㈠ 旅游客体的旅游客体的特征与文化功能
旅游客体具有空间性特征（即存在的广泛性、区域性和地域性 的相对稳定性、构景要素的组合性），时间性特征（即季节的变化性、时代性和时代变异性），经济特征（即价值的不确定性、开发利用的永续性和不可再生性、开发利用方式的多样性），文化特征（即感知决定性、内涵丰富性、美学观赏性、启智功能性）。除了这些共通性之外，旅游客体的两个大类：自然旅游资源和人文旅游资源还具备其独立的特征。
自然旅游资源的特征
（1） 自然地带性
构成自然景观的要素是地质地貌、水文气象、动植物等，这些自然地理因素必然受三方面的影响：一是受纬度地带性的影响，不同纬度地区受到太阳的辐射不一，各地的热量条件也因此不同。二是受经度地带性的影响，海洋和大陆的不同存在，海陆环流形成自然地理环境各组成部分和自然地理综合体，从沿海向内陆接经度方向发生有规律的更替。三是受垂直地带性影响，山地，尤其是海拔高度较高的山地，自然地理综合体的各部分随山势高度而发生带状的更替。河川是具有多种功能的地理实体，其风景的变化，受地带性影响最为典型。热带河川，如非洲刚果河等，水量大，河面开阔，水质澄碧，一般河汉支流较多、较复杂，两岸雨林茂密蔽空。亚热带河川，如中国长江，水源充裕，江水浩荡，水景优美，两岸为常绿阔叶林和落叶阔叶林，四季分明。暖温带河川，如中国黄河，水量四季不同，有枯水期、汛水期之分，汛期洪涛滚滚，黄浪汹涌，枯水期甚至出现断流。中温带和北温带河川，如松花江一带，水量丰沛，含沙量小，水色变白，两岸针叶阔叶林混交，森林密布，夏季葱绿，冬季林海雪原。寒带河川，如俄罗斯西伯利亚的叶尼塞河，暖季河水漫漫，寒季银河成带，两岸寒带灌木和沼泽树林，一片空阔旷野的氛围。其他如植被、动物、气候，地带性的影响是明显可见的。
（2 ）生态实体性
旅游客体中的自然景观都是由直接承受旅游活动的实实在在的自然地理要素组成的，如高山云海、奇峰怪石、森林瀑布、海滨沙滩、戈壁沙漠、珍奇禽兽。没有这些实体的内容，也就失去吸引人们从事旅游活动的动力。这些实体因素是大千世界经受亿万年的地球物理运动所造就的，其形态特征，生态环境，都是不以人的主观意志为转移的，一旦改变就会失去它们独特的美感。自然界的各组成要素，相互依存、相互连接、相互制约，形成一个生态系统，其中一环发生变化，都会引起其他要素以及整个系统的变化失衡。海南岛三亚湾海滨的珊瑚礁海滨游览地，由于有珊瑚存在，海下波潮平缓，水质清澈，鱼虾众多，可供人们开发”人工海底乐园“，从事海底观光、潜水游览等旅游项目。但近年来人们一味开采珊瑚礁，作盆景和造型出售，引起海水变质，鱼虾减少，海滨失去往日魅力。有关单位正通过新闻传媒大声疾呼，保持自然景观的生态平衡。自然景观生态性的重要，往往在该外景观遭受破坏后、恶变趋势明显后才受到人们的重视，这恰是人类对自然景观的这一特征了解和重视不够造成的。
（3）时空感受变化性
