切体会.选手们富于感召力的演讲令会场多次爆发出雷鸣般的掌声,把现场气氛推向一个又一个高潮.
本次演讲比赛形式新颖,不仅为大家带来视听盛宴,更是一次传达贯彻落实中国妇女第十一次全国代表大会精神的生动载体,将更好地激励全县各行各业妇女在加快推进梯田产业强县和生态文化名县中建功立业,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗.
演讲活动现场
选手演讲
⑵ 阳曲县为什么被评为文化旅游大县
境内1处国家级、88处省市县级文物
阳曲县历经初选、复选和大众网络报纸投票的推选与专家评审。凭借丰富的人文资源和独特的民族风情，从三百多个候选旅游县市脱颖而出，成功入选“中国传统文化旅游大县”
今年以来，山西省阳曲县委、县政府在全力打造都市现代农业基地、新型工业基地、仓储物流基地、生态养老基地、全域旅游示范地，建设“经济强、百姓富、环境美、风气正、社会文明程度高”的美丽阳曲的进程中，把发展全域旅游作为重点工作和县域经济转型发展的重要抓手，在原先旅游产业十分薄弱的情况下高起点创建全域旅游示范县，先后接待游客80万人次，旅游总收入达2500万元，实现了历史性突破。
阳曲县始建于西汉，地处山西中部，扼守着山西省会太原的北大门，史称“三晋首邑”，县城距省城23公里。全县总面积2070平方公里，占太原市总面积的1/3，全县辖4镇6乡117个行政村，全县总人口15万，其中农业人口11.4万。
阳曲县地理位置优越。境内北同蒲铁路、108国道、大运高速公路、太佳高速、大西高铁纵贯南北，石太高速客运专线、太阳高速和314省道横穿东西，特别是阳兴快速通道的建成通车，大幅缩短了阳曲与省城的空间距离，从太原到阳曲仅需20分钟左右的车程。
近年来，该县大力发展园区建设，网电、天然气等工业基础要素齐全，目前已形成以城晋驿为核心的总部园区、以东铝为核心的小微企业创业园区、以大盂为核心的工业园区，成为太原民营区和高新区“异地拓展”的首选地、太原新型城镇化和新型工业化的主战场。在全省经济普遍大幅下滑的情况下，阳曲县域经济逆势上扬，“十二五”期间累计完成完成地区生产总值165.98亿元，增长92.3%；规模以上工业增加值85.23亿元，增长148.1%；全社会固定资产投资180.91亿元，增长287%；服务业增加值43.37亿元，增长31%；社会消费品零售总额44.77亿元，增长113.1%。第一二三产比重达到15.8:53.6:30.6，服务业取得长足发展；公共财政预算收入累计完成17.76亿元，增长133.3%；城镇居民人均可支配收入从“十一五”末的12105元增加到20160元，增长66.5%；农村居民人均可支配收入从3895元增加到7078元，增长81.7%。
阳曲县文化底蕴浓厚，被命名为“中国传统文化旅游大县”。全县有文物保护单位579处，其中国家级文物保护单位5处、市级文物保护单位24处，唐朝被封为“汾阳王”的郭子仪、武则天时期两度为相的狄仁杰以及傅山、人民币“中国人民银行”的书写者马文蔚等众
多历史名人均出自本地，红峗山、板寺山、小五台山山清水秀，青龙古镇、狼孟故城、三轸古堡儒风古韵，天门关、石岭关、赤塘关虎踞龙盘，悬泉寺、三藏寺、不二寺秘境通幽。
立足于丰富的人文和自然景观优势，该县祭出几记旅游业发展的重拳——
