⑴ 赵李桥镇的旅游文化
跨过湘、鄂边界，便来到赤壁市赵李桥镇。赵李桥镇因茶而兴。境内有座松峰山，山间古树荫蔽，云雾缭绕，以产松峰绿茶出名。山麓万亩茶园，千顷碧波，流绿滴翠，茶海绿浪，漫山遍野，正是“得天独厚，自古天然宜茶”。
镇区内的洋楼洞，历史极盛时茶庄二百余家，人口近四万，“洞茶”远销海内外，成为“中国大茶市”，誉称“小汉口”。如今洋楼洞还保存着一条湖北省内最长、最为完好的明、清石板街。这条以明清建筑为主的古街，随松峰港曲折逶迤，宽4米，长千余米，伴有数条丁字小巷。两边80余处古店铺，深宅大院，石柱木门，青砖青瓦，雕梁画栋。街面全部以青石铺设。通向镇外的青石板路面上可清晰看到条条深槽，这是当年运茶的独轮“鸡公车”留下的车行印迹，它从一个侧面反映了当年羊楼洞茶业发展的兴盛景况，见证着昔日的喧闹与繁华。街东南松峰山下，有观音名泉，水质清澈甘醇，是历代精制名茶的水源。 赵李桥内的“将军寺”，是鄂西南知名的古刹。将军寺始建于唐代，是为纪念赵李桥先仁唐敕忠烈将军雷万春而修建的。雷万春是唐代平定安史之乱的名将。唐至德年间，随张巡、许远镇守睢阳。唐军扼守江淮，歼敌十万余人，令叛军闻风丧胆。雷万春是员猛将，武艺高强，《旧唐书》载张巡“乃遣将雷万春、南霁云等领兵战宁陵北，斩贼将二十，杀万余人，投尸于汴，水为不流”，可见其勇猛异常。在睢阳保卫战中，雷万春奋力血战，最后不幸身中六支火箭，身子被烧得炭黑，人却至死不倒，忠义殉国。叛乱平定后，朝廷感其忠烈，钦封雷万春为荣禄都督大夫、忠烈将军，并谕民间立庙祭祀。遇难日，四乡八里的老百姓都会来将军寺祭祀。 从唐至今，将军寺代有兴废，屡毁屡建，毁时断壁残垣，满目疮痍；兴时雄伟壮观，香火鼎盛。乾隆年间将军寺废；道光、咸丰年间，将军寺又驰名中外；1949年，将军寺计有三重巍峨大殿，廊柱排列，规模宏大，庄严无比；然十年“文革”之乱，又毁之而荡然无存。时至今天，赵李桥镇重修将军寺，再现历史辉煌。新建的将军寺，距原庙址500米，占地面积约1000平方米，大雄宝殿、天王殿、将军殿和说法堂皆巍峨庄严，钟鼓再鸣，香火重光。
⑵ 程集镇的旅游文化
程集古镇地处湖北省监利县西陲，位于江陵、监利、石首三地交界处，素有“一声鸡鸣闻三县”之称，水路上“西进蜀黔，北通汉口”，是监利西部的门户重镇。程集镇所在的监利县处于江汉平原、洞庭湖两个凹陷盆地的结合部，历史上地貌的变迁形成了这个地域众多的河间洼地和积淤湖泊、河流、湖汊、湿地和万顷粮田，构成了其自然历史环境价值最大的特色。程集镇始建于南宋嘉庆年间(1208-1224)，早在春秋战国时期，楚王就在此修建了豪华的离宫——荆台。程集古镇是江汉平原保存原貌最为完好、保存规模最大、传递历史文化信息最直观的重要古建筑群体。作为保存较为完好的湖北古镇之一，程集镇特殊的地理位置，传统的民俗习惯，为后人惠存了大量的人文古迹和传说，古寺庙、古桥、古墩等古建筑遍布全镇。同时，还保留了老茶馆、老酒馆、老药房、剃头镇、打铁铺等传统作坊。在800余年的发展过程中，逐渐形成了独特的地域性特色。古镇的起址和布局、街道的空间形态，街巷尺度体现了商业、集市在自然条件影响下的功能特点和发展要求，其建筑院落构成和建筑构件则体现了当地根据气候特点改善自身居住环境，满足生产需要的生态性、节能性。由于该地区发达的水陆交通，形成了远近闻名的商贸码头，各地物资集散于此，享有“小汉口”的美誉。因此，商业文化、红色文化、宗教文化、行帮文化和酒文化历史久远。