许多自然景观给游人的美的感受困时空变化而变化、其变化因素，一是景观所在地的气象要素在一日内不同的时间有变化，日出、日落和云层遮日时，山景因太阳辐射不一而变幻、黄山在阳光灿烂时展现出蓝天、白云、碧山、绿树、虬松组合成的鲜明画面。而一旦云朵遮日、景观随之一窒，从山缝、崖谷中立即飘出阵阵烟气，形成云雾，使画面若隐若现，游客散曳其中如人仙境，别有一番情趣。清晨花木如洗露珠欲滴；中午晴日高照，万象景明；傍晚夕阳西斜，群鸟归巢；夜晚皓月当空，树影婆娑。山形地势会因四时光影变化呈现不同形态。加上游人从不同的角度看去，变幻出多重景象。二是自然景观在不同的季节里表现出不同的风貌，亚热带山地”春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明静而如洗，冬山惨淡而如睡“。有许多景观只有一年中的某一段时间出现，如东京春季缤纷的樱花，北京秋季香山的红叶。 （1）历史积淀性
人文景观中对游客最有吸引力的是悠久的历史文化，是几千年来积淀的灿烂文明。外国游客到某一旅游目的地，并不是为享受自己在本国内可以得到满足的休闲娱乐，而多是为体验所到之处的历史文化。一般来说，人文旅游资源大多都具有史学价值，是历史的见证，是直观的历史教科书，使游人了解人类的昨天，增长知识。人文景观内容的历史越长，所蕴含的文化内涵就越丰富。陕西秦皇陵兵马俑的发掘，被看成二十世纪最伟大的考古成就，就在于从这气势恢宏的兵阵可以了解两千多年前人类的智慧、军事技术和制作工艺。同样埃及金字塔、印度泰姬陵、罗马大斗兽场、巴比伦空中花园、圣索菲亚教堂、希腊雅典卫城、大津巴布韦石头城、苏格兰爱丁堡……，这些人文景观反映了历史的面貌，反映了历史时代的差异，反映重大的历史事件，反映了重要的历史人物，对世界游客产生巨大的吸引力。
（2）民族文化性
不同国家和地区人文景观的内容的差异集中反映在民族性的差异上。以寺庙建筑为例，佛教寺庙在印度时往往以精舍、石窟寺和有顶无壁的形式出现，传人中国后逐步转为殿堂式并形成中轴对称的建筑群格局，然而在傣族居住地区还多少保留着一些供僧人打坐的无墙寺庙。伊斯兰教清真寺的圆顶建筑和望月楼亭结构传入中国，在内地也逐步殿堂化，出现飞檐斗拱的中国化清真寺。不同民族的同类人文景观的差异很大，如民族服饰、民族饮食、民族歌舞和民族语言。纳西族的东巴文化，其象形文字犹如一幅幅动人的图画。吸引着国内外游客去游览。
（3）时代精神性
人文景观具有鲜明的时代内容，不同的时代，其社会制度不同。人们的价值观念不同、有些内容在资本主义社会中可作为人文旅游资源，如美国拉斯维加斯赌城的种种赌技、赌具以及与之配套 的服务行业，泰国的”人妖“表演和其他色情服务业，在社会主义制度的国家中，这类内容是绝对不合法的。二战中德国法西斯建立的赫尔辛基集中营、奥斯陆集中营当时是法西斯血腥的杀人场所，法国的马其诺防线坑道堡垒是戒备森严的防御工事，今天用为历史的见证，追讨法西斯罪行的有力武器。封建帝王的宫殿和皇家园林别墅，在中世纪也是普通百姓无法涉足的禁地，到了民主时代，成为游人了解过去帝王家族生活方式的窗口。由此可见，人文景观具有随社会时代变化而性质变化的特点。相对于自然景观的实体性，人文景观含有精神文化的内容，精神文化内容有的以物质 实体为载体，有的单纯是精神文化的，如传说故事、民族歌谣，这些 无形的精神文化内容与实体的景观相互渗透，形成强大的吸引力。湖南岳阳楼，若论其自身建筑，充其量也不过是略有特色而已。而岳阳楼斐声海内外，还主要由于它是三国时东吴的阅兵台，唐代诗人李白、杜甫、白居易三大家均在楼上留下诗赋，特别是宋代大文学家范仲淹写了《岳阳楼记》，留下”先天下之忧而忧，后天下亡乐而乐“的千古绝句，从而名声大噪的。