一是多方发力，加大对外宣传力度，先后在省城太原举办了阳曲县乡村旅游推介会暨旅游项目招商会、阳曲县旅游推介暨项目招商会、阳曲县首届特色农产品展销暨旅游产品推介会，并利用“5·19中国旅游日”在全县开展了系列宣传活动，还邀请山西科技贝竹通有限公司对“就近阳曲县，旅游更方便”旅游线路进行系列宣传，由山西旅游频道、《发展导报》、山西新闻网、太原新闻网等媒体进行宣传，在太原新闻广播《龙城旅游》栏目中播出“阳曲县旅游产业发展”专题节目，在太原电视台《天天美食》栏目宣传了全县主要旅游点的美食和地方美食，在《山西工人报》、《太原日报》分别整版刊登了题为《晋阳首邑，魅力阳曲》、《打造全域旅游示范县，拓宽精准脱贫新途径》，向外界展示了该县丰富多彩的旅游资源和浓郁的地方特色文化。
二是以创建全域旅游示范县为目标，大力发展全域旅游，并由北京九鼎创意营销策划有限公司编制了《阳曲县全域旅游规划》，已通过专家评审；已完成国家级全域旅游示范县申报工作；在全县成立了19家旅游分公司，举办了业务培训；对乡村旅游接待中心建设项目、旅游基础设施建设项目、农家客栈整合项目开始组织立项；在全县计划打造300户扶贫客栈，运行模式是“县旅游总公司+乡村分公司+贫困户”，统一规划，统一指导，统一包装，统一投资，统一运行；完成了吉祥岗湾10户扶贫客栈及吉家岗、店子底旅游扶贫厕所4座，国庆节已对外开放，收益良好，每户最低收入1800元。
三是推进了山西绿色动力有限公司投资10.5个亿的北小店旅游文化体育项目，编制了规划、可研，启动了立项工作。
四是推进了投资3个亿的儿童嘉年华项目，已成立了项目指挥部，正编制规划和注册公司。
五是全县10个乡镇在今年国庆期间均分别成功举办了旅游推介会，推出6条旅游线路：青龙古镇-三郎洞、三藏寺-西门庄园-青龙古镇、阪寺山-青草坡乡村庄园-青龙古镇、红峗山-东黄水镇吉家岗（吉祥港湾）-青龙古
镇、青龙古镇-宏旺农庄-大美杨兴、卧龙湾生态园-店子底-青龙古镇。
目前，阳曲县共建成1个国家4A级旅游景点、1个“全国休闲农业旅游示范点”、1个“市级农业旅游示范点”，1个“山西最美乡村”和75户“农家乐”乡村旅游接待点、8家旅游社门市部及20余处成型景点，包括青龙古镇、阳曲历史博物馆、阪寺山、安阳山庄、宏旺生态、青草坡乡村庄园、西门庄园、香槟壹号、卧龙湾生态观光园、嘉豪山庄、龙王沟生态园、汾河二库、悬泉寺、吉家岗、店子底等。其中，青龙古镇被评为“全国传统古村落”、“全省十大新锐景区”，青草坡乡村庄园被评为国家级“旅游示范点”、“国家3A级旅游景区”，嘉豪山庄、香槟壹号为市级”“农业旅游示范点”,阳曲宾馆被命名为“三星级宾馆饭店”。
阳曲县委常委、宣传部部长王志勇介绍，该县已经确立了“产业围绕旅游转、产品围绕旅游造、结构围绕旅游调、功能围绕旅游配、民生围绕旅游兴”的全域旅游发展思路，“十三五”期间，将瞄准“打造省城北花园”目标，围绕“黄土风情游”、“名镇古村游”、“户外骑行游”、“美丽乡村游”、“宗教文化游”、“经典红色游”，依托区位交通、自然生态、历史人文等资源禀赋，不断完善旅游配套服务设施，推进旅游品牌创建，实现从“景区旅游”向“全域旅游”转变，特别是要以乡村旅游为脱贫攻坚重要产业，以成功入选“全省美丽乡村建设试点县”为契机，以杨兴河文化旅游综合产业带为龙头，以青龙古镇、华夏文明主题公园为旗舰，以红峗山、悬泉寺、阪寺山、三郎洞等精品线路为支撑，以青草坡乡村庄园、龙王沟生态园、卧龙湾生态园、西门庄园、香槟壹号等生态农庄为基础，以铺天盖地、星罗棋布的农家乐、扶贫客栈为辐射，倾力打造“一带、两线、六区、多点”的旅游发展新格局，建设全域旅游目的地，形成太原北部重要的文化产业集聚区，促进全县新型业态整合发展。到2020年，全县计划发展30个宜居宜业宜游乡村、300户农家乐院落，同时抓好旅游产品包装，启动“互联网＋旅游”宣传模式，着力打造促进旅游业向观光、休闲、度假并重转变，推进旅游产业开发与升级，努力使游客人数达到500万人，旅游总收入突破1.5亿元，解决周边剩余劳动力3000余人，带动农民年人均增收1000元，使乡村旅游成为全县农村精准扶贫的重要载体、农民脱贫致富的有效途径。