程集古镇悠久的历史和独特的商埠文化吸引了社会的广泛关注。省、市新闻媒体曾多次专题采访报道过古镇的建筑艺术风格、历史人文景观及保护利用等方面的内容。慕名前来参观游览的人群逐年成倍增长。“武侠小说之父”金庸先生在其《连城诀》里就多次提到过“程家集”；《枪声再起》、《老辙》等多部影视剧也把程集古镇老街作为外景拍摄地。很多历史、建筑、民俗、旅游等方面的专家到程集进行考察后，认为程集古镇的民居是“最具湖北特色的商埠建筑”。程集古镇旅游资源十分丰富，是荆州未来旅游精品工程的重要景区之一，是荆州至周老红色旅游线路的重要组成部分，是江汉平原打造蜚声中外旅游胜地的亮点。由于古建筑数量多且历史岁月相对完整，古镇在当地的影响与日俱增，国内外不少专家学者频繁光临小镇开展课题研究，新闻媒体广泛关注，旅游前景看好。程集将对全镇旅游资源进行全面普查，实施抢救性保护，组办江汉平原古建筑君学术研讨会。深入挖掘文化内涵，高起点做好旅游策划和发展规划，将研究成果转化为商品。程集还将增补古镇建筑群旅游点，达到景区互动。按照策划先行，规划发展的原则，完成旅游策划和发展规划。当地还将主办古镇保护的法律法规宣传栏，向居民讲授古镇保护的法律课。
⑶ 樊川镇的文化旅游
在文化旅游上突出 古镇底蕴。樊川古镇，因水而名，因水而盛。三里长街，一水 中流，从西版南奔向东北权，注入板桥塘。街河两边是河房，别有一番情趣：结茅为庐，冬暖夏凉；水榭画阁，古 色古香；临轩一啸，绿云如涌；冬日围炉，红袖添香。有唐代建筑“古水 陆寺”、“武当行宫”等众多庙宇。仅水陆禅 寺有山门、大雄宝殿、藏经楼及禅房 百余间，香火鼎盛千载。樊川镇正在修建古水陆寺和大悲禅寺，力求“修旧如旧”，着力恢复古镇风貌。积极推广传统风味 小吃“樊川小肚和猪头肉”，发展饮食文化，从而挖掘古镇的人文内涵，打造优美的人居环境，以此吸引众多商家到樊川这片 投资兴业的热土，共品千年古镇的深深底蕴，共享“小小樊汊赛扬州”的辉煌。
⑷ 云阳镇的旅游资源
云阳镇地处南阳市北大门，南召县东大门，素有宛北名镇、中州重镇之称，是市委市政府命名的“五星级城镇”之一。
旅游资源丰富，镇区内九里山，古称韩信山，因韩信曾屯兵于山巅而得名；杏花山因“南召猿人”而闻名，猿人遗址被定为全国重点文物保护单位；鹿鸣山区景区，环境优美，景色宜人，是古南召八大景之一，素有“鹿鸣耸翠”之誉；兴阳观闻名河南。
兴阳观：在河南省西南部，北靠伏牛山，南临宛襄平原，有一历史悠久之处--南召县。此地古有“北扼洛阳、南控荆襄咽喉”之称，是中原人类的发祥地之一。并有丹霞寺、兴阳观、文庙、商鹊庙、华阳宫、樊梨花寨、张三丰故里等许多古文化遗址，其中较为完整地揭示了当地历史文化古朴遗韵的就是兴阳观。兴阳观原名南石庙，位于南召县云阳镇西南一华里处。庙观三面环山，一方临水，碧瓦红墙，森严威整，是宛洛大道上的著名道观。兴阳观始建于宋，兴盛于明、清。现存的八大古迹、十大胜景，包括南天门、朝天阁、灵霄宝殿、仙人桥、老母洞、地府世界、无极宫、太清宫、阎罗宝殿、太和宫、关公殿、八仙过海、包公祠、文公堂、二十四寺等经过南召道教协会孟兴坤会长及前几代人的不懈努力，已建成规模，现正在成为香客游人避暑疗养、游览观光之胜地。
兴阳观于1989年6月由政府宗教部门开放。兴阳观为弘扬道教文化，传播道教精髓，发展道教事业，在政府宗教部门的大力支持下，多次举办了道教文化学习班、道教音乐学习班、道教政策学习班，已成为周边地区及豫北地区道教的发源地，并培养了大量的道教人才。早在1990年就开始先后被省市县各级政府授予“先进集体”“模范宫观”等光荣称号。1993年就被中国道教协会评为“全国先进集体”。兴阳观所收藏的奖牌、证书等不胜枚举。兴阳观每年正月初一至十五的祈福宗教活动及每年十月初八的庙会，经过多年的培育已经发展成为当地的一个经贸盛会，受到政府的一致好评。
⑸ 城东镇的旅游文化
得胜湖位于兴化城东6公里，方圆20平方公里。南北两侧分别镶嵌着滚滚东去的车路河和白涂河，湖东口、芦洲、城东镇、沈沟村和王横、湖北庄等几个较大的村庄，像一颗颗璀璨的珍珠，星散在湖的四周。
得胜湖度假区项目区域规划20平方公里，总投资额110亿元，建设内容包括财富文化旅游景区、平安文化旅游区、一千零一夜儿童数字主题乐园等，建成后努力实现年接待游客量500万人次以上将打造具有国际影响力的国家5A级旅游景区。
