① 春节离郴州200至500公里左右便宜又好玩的地方有哪些
邵阳市新宁县峎山
② 郴州的春节习俗有些什么
郴州的春节习俗有贴对联，吃饺子。
希望对你有帮助哦！！
③ 郴州的旅游景点有哪些
上面的回答都是比较官方的旅游景点，你懂的。
个人觉得并亲自去体验过的内小众景点推荐，也是最经典/精华容，郴州旅游必去的哦
NO1,雾漫小东江
小东江看早雾，犹如仙境。一线天，高山缝隙，幻如穿越。
④ 郴州春节民俗故事一则
相传，很多年以前，在山清水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准。可是，从哪里下手呢？
一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记，他就想再做一件计时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神，思索了一阵，回到家里，画了画、试了试，做成了五层漏壶。
从此，他测日影、望漏水，勤勤恳恳。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙。节令的失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之因。节令官叫阿衡，他不知道日月运行的规律，就说是人们做事不慎，得罪了天神，只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
但祭来祭去，不见收效，时令照样乱，各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连——苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶去见天子。
万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子守漏壶，精心记录，按时报告。
一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉有理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。
那天阿衡打听出一个善射的刺客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明缘由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。
天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客因为饮酒过多，眼睛发花，飞箭只射中了万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。
祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又亲自出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”
万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时闰进去，日月如梭。过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿醉心日月阁，细加推算，把草历定准。”
就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推演，把岁末尾时积日成月闰了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。
因此，后来人们也把春节称作年，每每过年之时要在屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，以此对功高德重的万年寄以怀念之情。
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⑤ 我春节要去郴州，请问郴州有什么值得一玩的地方
不知复道你想怎么玩，大概花制多少钱。
免费游玩：爬爬南塔岭、逛逛北湖公司、到兴隆步行街-文化路-八一路商圈区域shopping
晚上花5块钱门票费爬爬苏仙岭。
如果想走远点：
推荐：万华岩世界岩洞奇观。东江湖在资兴比较远。且春节期间漂流也不现实。不过到黄草镇搞搞农家乐 也不错。
当然也可以泡泡温泉，下湄桥龙女温泉比较近。