文因景名，景借文传。 人类出现以前，地球上的万事万物，天象、山川、动植物已自然存在。人类早期先民忙于为自身的生存而斗争，与山川自然处于一种抗争的状态。那时没有当今意义的旅游，更谈不上与山川自然达成和谐之美，先民称美为”甘也，从羊从大“，对美的感受仅是用打来的猎物填饱肚皮。早期人类逐渐开始用兽牙、兽骨串成项链佩戴，用树皮草叶遮体，用羽毛兽皮装饰，除了对动植物有了朦胧的美感之外，还夹杂了一些炫耀狩猎成就，希冀神灵呵护的崇拜心理。山川自然在人们的心目中都有神灵主宰，古希腊神话中的女神阿瑞托萨主宰山林，阿尔斐俄斯主宰江河，古埃及人也像中国魏国邺郡人一样敬仰河神，以美丽少女投入河中，为河神娶妻。中国人到周代开始将山川自然作为人的生活背景，对之产生审美意识。《穆天子传》载”天子遂袭昆仑之五，游轩辕之宫，眺望钟山之岭，玩帝者之宝，勒石王母之山，纪迹立圃之上。乃取其嘉木艳草，奇鸟怪兽，玉石珍块之器，重膏银烛之宝“。周代典籍中还可见许多赞美山水的文字，到了魏晋南北朝时，土风奢靡，以欣赏自然山川的美为荣，追求纵情山水。社会动乱，名士纷纷隐逸山林，同时道、佛教昌盛，人们寻求到景色秀丽的深山中苦修，形成崇尚山川自然美的盛世。晋代僧人惠远的《游石门诗·序》显示出一千多年前的古人对自然山水已经会进行多角度、多层次的审美评价。”山中宰相“陶弘景《答谢中书》礼赞”山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉，清林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿猴乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃“，对自然风光作了高度的评价。进入隋唐盛世后，经济繁荣推动文化的繁荣，古代的山川自然景观愈来愈步入社会上层和知识界的内心深处。随着宗教的发展，达官贵人和平民百姓都争相去深山幽谷朝拜宫观、寺、庙、佛塔、石窟，游玩山川风光也逐渐普及，对山川自然的欣赏是世界性的。《荷马史诗》中，已有对自然风光的赞美词句，罗马帝国时的贵族游览山川自然也较普遍、而真正自觉的、目的明确的自然观光旅游出现在旧世纪中叶，资产阶级在文艺复兴思潮的持续影响下，掀起”回归大自然“的热潮，并对自然风光作系统的理论分析。
山川自然的美学特征
旅游客体分为自然与人文两大类，对旅游主体进行美的感染的基础是自然美和人文美。大自然是多因素构成的大千世界，自然美也包容了许多方面。
形象美。地质地貌景观、水体景观、天文气象景观、动植物景观，其美的第一要素是形象美，按中国自然景观的审美观念，形象美分为雄伟美、秀丽美、险峻美、奇幻美、幽静美、旷达美。
色彩美。色是物质的基本属性之一，给人的视觉感官以最强烈的刺激，自然景观跃人人眼帘里的第一信号是色彩，其次才是形象。姹紫嫣红的花草树木、绚丽斑斓的鸟兽虫鱼、光彩夺目的旭日晚霞、速现速离的蜃楼极光，……，种种奇观莫不以其色彩特色来吸引游人。色彩象征人的性格，调动人的情绪，是生机的表征。红色使人激动，绿色使人清新，白色使人轻松，紫色使人神秘，黑色使人沉重，五色缤纷使人赏心悦目。无论是峡谷中有层次的绿色（由淡绿、中绿、渐至墨绿，直至融人背景），还是在夕阳周围的晚霞（由黄、红、橙、紫直至青、灰、黑），色彩使景色的纵深感加强，色彩也使静物产生动感。大自然的色彩美可以分为单纯色彩美和纷呈的色彩美。