⑶ 曲沃县的主要旅游景点
晋国博物馆旅游区：位于曲沃县曲村镇北赵村，核心景点晋国博物馆，是依托“20世纪百项考古重大发现之一”、全国重点文物保护单位“曲村——天马遗址”而兴建的山西省第一座集文物收藏、研究、保护和展示为一体，完整展示晋文化风貌的专题性遗址类博物馆，同时也是全国唯一一处晋文化研究开发基地。博物馆总占地面积124000平方米，建筑面积13066平方米，绿化面积26993平方米，展厅总面积近9000平方米。分为晋国历史文化展厅、曲村——天马遗址发掘史展厅和晋侯墓地遗址陈列厅三大展厅。2008年启动建设，2014年国庆节正式对外开放。
磨盘岭现代农业观光区：位于史村镇西海村，在大力发展现代农业产业的同时，积极挖掘整合七星海、八角海、龙王庙、玉泉院和童儿庙等旅游资源潜力，重点在“吃、住、行、游、购、玩”等旅游环节上做文章，现已发展成为集生态农业、设施农业、文化休闲、观光旅游为一体的现代农业观光旅游新园区。2015年，以西海村被确定为山西省首批省级美丽宜居示范村的有利契机，以打造山西省乃至全国“休闲旅游型美丽宜居示范村”为目标，围绕星海生态游乐区、晋国民居民俗区、集市贸易小吃区、现代农业观光区、农耕文化体验区和游客接待中心等“五区一中心”建设，进一步扩大磨盘岭现代农业观光区的规模，增添和完善各项旅游要素，着力将其建设成山西省闻名的现代农业观光园区。
浍河水岸风光旅游区：位于史村镇西吉必村浍河水库岸边，包括晋都民俗风情园、浍贤山庄等景点，以彰显“三种文化”为主要特色。一是突出“晋文化”特色，园区内所有建筑均体现出晋国古都文化风格和元素；二是突出浍河精神文化特色，使“万众一心、敢想敢干、艰苦奋斗、不屈不挠”的浍河精神得到不断的继承和发扬。三是突出晋南民俗文化特色，集中展现晋南明清古建筑文化、饮食文化和民俗文化等。
太子滩温泉度假区：是以温泉为核心开发打造的集温泉养生、餐饮娱乐、文化展示、农业观光、商务交流等为一体的现代综合旅游景区，由太子滩万憬休闲度假区和太子滩休闲度假庄园两个板块构成。太子滩万憬休闲度假区内的温泉发现于2001年，流量每小时303m3，水温46.5℃。泉水富含矿物质及微量元素，达到医疗热矿水标准，水压、水量、水温、水质，在全国屈指可数。该区主要由室内游泳馆、室外游泳馆、万憬花园酒店、御汤庭院等四部分组成。太子滩休闲度假庄园，是春秋时期晋太子申生泛舟救弟传说的故事发生地，坐落于莲花岛环岛的晋国历史文化展示馆——“申园”是其核心景点。
桥山黄帝文化风景区：《史记》载，“黄帝崩，葬桥山”，相传古桥山为黄帝葬衣冠处。因桥山山势巍峨、翠柏环绕，雨霁初晴、青碧岚光，故称“桥岳晴岚”，乃古曲沃十景之一。景区山顶有黄帝庙，即为传说中黄帝的东陵，与陕西黄陵县的黄帝西陵遥相辉映，是华夏儿女祭祀先祖的圣地之一。