⑥ 春节自驾游三天长沙去郴州怎么玩就怎么玩比较
春节，春节自驾游三天长沙去林州，想怎么玩的话就怎么玩儿，我觉得要想看自己的出行安排了，一定要提前规划好自己的出行方案。
⑦ 有谁知道郴州春节的习俗
湖南省郴州市风土人情
辞旧迎新话过年
春节，又叫过年，是中国民间最古老最隆重的传统节日。长期以来，在郴州这块土地上，形成了独特的春节习俗。
祭灶，又叫过小年，是春节的前奏曲。相传，玉帝派灶王爷到人间稽察善恶，农历腊月廿四，灶王爷上天回奏，善男信女便在“灶王府君”的神龛前贴上“上天言好事，下地保平安”的对子，秉烛焚香，虔诚祷告，以求来年人丁康泰，万事吉利。过了这天，春节的喜庆气氛日渐浓厚，家家户户几乎全力以赴投入购置年货、杀猪宰羊等过年的准备了。
新岁来临，人们都喜欢在门上贴上春联和门神，千家万户焕然一新。春联，县人叫“对子” ，多书祝福之语，用以表达人们喜迎新岁，向往幸福生活的美好心愿。民间对联创作中，产生了许多构思奇异的光彩，深受群众喜爱。门神，多为钟馗、尉迟恭等神话传说中的人物，用以驱邪避害。大红的对子和异彩纷呈的门神，似鲜艳夺目的繁花，为节日带来了浓郁的喜庆氛围。
除夕之夜，祭过祖宗后，阖家吃“团圆饭”。这顿年夜饭，特别丰盛，鸡鸭鱼肉，样样俱全，尤其是鱼，因寄“年年有余”之意，更是餐桌上不可缺少的一道菜。除夕之夜，民间有守岁之俗，人们通宵不寐，全家团坐，吃糖果，叙旧话新，其乐融融。是夜，父母还要给小孩的衣兜里塞些零用钱，谓之“压岁钱”。年长者守岁相邀饮酒为乐，儿童们喜玩烟花爆竹，而文人往往相聚赋诗论文，以消长夜。
大年初一，鸡鸣而起，开门第一件事是燃放鞭炮，谓之“开财门”。大街小巷鞭炮声声，此起彼伏，响彻云宵。考究的鞭炮全用红纸扎成，燃放后，红纸屑铺天盖地，谓之满堂红，也是取其吉利的意思。放完响炮，祭过天地祖宗，吃过早饭，就去本村族内人家拜年。遇尊长或平辈无论老少，相见辄祝“新年好”、“恭喜发财”，“万事顺意”之类吉语，入门则口称“拜年”！旧时稍贫户之子女，则三五成群，挨户排门而入，齐声道：
发财发到底，讨点新年米；
新年发了财，银子遍地来。
主人会分送米或包谷一调羹，此谓放大吉利。至初二日，开始走村出户拜年。一般先到岳父母、外公外婆家，再依次走亲访友，互送礼品，共饮美酒，以庆新岁。晚辈跟长辈拜年，须放鞭炮，正月里只有男的出门拜年，妇女忌讳走亲拜年，嫁出去的女儿更是不能回娘家，否则，就被人讥讽为“好吃女”。据说，如果新年回娘家还会吃穷娘家，所以只能留守家园侍奉各方来客。二月，才会有女流之辈回娘家给父母亲戚拜年。
正月里最热闹的活动，莫过于舞龙灯耍狮子了。龙灯狮子所到之处，观者如山，万人空巷，气氛热烈，其风至十五日止。
春节也有它的忌讳，人们希望一年的开始能够事事顺利，有个好兆头，而希望好预兆的心理愈强，禁忌自然也愈繁多。除夕之夜，索债者纷至沓来，到了正月里不过十五，就不能讨债了。据说，岁首讨债，财运不佳，终年受穷。初边三日内禁用剪刀，说是用了剪刀，就会鼠患成灾，因老鼠嘴尖，形似剪刀。初一日门宜常开，虽寒风刺骨，亦不可闭户，以招财进宝，大吉大利。正月里要忌口，不吉利的话不能讲，如不慎打烂碗盘，不可说“打烂”，宜曰“打发打发”。童稚出口不慎，犯了禁忌，大人就要用纸往他嘴角上揩“屁股口”。有的还在墙上贴上用纸写上的字条“小子之言，百无禁忌”，以示偶尔有小孩讲了不吉利的话也不算数。老人们说，此举可逢凶化吉。这些避忌，看来可笑，好在只有几天，人人也尽量奉行不渝。它在一定程度上反映了人民对新年美好生活的祝愿和希望，但不可否认地带有浓厚的迷信色彩，不为今人所效法。
春节万象更新，人们不仅要清理居室、美化环境，更讲究“吃”法，春节的宴筵，十分铺张，席上佳肴，尤以油炸烂肉最具地方特色。将猪肉煮熟，涂上沙糖、酱油等和成的调味汁，用茶油炸至金黄，叫“过年肉”，色香味俱佳，挂到通风处可久置不变质。食用时，切成寸方块状，佐以生姜、红辣椒等调料，闷烂后上席，酥软喷香。年节自酿水酒，大街小巷美酒飘香春意浓，家家扶得醉人归。糯米糍耙，也是家家必备。将糯米用清水浸泡，用甑子蒸熟，置于石臼舂烂，捏成碗口大小的糍粑，是年节的佳食，滑嫩如凝脂，也是拜年的送礼佳品。
历史在进步，社会在发展，新中国成立后，一些旧的迷信陋习被摒弃，好的习俗被传承下来，人们还不断赋予了春节更新的内容：除夕夜阖家观看中央电视台春节联欢晚会；春节期间开展拥军优属，拥政爱民等活动，使春节更加丰富多彩。
⑧ 郴州有什么好玩的地方