形态美。大自然景观要素有自身因素和外力因素，外力因素使景观处于一种动态，而自身因素可以是动态的，也可以是静态的。其静态美如色彩美，固然重要，但它不如动态美变幻多、层次多、观赏近景宜于静，观赏中景、远景，宜于动或动静结合。看三峡、游漓江都适宜在船上看，主体是运动的，从不同变换的角度看客体静态美是相对动态美而言的，静态美主要指山、石、远树、止水的形象、沉稳的色彩给人的宁静美感，而动态美包含的因素较广：大海波涛澎湃、钱塘潮头涌动，是雄壮的动态美；遥挂前川的瀑布、形状各异的泉水，是灵姿的动态美；花卉在风力的吹动下摇曳飘动是风韵的动态美；深谷中冉冉逸出的云雾，使”山在虚无飘渺间“，太阳一照，旋又山清景明，细雨沥沥，景物若隐若现，是飘渺变幻的动态美；动物的行止跳跃，如猛虎下岗、孔雀开屏、鸳鸯戏水，是生命力展示的动态美。动在美还包括一些微动态，如轻风吹拂水面的涟漪，轻展蕊瓣的花态。
声音美。声音是大自然景观的又一个吸引因素，游人喜欢重返大自然，但也不是与尘世隔绝，谁也不喜欢无声响的”死亡界域“。大自然中有许多令游人心清愉悦，产生共鸣并展开联想的美妙声响、林海松涛、深潭落瀑、空谷足音、清泉涌喷、溪流潺潺、蛰蛙和鸣、幽林鸟语、雨打蕉荷……，大自然能组合起让人流连忘返的交响乐。这自然交响乐，令忧烦者解脱愁思，令懦弱者振奋，令过于激动者宁静，令音乐家产生新的创作，《流水》、《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《空水鸟语》、贝多芬的《田园》交响乐都来自大自然。大自然美妙的声音来源很多。有的来自于山谷砂石，河北青龙县的响山，因万年以上的风化和地壳运动，山顶山腰的石穴、石柱、石壁、石罅极多，山对面是一条深山沟，劲风吹来如乐师贯气，风入山如入乐器，擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如钟，穿罅如吕，一时黄钟大吕之声在两侧高山的空间中久久回荡。有的来自植物林木，长白山的松涛，如海涛、潮涌，震撼游人心灵。有的来自水体，巨大的水体会发出雷鸣般的声响，细小的水体会发出细柔的声响，使自然山水增添诱人的效应。古人形容黄山鸣弦泉”弦中有流水，石上发清音“，落泉拍击空石，发出动听的琴瑟之音、无锡八音涧、普陀山潮音洞都会使人陶然若醉。有的来自动物，澳洲的琴鸟，叫声如银铃敲击，它还会模仿马嘶声、羊咩声、狗吠声、锯木声、喇叭声等数十种声音，是动物界的”口技“专家。我国的画眉、八哥、鹦鹉以善于模仿人声，歌功颂吉历来博得人们的喜欢。大自然中莺歌燕舞百鸟啼鸣，春虫歌咏，秋虫吟唱、天籁之声；既为其他旅游客体增色，也是一种 独特的旅游资源。
气味美。自然景观素以清新、淡香的气味吸引游客，气味美中最典型、最普通的是花香，其实植物的茎、叶、果，甚至皮都有发出香气的。以”香“字命名的植物不下数十种，如香兰、丁香等等。植物二香历来为人称颂，唐太宗李世民赞兰花”日丽参差影，风传轻重香，会须君子折，佩里作芬芳“；皮日休赞牡丹”独占人间第一香“；元代画家王冕赞梅花”只留清气满乾坤“；叶梅峤赞荷花”未花叶自香，既花香更别“。清淡的植物香沁人心脑，清新提神；浓烈的植物花香令人陶醉，坦桑尼亚的木菊花、埃塞俄比亚的香脑树都会使人陶醉。此外大自然中有香河、香泉，少数动物也会发出独特的香味。