景明诗经山水旅游区：位于曲沃县城东南10公里的景明村南，地处曲沃、闻喜、绛县三县交汇的紫金山麓，山中有泉，史称“沃泉”，经青玉峡谷至白石山崖，急流直下，出景明山而成瀑布，常年不断，清澈可饮。古人“千古长鸣飞白练，涛似连山迎客来”就是景明山水美景的真实写照。《水经注》描写它“青岩若点黛，素湍如委练”，在峡谷中拦水成坝，高峡出平湖，环湖青山环抱、翠竹成林，在古代即是曲沃十景之一。该区主要景点还有龙岩园、牡丹园、水上乐园、千年银杏树、南林交龙泉寺以及正在规划建设的南林交民俗风情古村落等。
晋园（公园）：位于曲沃县城东区中心地带，占地约318亩，整体设计立意于曲沃特级文物 ——春秋中晚期的错黄铜宝壶。公园景观主要包括“一心一湖两带八大景观”。一心，即集“五馆一中心”（包括城展馆、图书馆、文化馆、档案馆、老年活动馆和会议中心）为一体的晋都文化活动中心；一湖，即水面约50亩的如意湖；两带，即沃水潆洄水景带和林间小溪水景带，沃水潆洄出于《曲沃县志》“沃水潆洄盘旋，是为曲沃”。全长600米，从公园的东北角开始，向西贯穿整个公园北侧，至西北角假山处，折而向南注入如意湖。林间小溪水景带位于公园的东侧，全长450米，是在微地形和丛林绿篱中独辟蹊径打造的人与自然共融的亲水景观，体现“明月松间照、清泉石上流”的意境；八大景观，分别为公园入口处的晋国风格的仿古牌坊、晋水桥、沃水潆洄、文化中心两侧相呼应的戏院和晋国宫、人工湖和湖内的文公舫、湖东岸的晋国街。该公园于2012年启动实施，于2014年5月1日正式对外开放。
⑷ 繁峙县大智镜圆文化旅游产业有限公司怎么样
繁峙县大智镜圆文化旅游产业有限公司是2015-11-05在山西省忻州市繁峙县注册成立的有限责任版公司(自然人投资或控权股)，注册地址位于繁峙县砂河镇代堡村108国道南。
繁峙县大智镜圆文化旅游产业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91140924MA0GR8BG1U，企业法人康润成，目前企业处于开业状态。
繁峙县大智镜圆文化旅游产业有限公司的经营范围是：旅游开发、景区管理；旅游纪念品经销（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
通过爱企查查看繁峙县大智镜圆文化旅游产业有限公司更多信息和资讯。
⑸ 如何写好我县旅游产业发展的工作方案
如何发展我县的文化旅游产业
云梦县胡金店镇中学
陈么安
新世纪要振兴发展云梦，
提升云梦的后发优势，
不一定走传统工业发展道路。
我认为应在
“文
化旅游经济”方面下功夫。美国著名的旅游专家托马斯·戴维森曾提出，旅游是关系到国民教育、
社会进步、生态价值的社会经济综合体系。现在我县的文化旅游产业，几乎是空白，而邻近县市
旅游产业发展迅猛。虽然我县没有秦砖汉瓦，也没有九寨沟、西双版纳那样的大自然馈赠，但从
我县的历史传统、生态环境与市民文化性格来看，以“文化经济”的视野营造浓郁的文化氛围，
发展作为“无烟工业”的旅游业，既可以拉动第三产业，又可彰显文化特色，文化旅游业作将会
成为云梦的支柱产业和新的经济增长点。我认为要发展“文化经济”需做如下几方面的工作：
一、推广城市品牌。推广城市品牌实质上是弘扬一座城市的精神，云梦弘扬的就是一种中华
孝文化精神，“黄香故里”呼唤的就是营建一个全世界孝子共同的精神家园。例如可举办生态旅
游文化节，突出“弘扬孝子文化、打造旅游品牌”的主题，举办文艺演出、风筝大赛、文化表演、
佛事庙会、摄影展览等大型活动，吸引游客，知名学者、艺术名人齐聚共赏美景，用他们的笔墨
和镜头鲜活的反映优美的生态、淳朴的民风，这样全方位的宣传和推介丰富的旅游资源和浓厚的