莽山[郴州] 位于宜章县南部的五岭群山中，素有“第二西双版纳”和“南国天然树木园”… 东江湖 [郴州] 东江湖位于郴州的资兴市东江上游，紧临京广铁路和107国道，距市中心38公里… 飞天山 [郴州] 郴州飞天山丹霞——溶洞地质公园，位于湖南省郴州市苏仙区境内距市区18公… 龙女温泉 [郴州] 龙女温泉相传为当年天赐三龙女饮浴之甘泉。经中山大学中山医学院检验，该… 仰天湖 [郴州] 仰天湖草原风景旅游区位于湖南郴州市城区西南方向直距约30公里处。他东起… 苏仙岭 [郴州] 苏仙岭位于湖南省东南部的郴州市郊，这座名山并不高，海拔只有525米，但它… 悦来温泉 [郴州] 悦来温泉旅游度假山庄座落在湖南郴洲市永兴县悦来乡，占地526亩,投资5300… 九嶷山 [郴州] 位于郴州西面的永州境内，又名苍梧山。山中海拔最高的是舜源峰。这座山与… 万华岩 [郴州] 地处市西南17公里，柏油公路直达景区。它是一个正在发育的地下河溶洞，规… 天堂温泉度假山庄 [郴州] 天堂温泉度假山庄位于郴州市北郊许家洞，距郴州市5公里，占地80余亩，景区… 北湖公园 [郴州] 位于郴州市中心，公园南半部为樟树林区和青少年游乐场所，建有模拟的“二… 爱莲湖风景区 [郴州] 爱莲湖风景区是湘南风情园子项目之一，地处郴江河以南，郴州大道与香雪大… 王仙岭 [郴州] 生态旅游度假区(原名王仙岭生态公园)占地20余平方公里，位于京珠高速公路… 五盖山狩猎场 [郴州] 位于湖南省东南部。猎场面积8000公顷，海拔400-1619米，森林覆盖率达70%。… 仰天巨佛 [郴州] 仰天巨佛座落在仰天湖草原风景旅游区西向山麓，，该佛像仅头部高度就已达… 便江风景区 [郴州] 位于永兴县，便江绵延百里，上接东江，下泻耒水，素有“小漓江”之称。两… 天下十八泉 [郴州] 天下第十八泉位于苏仙区坳上镇田家湾村，村处郴州市南，距郴州城仅2公里、… 龙王岭 [郴州] 永兴是一片古老而神奇的土地。千百年来，在历史的长河中，流淌着许多动人… 义帝陵 [郴州] 义帝陵在现煤炭工业局大院内，其冢大而圆，高三米，径四米。有一石碑，两… 郴州石林 [郴州] 郴州石林位于郴州市北湖区芙蓉乡与临武县、宜章县的结合部，离林州市约80…
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⑨ 郴州有哪些独特的风俗习惯和文化风采它们和郴州的地理环境和历史有什么关系呢
郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉中段与罗霄山脉南段交汇地带，东界江西省赣州市，南邻广东省韶关市、清远市，西接永州市，北交衡阳市及株州市，距省会长沙市350千米。自古以来，郴州拥有着众多美誉，如“中国优秀旅游城市”、“中国温泉之乡”、“中国民歌之乡”、“中国诗词之乡”等，同时作为“粤港澳的后花园”，郴州的经济发展得非常迅速。然而，在我看来，我觉得我的家乡—郴州最吸引人的地方不是她有多么美丽、经济多么发达或是有多少旅游胜地，她最具特色的一点是她拥有着众多独特的民俗风情，让人印象极为深刻。 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。 作为一个多民族地区，郴州有满、苗、回、蒙古、畲、僮、哈尼、土家、侗、彝、壮、藏、维吾尔、瑶、布依、傣、黎、高山、柯尔克孜、仫佬、仡佬、土、白、纳西、朝鲜等25 个少数民族，其中瑶族人口8万余人，少数民族人口占总人口的2.02%。郴州在其漫长的历史发展中形成了独特的民俗文化和传统习俗。郴州民俗文化积淀深厚，地域特点十分突出，乡土气息浓郁淳朴。郴州传统民俗极为丰富，有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等各色民俗风情，让亲身感受过其民俗的人对其赞不绝口。下面我将从家乡的众多民俗风情中选一些重大的，具有深刻影响的民俗风情向大家作简单介绍。 安仁赶分社 安仁赶分社始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。 相传炎帝神农氏带8名随从到安仁境内尝百草，治百病，教化百姓农耕。后人为纪念神农氏等9仙，在豪山冷水石山处建了一庵取名为“九龙庵”，把神农野炊过的地方取名为“香火堂”，洗过药的池叫“药湖”。后唐时，在宜阳河与永乐江汇合彼岸山清水秀，风景优雅的香草坪建有一