寓意美。自然景观的寓意是自然景观的内在美，包括我国传说审美观念中的”比德“的思想。”比德“把自然物象比附人的道德，使自然物象”人格化“为具有伦理价值的意象、如把山比附为”厚重不迁“的仁德把水比附成”周流无滞“的智慧就是如此。此外，寓意美还包括把一些自然景物赋予深刻的含义，或比附为其他事物，如范仲淹《岳阳楼记》中，用阴雨和晴朗的不同天气的洞庭湖景色比附游客的心情”若夫淫雨霏霏，连月不开 阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然。感极而悲者。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金 静影沈璧，渔歌互答，此乐何极，登斯楼也，则有心旷神怡。宠辱皆忘，把酒临风。其喜洋洋者“。于是戏剧电影中往往用电闪雷鸣寓意大难临头，春和日丽寓意幸福祥和。而大自然中最易使人获得丰富的寓意的是观赏性植物，周敦颐以”出淤泥而不染“的莲花赞誉生于恶劣环境而品格高尚的人物。”零落尘泥碾作尘，只，香如故的梅花“和”千磨万击方坚韧，任尔东西南北风“的翠竹，加上”岁寒，然后知松柏之后凋也“的苍松，被用来标榜仁人志士的气节。人们誉称松、竹、梅为”岁寒三友“，梅、兰、竹、菊为”四君子“，玫瑰、蔷薇、月季为”园中三杰“，兰、菊、水仙、菖蒲为”花草四雅“，各取其比兴之意。
自然景观的人格塑造功能
自然景观的美的因素是先人类而客观存在，是物的美、内在自然的美，此美上升并转化为旅游客体的美，变为人类在旅游活动中获得的美感，在于人类的审美活动。人类酷爱自然景观的美。一是因为自然景观使人的各种感官获得快感；二是因为自然景观的组合风格与审美主体人格心理之间产生了象征性契合关系，自然景观的具体形态和自然属性启发人们去发现自然景观的象征美。人类自古喜欢翠竹，它长得既高且直，中空有节，枝条平垂，绿叶常青，给人的感觉是：线条曲直参杂，色彩素雅清新，结构疏密有间。人类有”比德“的自然审美观，中国人尤重视这种伦理性的审美观。竹干挺直犹如人格的刚直；竹节相衔犹如民族的坚贞气节，中空犹如谦虚的美德；常绿不凋比拟人类生命力的顽强，直立飘逸的造型犹如人的潇洒风姿。人类崇尚刚直、坚贞、谦逊、洒脱，故赞美翠竹的诗文画卷汗牛充栋。景观本身的象征意义与人们所褒赞颂称的人格相辉映、我们重视旅游主体对旅游客体内在美的观察欣赏，强调主体对客体的作用，但不能忽略旅游客体对旅游全体的人格塑造功能，客体对主体的反作用。明人祝光明说”身与事接而境生，境与身接而情生“。游者主体能否进入自然风光的情境取决于主体的主观条件，有一定的文化品位，才能发现大自然的巨大而神秘的生命力，探求出自然界的运动旋律。人的文化品位、文化气质又因其自身不断感受大自然的美，不断彻悟大自然的哲学道理而提高。旅游活动就是一种审美活动，一种促进审美能力提高的活动，自然景观可以使旅游者的审美能力从低层次向高层次逐步深化，即提高旅游主体的旅游审美感知力、旅游审美联想力、旅游审美想象力。
第一，自然景观使旅游主体产生直观的审美感知。