文化底蕴，进一步扩大生态旅游品牌的影响力和知名度，推进了文化与经济和旅游的融合，提高
了旅游的档次和水平。着力发展楚风文化、诗词文化、竹艺文化、龙舟文化、根雕文化、宗教文
化等特色文化品牌，要打好云梦生态农业牌，开发出一系列优质生态的旅游产品。
二、美化城市建设。有文化品位的城市应该是“形神兼备”的城市，关键是要有优美的自然
环境和市政景观。我县应建成生态农业的绿色环境，打造“两园一基地”，保留大量颇具楚风的
民居建筑等等，这些都是一个“历史文化名城”和“休闲之城”必需的重要城市景观。
三、打造文化节庆。城市文化的特色往往在其文化节庆活动中可以得到彰显，国内不乏成功
的范例。如大连的“服装节”，哈尔滨的“冰雪节”，山东潍坊的“风筝节”等等。云梦作为孝
子文化中心，
应精心打造一个让游客与市民都产生
“认同感”
、
“归属感”
的
“世界孝子文化节”
，
将文化旅游融入城市建设，以文化节庆进行文化营销，从而拉动酒店业、建筑业、休闲服务业等
第三产业的发展。
四、挖掘城市故事。文化名城必须拥有丰富多彩的故事，这是最能吸引游客前来考察观光的
动力。韩国的“大长今”，江浙的“白蛇传”，不知吸引了多少游客好奇的目光。其实，云梦的
先民们当年筚路蓝缕、艰苦创业的历程，不知蕴藏了多少可歌可泣的精彩故事，我县历史名人孝
子黄香、传奇人物伍子婿、盖世之杰吴禄贞、太守陶侃、理学名士赵复、著名学者邹观光、清代
名臣许兆春„„又有多少饶有趣味的传奇素材，文人作家们大可以驰骋艺术想象力，创造出引人
入胜的城市故事来。如何“设计、包装”云梦，应该进一步引起县委、县政府的重视。
五、创造文艺精品。“文化云梦”离不开文艺精品。近年来，云梦在文艺创作方面有很多成
果。方言小品《乘凉》、京胡独奏《楚调新韵》、长篇历史小说《千古孝子黄香》县楚剧团创作
的小戏《吊子卖鞋》、云梦皮影。都是难能可贵的东西。同时我们也要吸引更多的有识之士参与
文艺创作。因此云梦要有“海纳百川”的胸怀，吸引更多非云梦籍的人才参与到“文化云梦”的
建设中来。
六、文化旅游发展思路。文化旅游开发必须规划先行。要立足于云梦文化旅游资源的实际，
树立大旅游、大市场的观念，制定出可行的文化旅游产业发展规划，突出重点，抓好旅游基础设
施建设，大力改善交通、通信、接待等基础设施条件。在招商引资方面，结合实际情况，进一步
制定招商引资发展文化旅游的优惠政策，调动各方面的积极性，吸引更多的资金投入文化旅游开
发建设，从而真正做到谁投资、谁受益。聘请有资质的设计部门从规划——项目建议书——可行
性研究报告——初步设计等，一步一步扎扎实实地把项目前期工作做好。将自然景观进行文化包
装，使其更富有灵气和诱惑力，满足游客求新、求异，追求享受独特民风民情的心理，实现游中
有景、有物、有获。另外要在宣传上下功夫，通过各种媒介把文化与旅游资源结合起来面向国内
外宣传，增加文化云梦旅游资源知名度，吸引更多的游客到云梦来，促进文化旅游产业发展。
发展的云梦旅游文化，潜力无限，也任重道远。
⑹ 涡阳县的旅游文化
梆剧
该剧是县境主要剧种，何时传入不详。解放前，由私人组织小戏班演出。本世纪30年代，县境著名演员丁根，店集临湖北丁营人。二红脸、唱、做、念、打俱佳，口齿伶俐，吐字清晰。后因嗓子坏，改演丑角。杨马，义门人，嗓门豪壮宏亮，文、武功底厚实。40年代后，县境多战事，该剧团演员先后逃离。1952年冬，从界首县调来一批演员，梆剧才能在县延续和发展。1955年，为培养青年演员，县文化部门邀请演员来县授戏，并送部分青年到戏校进修。之后，县创办艺校。1960年，该校有23名梆剧演员毕业，“文革”中，禁演传统节目，道具服装被毁，梆剧衰落，演员改行。1977年，培养青少年演员40名，梆剧才重新得以发展。80年代起，绝大部分青年演员嫌戏曲情节进展缓慢，喜爱电影、流行歌曲、轻音乐，梆剧渐被冷落，很少在县城演出。农村演出的场次也比以往减少。