庙，供人祭祀神农氏，人们习俗“择社日祭神以祈谷”，朝拜者络绎不绝，先有捧售香烛、纸钱者，继而交易草药、藤索、锄柄、斗笠等等，规模越来越大，渐渐发展到农副土特产交易。宋咸平五年，徙县治于此，始定每年“春分”、“春社”（一年12个月，农历划分为24个节气，约15天为一节。选择春分节前三天和后三天为社日也称春社举行祭祀活动，俗称“赶分社”）节日在县城南门洲“赶分社”，每次赶分社为期7至10天，其中以草药最具特色。 每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从全国各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数网络近千种的中草药。湖南、湖北、广东、广西、江西、河南、新疆、内蒙古等10多个省市近100县的药商每年来安仁“赶分社”时，上市集散草药超过万担，人们配好草药带回，辅以猪脚炆之，食后下田开耕，既壮身强骨，又祛寒除病，相沿至今。近些年来，当地政府以“分社”搭台，经贸唱戏，“兴千年药市，招天下客商”，使赶分社这一传统习俗焕发了勃勃生机。 瑶族起春节 瑶族起春节，是瑶族人民的春耕纪念节。每年的农历三月十一日，瑶胞手持绿叶青枝，敲锣打鼓，齐集盘王庙，举行祭春活动，祭祀山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登。 瑶族团圆节 瑶族团圆节是为纪念瑶族先祖六男六女受封婚配，团圆成亲之日。每年的农历七月十五日，瑶人杀牲庆贺，喜气洋洋。入夜，敲锣打鼓，到村外燃烧篝火，舞动火龙火狮，围堂歌舞，直到深夜甚至通霄达旦。 瑶族盘王节 瑶族盘王节是瑶族最隆重、最神圣的传统节日。自农历十月十六日起，瑶人在盘王庙里举行“还盘王愿”的祭祀活动，历时7天7晚或5天5晚。节日期间，既有庄严肃穆的祭祀活动，也有吟、唱、颂、歌、舞、表演、对白、说笑、与客人对唱等娱乐活动。
伴嫁哭嫁 伴嫁哭嫁是旧时流行全市农村的一种历史悠久的婚礼习俗。伴嫁、哭嫁，在郴州的不同地区，它的叫法也不一样，在嘉禾县称为“坐歌堂”，桂阳县叫做“坐花筵”，苏仙区谓之“坐花园”。伴嫁唱的歌，嘉禾县叫“伴嫁歌”，桂阳县叫“唱娘娘”。哭嫁唱的歌，嘉禾县叫“哭嫁歌”，汝城县叫“哭喂喂”。名称虽不一致，但内容大体都是一致的，其歌词是出嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，更多的是表达对封建婚姻制度的不满，以及对美满婚姻的向往。伴嫁哭嫁歌曲调淳朴简洁，旋律优美动听，节奏感很强。演唱时均无乐器伴奏，演唱形式有独唱、齐唱、对唱、轮唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。 赶圩场 郴州自古以来就有赶圩场的风俗。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”，各地依习俗而定，沿袭至今。像是我们镇，就是每月的一、四、七赶圩。圩场上有各种各样的商品供市民选择，为周边市民提供了极大地方便。每回赶圩都是热闹非凡呐！并且随着改革开放和社会主义市场经济体制的发展，圩场贸易活动日益活跃，成为全市农村商品流通的一个主渠道，形成了一批享誉整个湘南地区乃至全省全国的大圩场，如嘉禾县塘村镇圩场、永兴县马田镇圩场、苏仙区良田镇圩场等。 宜章夜故事 宜章夜故事是历史悠久的民间传统群众性文化活动。每逢春节，从初一到十五元宵期间，或单家独户，或多户联合，或以群团、单位组织装演夜故事。“故事”游展时，火把通明，爆竹轰鸣，锣鼓喧天，观看群众人山人海，万人挤街。由于“故事”活动时间在夜间进行，“夜故事”也就由此得名。1995年，省文化厅授予宜章县城关镇为“夜故事艺术之乡”， 临武傩戏 临武傩戏，当地人称之为“神狮子”，是人们对美好生活的一种追求方式，主要通过村落、家族或个人请愿、还愿来祈求美好生活的愿望。
这种祈愿的表达 以“傩戏”这一娱神又娱人的戏曲形式为载体盛行起来，并口授心传，代代传承。傩戏形成于大明成化年间，于上个世纪八十年代初逐渐恢复。每年只在正月表演，场地都在户外，且不固定。傩戏表演过程中，佛、道、儒家文化交错渗透，具有浓郁神秘的楚巫文化色彩和珍贵的艺术价值，被称为“戏剧艺术之源”、“中国戏剧的活化石”。 为了写好这篇论文，我收集了很多资料，还打电话询问了家乡的一些老人及朋友，因此了解到很多我原来都没有听说过的家乡特有的民俗，心中也油然而生一种自豪之感，我为家乡有这么悠久的文化传统及多种多样的民俗风情而骄傲。我非常喜欢的一句话就是“人在生活中的一言一行，以至一个想法，都离不开他生活的土地，一个人和他的老乡身上有同一种味道”。从这句话中，我们可以深刻地体会到民俗的力量。我相信，每个地方的民俗对生长在那片土地上的人的影响都是非常大的。我想，在以后的生活中，自己一定要更多地了解有关家乡的民俗风情，与此同时，还要像其他的人介绍我们家乡的民俗风情，让文化一代代传承下去！