第二，自然景观不仅以其直观的形美、色美、味美、音美愉悦旅游主体的身心，更以其实体在更远、更久的空间和时间里促进旅游主体--游客的旅游审美联想力，让旅游审美感知与审美主体的情感记忆相联系，产生更为浓郁的体验。
第三，自然景观调动旅游主体的审美想象。
人文景观的人文塑造功能
人文景观以其人文塑造功能来划分，可分两类：文化传统类景观，包括历史遗迹（人类遗址、庙坛陵墓、古城帝都、寺观塔舍、园林胜迹、碑碣塑雕、陶俑古玩……）、建筑园林（建筑奇观 、神殿教堂、宫殿城堡、中西园林）、民俗风情（各民族的服饰、饮食、居住、交通、商贸、节庆、婚丧、民间游艺）、文学艺术（古代诗歌、词曲、散文、小说、绘画）；文化新创类景观，包括主题公园、新兴城市风光、乡村文化等。两类人文景观从不同的角度对旅游主体的文化人格的塑造起不同的作用。
（1）文化传统类景观的张力
第一，巨大的人类历史创造力。
第二，强烈的艺术杰作吸引力。传统人文景观中有古代建筑、古代园林、古代铸造和雕塑，它们都显现着高度的艺术魅力，吸引游人。
第三，民俗风情的感化力。
第四，文学艺术的渗透力。
（2）文化新创类人文景观的活力
每个时代的人都在创置一些新人文景观。以符合当代人的游览需求新创的人文类景观有以下几种：
第一，当代建造的各种纪念性场馆，如名人纪念馆。
第二，复原和再现历史上的人文景观。
第三，为使没有旅游资源的地区配置上人文景观，为游人不出本地、本国就可以欣赏异国、异域风光，为使世界各类人文景观集中再现于一域，人们兴建了许多主题公园。
新创的人造景观对旅游主体有感染力，对旅游事业的推动起很大作用。首先，它能缩小时间距离，再现历史上任何一个时代的社会生活，使游人受到历史的教育，增进民族自尊心和爱国主义观念，也警示后人”前事不忘后事之师“。 其次，新创人文景观，能缩小空间的距离，让旅游主体的思想和情感走出国门。再次，对一些文明历史较短的国家和地区来说，新创人文景观填补其旅游资源的不足，使国内和世界旅游资源配置趋于平衡。
㈡ 生态旅游资源的主要特征是什么
东北林海雪原区——黑、吉、辽：
1．独特的北国冰雪风光
2．自然奇景众多①独特的北极风光；②火山奇景：③动物奇观：④白山黑水：
3．疗养避暑胜地众多
4．灿烂的文化古迹和丰富多彩的民族风情
中原古文化区——京、津、冀、豫、晋、鲁、陕：
1．人文旅游资源占有重要地位①自然与人文旅游资源融为一体。②以人文景观为主体的多种旅游资源分布密集。
2．旅游资源开发历史悠久
3．旅游资源分布相对集中
4．地域组合优良
华东山水园林区——沪、苏、浙、皖、赣：
1．在全国旅游资源体系中占有重要地位
2．人文旅游资源以园林、名城和宗教为代表
3．自然旅游资源以名山胜景为支柱
华中名山峡谷区——川、渝、鄂、湘：
1．自然保护区众多且自然风光秀丽
2．峻岭名山各具风彩
3．三峡风光驰名中外
4．三国古迹遍布各地
华南热带风光区——粤、闽、琼
1．旅游资源热带特征明显
2．旅游资源分布相对集中
3．以近、现代旅游资源为主
4．人文旅游资源的风格南北并蓄、中外兼采
西南奇山异水风土人情区——滇、黔、桂
1．岩溶景观分布广泛
2．民族风情别具一格
3．高山深谷蔚为壮观
西北“丝路”文化区——新、宁、甘