梆剧演出节目有《梁山伯与祝英台》、《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《陈妙常追舟》、《西厢记》、《红楼梦》、《游西湖》、《画皮》、《双贵图》、《张乐行》、《穆桂英下山》等。
泗州戏
该戏为县内主要剧种之一，流入县境时间不详。1956年前，县境没有专业泗州戏演员。1958年，从蚌埠调入4名演员，辅导和培养演员。1959年成立县泗州剧团。1960年，因经费困难，专业演员下放至区。此后，泗州戏仅在民间流传，很少组织专场演出。
泗州戏演出节目有《王汉喜借粮》、《双下山》、《一文钱》等。
大鼓
解放前，大鼓名演员为张胖子，演唱“大红袍”等。1980年统计，县内有120人，会唱传统节目20余篇，各演出百余场。较有影响的鼓书艺人张志云、袁立廷、梅云龙等，出席过地区会演，曾获优秀演出奖。
琴书
1980年统计，县内琴书演员25人，会演传统剧目《张庭秀私访》、《三俊图》、《水浒传》等，及现代节目《平原枪声》、《破晓记》、《红色娘子军》等。主要琴书演员有刘兴华、任成美、丁广欣等。
坠子
坠子解放前有名演员马志贤。1980年统计，县内有演员18人。演唱传统节目有《再生缘》、《哞牛阵》、《十把穿金扇》等，及现代节目《革命烈火》、《野火春风斗古城》等。丁翠屏演唱《银簪记》，曾参加地区会演，并获优秀演出奖。
评词
解放前，评词演员以唐先生（外号黄鼠狼）、刘亚洲较有名气。1980年统计，县内有演员20人。演出传统评书《三侠五义》、《水浒传》、《西游记》等，及现代节目《破晓记》、《徐秋影案件》等。主要评书演员有李中信、张在民、马伯良等。 涡阳境内有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、店集镇“柘王宫”遗址、东岳庙、东太清宫、尹喜墓、张乐行故居、陈抟卧迹等文物古迹。国务院批准的对外开放市县、安徽历史文化名城、安徽科学发展先进县、安徽省直管县、安徽经济十强县、中国贡菜之乡、全国税费改革试点县、有“梁宋陈楚之冲，齐鲁汴洛之道”之称，为商贾往来之所，兵家必争之地 。
涡阳县是安徽省历史文化名城、全国首批生态示范县、捻军起义发源地、新四军第四师纪念馆、美丽赋予传奇的涡河、历史优久的店集镇柘王宫，得天独厚自然和人文资源对该县发展旅游业提供了良好的基础。涡阳县将以老子故里、安徽省历史文化名城为依托，以红色旅游和生态旅游为支撑，以涡河为纽带，以道家文化旅游为突破口，要高举旅游牌，做大旅游产业，从而使该县的旅游业得到了快速发展，旅游业已经成为涡阳的一个新的经济增长点。
1 旅游发展定位：国家级道家文化休闲体验中心、省级红色旅游及爱国主义教育基地。
2.旅游区布局：形成“一心两线二区六点”的布局框架。
“一心”：国家级道家文化休闲体验中心，建设成为国际性道家文化休闲旅游胜地和国家级道家文化体验旅游中心。
“两线”：涡河生态文化旅游线，构筑涡河生态文化及工业展览综合旅游线；
红色旅游线，构筑革命历史教育旅游线。
“二区”: 新四军红色旅游区, 建设一个融红色旅游、乡村风情和休闲娱乐于一体的特色旅游地；
矿山工业旅游区, 深入挖掘煤矿的文化内涵，高起点、高标准地建设矿山公园和风景旅游区。
“六点”：义门镇、曹市镇、青疃镇、石弓镇、丹城镇和西阳镇六个文保集聚点。
3.旅游产品开发规划
（1）道家文化观光体验旅游产品——老子文化生态园；
（2）红色圣迹观光体验旅游产品——新兴红色旅游镇；
（3）矿山奇景和酒文化观光体验游。
景点推荐：有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、店集镇柘王宫遗址、嵇康墓、陈传卧迹、范蠡冢、雉河楼、捻军会盟旧址、张乐行故居、新四军第四师司令部旧址和辉山烈士陵园、东岳庙、东太清宫、尹喜墓等景点。 东岳庙又称天齐庙，位于太清宫之东，为一独立庙宇，是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇，也是太清宫庞大的建筑群中唯一幸存的古建筑，它是祭祀泰山神——东岳大帝的庙宇。
传说泰山神是冥司之主，掌管人间的贵贱高低、科禄长短和生死之期等。泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。宋真宗祥符四年（1011年）又加封为“天齐仁圣帝”，自此以后，东岳庙遍及天下。元世祖至元二十八年（1291年）又尊其为东岳大帝。百姓对东岳大帝崇敬有加，每年夏历三月二十八要举办祭祀日，庙会十分红火。东岳庙虽经风雨侵蚀，其主殿五楹基本完好。屋脊上有元代建筑龙饰，龙身修长，线条粗犷，系用陶土烧制，形制十分浑厚。殿内还有上下两端较细、中段较粗的宋代木质梭柱2根。说明此庙始建于宋代，经元代重新修整。道光十八年再次重修。是我省少见的宋代砖木结构殿宇。现已按原貌修复加固，暂时在殿内陈列元至明清敕建和装修太清宫的石碑二十余块，其中较为著名的是元代翰林张起严的兴造碑和明代大儒方震孺的重修碑，及《古流星园》石匾额、“敕撰”、“混元降（诞）”残片、蟠龙碑帽、大型石桥拱圈、大批汉砖等。系安徽省重点文物保护单位。 位于涡阳县店集镇西。传为古时候侯爵的封地，建有三宫六院、72眼井。考古证实为北宋时期遗址，现为涡阳县重点文物保护单位。
店集镇历史悠久，文物古迹较多。
战国时期店集属楚地，传说楚怀王为镇守边疆，以防齐患，封宗室于此地，建宫立殿，即柘王殿，又称柘王宫，有“三宫六院七十二眼井”之说。宫殿昔日的容颜随宦海沉浮被无情的岁月早已剥去，但遗址遗迹尚存，留下了大片庄阜高地和众多古井，足以想象当时宫殿的雄伟和浩大。1959年春地质勘探队曾在此高地上建铁塔一座，高30余米，引来众多人观看，并猜测其用意，但一直没有准确答案。50多年来，这座雄伟的铁塔却成了遗址的导向标，也给古老的店集镇增添了神秘的色彩。
1930年在此高地南、运粮河北60米处，还残存一处砖瓦结构的天齐阁（俗称“天阁”），1940年店集小学师生扒天齐阁残屋建校时，扒出一把七星宝剑；1958年秋，人民公社组织起“卫星田专业队”，数百名劳力在高埠废墟上搞深翻，挖出不少古砖瓦、石磨和毁坏的陶器等;1975年11月店中生产队社员程广林等4人在铁塔南边取土时挖出一青色古坛，坛内现大量金银器物。消息走漏后，被当时公社人员叫去训诫上缴，一直送到阜阳有关单位管理。据统计，挖出金钊3件，金泡、金器71件，银叉、碎银子计6240克。
至于那72眼古井，年长的老人还能说出一部分井的大致位置，有的年轻时为了抗旱还下去掏挖过这部分古井。他们盼望挖到宝物，所以争着下去掏井，并不准外村人下去。他们说，井口虽小，但下面很深很大，人下去磨锨绰绰有余。他们挖出过古砖古瓦、古瓷花罐、人的头骨、动物的骨头等，他们也不知是不是宝物，都不知去向。