1．自然景观的特异性①以广阔沙漠戈壁、草原绿洲、雪山森林等构成了富有变化的自然景观；②独特的干旱区风貌，构成了“中国西部”的风光情趣；③自然风景反映出神秘、粗犷、奇异的特点。
2．丝绸之路引人入胜
3．民族风情意趣浓郁
4．景点集中且呈串珠状分布
内蒙古草原风情区——内蒙
1．草原风光独特
2．民族风情浓郁
3．文物古迹以元明清时代为主
青藏高原旅游资源区——青、藏
1．冰雪险峰资源丰富
2．宗教文化别具风彩
3．民族风情独具特色
台港澳旅游资源区——台、港、澳
1．热带—亚热带特色自然风光
2．中西文化相结合的人文旅游景观
3．特殊社会背景下形成的特殊旅游资源
㈢ 中国八大旅游区旅游资源特征有哪些
中国没有八大旅游区的说法。由于存在旅游经济利益争夺，各地都在进行自我贴金式虚假炒作。现在网上个旅游书籍，乃至几星级旅游景区，绝大多数是夸张炒作的虚假宣传，都不是真实的旅游价值资源信息。
对于旅游，我们必须懂得三个基本原理：第一是旅游景观新鲜分异原理，即不要总是旅游一个地方，再好再美丽的景观，都要久看厌倦。要不断游览各地特色风光。第二是文化欣赏与自然景物各有旅游功效原理，自然风光悦目感心，而文化景观悦心冶灵，所以要自然文化欣赏并重，不要单一旅游自然风光。第三是各种自然风光资源具有优劣原理。即各类旅游资源虽然各有特色，但是每个类型的旅游资源具有优劣贫富。
总体上，人类的旅游资源有文化景观与自然景观两大类。在泰东神华大地，自然景观最丰富最优好的地区是西南的康巴云贵山地与长江中下游地区（黔中山地、皖南山地和江南水乡），这是世界上两大自然风光地带之一（另外一个是南美洲安第斯山地），这里奇山异水，幽谷仙洞，犹如美人炫舞，令人欲罢不能。神州华夏的文化景观，最丰富最神秘的是大华中地区，河南、陕西及晋南的古都群地区最为集中。这是人类两大文化景观地区之一（另外一个是大泰中地区及新月地带及古希腊古罗马地区）。这里人文荟萃，文明悠古，古都众多，古迹密集，古都汇聚，令人惊叹人类文化的强大动力与文明演进的累进曲折，令人品味人类思惟创造能力对天然的神奇变易力量。
客观地说，我国最优美最神圣的旅游资源富集区，前13个地区如下：1.横断山区；2.关中华岭（秦岭）；3.喜马-雅鲁地带；4.武陵山区或黔中山水（真正的黔中是指湘西-鄂西南-巴东南及贵东北角）；5.豫州中原（含神农架）；6.大贵州山区（含桂林一带）；7.皖南山地；8.云南山原；9.江南水乡（含雁荡山）；10.闽赣地区；11.台湾地区（含台东海洋）；12.川康地带（四川本土与西康交接地带）；13.贝加尔湖地区。
㈣ 文化景观旅游资源名词解释
它是人类在地表活动的产物，是自然风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成的文化现象的复合体，反映文化体系的特征和一个地区的地理特征。
㈤ 北京故宫一些具有地方文化特色的旅游景观有哪些
北京故宫。很有旅游特色。它的一些景点具有地方文化特色。旅游景点只有。旅游景点具有。
㈥ 什么是文化景观,什么是宗教文化景观,不同地区的文化有什么特点,为什么会产生这样的特点
1人类在地表活动抄的产物叫做文化景观.
2宗教是一种文化各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等,都属于宗教文化景观。
3文化具有多样性.