古老的运粮河依然有美丽的传说。据说，住在店集镇的楚宗室的女儿嫁给高公崔老家一户官宦之家。为了向女儿家运送东西方便，楚宗室官员便令百姓挖一条河通往崔老家，取名运粮河。此河
历经2000多年，虽经局部改道，古河址断断续续仍在；它起于崔老家，穿过界洪河，流入干溪沟，长约5公里。在上世纪七十年代疏浚此河时，挖出了古沉船，一见风很快风化。离柘王殿遗址不远，现王寨村南运粮河边有一片洼地，原是大水湾，说是当年停靠船只的地方。至今清流不绝，绿波粼粼，一直哺育着两岸生灵。境内的干溪沟、罗沟、双庆沟等水系。给店集镇构成了丰富的水资源，经由西淝河流入淮河。 红城子遗址位于（北平城遗址）涡阳县曹市集北。汉代山桑城故址，夯土城墙，有东西二门。
始建于春秋，时名垂惠聚。东汉建武四年（28年），王莽部将苏茂、周建被刘秀军打败，逃至垂惠聚。次年，刘秀率军攻打垂惠聚，围困月余，后用火攻之，城土皆烧为红色，因此得名红城子。城址面积约1.3平方公里，长方形外城为夯土筑成，东西长约900米，南北长约1430米。西城墙今平整作大路，残高1.7米，上宽7米，下宽19米余。其余三面城墙均成农田。内城地势较高，俗名小城墙，面积约1897平方米。北面城墙残高1.5米余，于庄庄东200米处地势最高，当地群众呼为“金銮殿”。安徽省重点文物保护单位。 尹喜墓在涡阳县涡北街道，有座高大的坟墓土堆——尹孤堆，它就是埋葬着春秋末期与老子齐名的道家创始人尹喜之墓。相传尹喜曾经几次拜见过老子，与其共同探讨道教知识。然而，最后一次拜见，却病故于老子纪念地宋国的相县（今安徽省涡阳县）。宋国的国君就让人在此地安葬了他。为防止有人盗墓，就掩人耳目，埋了两个庞大的坟墓，即西尹孤堆和东尹孤堆（曹市集遗址）。两个孤堆相距三十里，也是古代一舍的距离。
涡阳革命烈士陵园的前身为革命烈士纪念馆，位于涡阳县城北，北邻涡河，于1951年始建。经两移馆址，至1976年与涡阳花园合并后，命名为涡阳革命烈士陵园。在纪念馆内陈列了22位英烈传略及1654名烈士的英名录。纪念馆囊括了四代烈士的光辉历程，包括：大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期以及社会主义建设时期.
陵园的正门，一条南北向的主干道笔直伸向革命烈士纪念馆，道路两旁银杏古朴、雪松挺拔。陵园内按建筑物分为瞻仰区和游览区。瞻仰区包括革命烈士纪念馆、革命烈士骨灰堂和革命史料陈列室。游览区以荷花池、曲桥、亭子、回廊等建筑群体为中心。
园内种植着银杏、雪松、刺柏等植物，一片绿意让人赏心悦目。陵园在绿化上的设计是：看地上绿草铺地，望空中林荫蔽天，构成一幅幽静肃穆的自然画面，象征着革命烈士永垂不朽，革命业绩万古长青。
位于陵园内部的革命烈士纪念馆于1979年兴建，至1980年竣工。纪念馆共394平方米，馆外有可容纳千人以上的广场；馆内粉白天花，磨石铺地，在馆内正中间摆放着彭雪枫骑马的雕像。后方的墙上悬挂着“英灵不泯”、“万古流芳”字样的金字匾。纪念馆的墙上自西向东悬挂着各个时期先烈的照片和资料，在墙上布展着王崇典、张全贵、彭雪枫、杜选青等烈士的图文资料。
⑺ 中国十大文化休闲旅游县有哪些
云南江川县、河南温县、淮阳县、湖北咸丰县、甘肃会宁县获得十大文化休闲旅游县；
山东鱼台县、临沭县、辽宁省西丰县获得优秀文化休闲旅游县
只知道这么多了~