4不同宗教之间具有不同的宗教景观，不同宗教建筑风格反映出同一宗教文化传播过程中产生了变化。
错了千万别怪我、我只是刚好在做
㈦ 为什么说旅游的本质是文化：对旅游的“文化
试题答案：D 试题解析：本题考查旅游资源。旅游资源的本质特征是对旅游者产专生吸引力；属旅游资源可粗略地分为自然景观旅游资源、文化景观旅游资源、自然和文化景观旅游资源三大类；地质地貌景观是自然景观旅游资源中的一部分。
㈧ 黄山 风景 特点历史文化内涵还有旅游价值
中国最美的十六处风光
中国是一个有年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的风格示例景一直吸引着世界的目光。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产，它们是人类的共同瑰宝。
■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境)
阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。
■二、浙江乌镇
乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。镇域面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方公里。总人口6万，镇区常住人口1.2万。
乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。
■三、云南元阳梯田
云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。
14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。
二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。
■四、中国最美的乡村--婺源
婺源是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人...婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。
■五、四川阿坝草原
阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。
阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。
■六、江苏太湖
太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓太湖风光美，一半在姑苏。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。
■七、吉林长白山天池
长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。长白山系复合式盾形休眠火山，为中国东北和欧亚大陆东部最高峰，是松花江、鸭绿江、图们江之源。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。
近几年，天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福.据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。
■八、新疆帕米尔高原
帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称；按照自然地理状况，可分为八个部分，文称八“帕”。清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑；在各帕共建有八所卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。
柏米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。
■九、江南水乡周庄
周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。
■十、广西红水河岸上风光
处处是高耸的峰丛,放眼望去重峦迭嶂,高低错落变化无穷，裸露着奇特的形体；遍地可见深幽的洼地，俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源，大有恍若隔世之感。这个奇妙的境地，磊磊多石，山岩嶙刚，崎岖突兀，间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树，显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势，令人骇异。
■十一、湖南吉首凤凰
凤凰县位于湖南吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，为天星山。山顶有一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐临水，百鸟低回。山下有奇梁洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，集桂林、张家界奇景于一洞。
■十二、云南泸沽湖
被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，海拨2690米，水域面积达58平方公里，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。
■十三、云南罗平
罗平旅游资源十分丰富，境内深沟峡谷纵横，盆岭相间有非常典型的喀斯特地貌奇观。以其气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。世界最大的自然花园——油菜花海、世界最大的瀑布群落——九龙瀑布群，幽深险峻的鲁布革峡谷、神秘的地下电站、多彩多情的多依河和气势磅礴的十万大山等一系列精品景区、景点，构成了一条多姿多彩的旅游黄金线，吸引了众多的旅游者前往罗平观光游览。
■十四、北海涠洲岛风光
涠洲岛是我国最大的死火山岛，位于北海市东南面36海里处，与银滩隔海相望，面积26平方公里。在它的附近有一个斜阳岛，站在涠洲岛上可以观看到太阳斜照该岛的情景，这就是著名的“涠州斜阳”。
涠洲岛的最高海拔79米，岛上人口的85以上都是客家人，热情好客，勤劳淳朴。岛上海蚀、海积及溶岩景观奇特，较有名的是“龟豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法国传教士人头像”、“火山弹荟萃”、“三婆庙”及“汤显祖观海处”等景点。另外，在沙滩上可以拾到各种各样的海螺和贝壳。
■十五、四川稻城
稻城县位于川西高原西南边缘，全县只有3万人口，面积3723平方公里，具典型的藏乡风情。早上起来，晨雾里群山起伏，美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过，河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子，在太阳底下闪着金光；沿河从县城到桑堆乡一路的河滩旁，布满了红色的沼泽；炊烟飘起的牧场上，牦牛静静在吃草。纯净的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑，金黄的秋杨，深红的沼泽，波光粼粼的小河，是多么美的一幅油画，人们归隐田园的的梦想天堂，以致于一些旅游摄影爱好者在这儿一住就是十天半月。
■十六、贵州雷山县西江千户苗寨
雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨，全寨1200多户、6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。
㈨ 下列旅游资源的特性中，哪些是文化景观旅游资源所特有的
答案B
本题考查旅游资源的特性。位置相对稳定性、非消耗性、美学属性是旅游资源所共有的；文化景观旅游资源是人类的文化“凝聚”在一定区域的山川景物上，从而呈现了历史文化属性。
㈩ 旅游景观文化与赏析作业章节测试答案，拜托了，各位万能的大佬
这个东西还是要自己去完成
好东西就是用心做的
别人的感受怎么会是自己的感受呢