“财富宫”具有会议、祭拜、会展、演艺、住宿、消费等六大主题功能。
“财富老街”是以宋或明清风格，用古代建筑的形式，充分体现福、禄、寿、喜、财的五福文化。以建筑为依托，以烟波堤、凌波堤为纽带，串联湖面景观。
“东园盛景”是以东园图为蓝本，用现代建筑艺术，复原古代文明盛况。进而恢复曾经繁华一时的老海陵盛世图古迹。
“中华养生园”是在景区内聚集了多家具有国际管理水平的温泉酒店、度假宾馆。以中华医药生态养生为主，提供旅游度假，快乐休闲胜地。
“数字化主题公园/水世界主题公园”是建成一座与上海迪斯尼乐园相媲美的，且拾遗补缺又适合儿童青少年游玩的主题公园。
“欢乐得胜湖”是在景区内提供众多湖面娱乐项目，如游艇观光、岸堤戏水等。
“体育休闲区”是建设适宜举办各类体育比赛的运动场所，通过定期举办龙舟赛、环湖自行车赛、环湖马拉松等易于民众参与，又具有国际影响的赛事，提高景区运动价值。
“宜居生活区”是以政府开发为主，规划建设5.74平方公里的高端生活居住区和创意园。 城东镇2016年“一号”民生工程的人民公园选址在集镇振亚路两侧，占地面积约60亩，除去东湖大道建设退让面积后，实际占地面积40亩左右，计划投资600万元，规划设计为运动健身区、休闲观光区、娱乐文化区。除建有健身场、篮球场、羽毛球场、田径跑道场、儿童乐园、体操场、休闲场、停车场，配套栽植花卉、树木外，还将建有楼、亭、阁、亲水平台等，是集健身、休闲、娱乐于一体的高规格公园。
⑹ 赵官镇的旅游文化
银杏树位于赵官镇银杏村东南李氏祖茔，是境内唯一的孤种树。相传是明洪武年间黄河决口冲到此地的幼苗长成，距今有500多年历史，后根生为五株。主树高大，胸径80余厘米，高近20米。丛冠覆盖面积近亩。树繁叶茂，挺拔粗犷，绿荫浓郁。银杏树是一种古老而神奇的树种，为中国独有。这株银杏树是齐河唯一的一株，周围县市均未有此景观，游人至此，无不心神旷达，怡然自得。
⑺ 马场镇的旅游文化
马场镇紧紧抓住西部大开发的历史机遇，坚持贯彻和落实科学发展观，举全镇之力，加快开放、拓展市场、发展旅游、形成产业，促进资源优势向产业优势、经济优势、效益优势转化，旅游产业的整体形象和市场竞争力得到全面提升。高峰山—卍华禅院 西南佛教文化的发源地。位于贵州省平坝县马场镇境内。距省城贵阳市50公里。从贵昆公路48公里处左转2公里即到，是西南佛教旅游和避暑休闲胜地。始建于明洪武初年（公元1360）。永乐十八年（1420）建文帝来到高峰山，在此修禅养性，写下了《从亡传》，现存的县级文物保护单位“西来面壁”石刻即建文帝所书。禅院历经明代赏观、清代自然等诸代住持，几经兴衰。清光绪二十九年（1903）了尘和尚重振禅院，公元1944年慧海等高僧在此创办“西南佛学院”，从此高峰山卍华禅院名扬天下。文革期间，殿宇佛像被毁、自然景观遭到严重破坏。1992年8月修复，禅院建筑格局为寺门、牌坊大殿、二殿天井、大雄宝殿和后殿。禅院为群峰所环绕，四面山峰层峦叠翠，禅院内古木繁盛，怪石屹立。著名景观有“高峰八景”：独印把关、平地烟霞、罗汉撞钟、乌鸦早朝、玉屏夹道、怪石蟠龙、金满斗、南天门。明代旅行家徐霞客游览至此，在其《游记》中，大赞其“得天独厚”。克酬水乡 位于贵州省安顺市平坝区马场镇克酬水库。距省城贵阳市48公里，城区平坝30公里。从省会贵阳市乘车往长顺县方向48公里右转200米即到。克酬水乡是以水利工程为依托，民情风情为特色，在克酬水库建立起来的集游览、观光、会务、休闲、度假为一体的综合型旅游度假区。度假区总体面积200100平方米，其核心区域面积185600平方米。由会务中心、水上乐园、天文台、休闲茅草屋等组成。度假区内树木繁茂、碧波荡漾、鸟语花香。内设游乐场、烧烤房、娱乐中心、会餐大厅。克酬水乡山清水秀，人杰地灵，远离尘世的喧嚣；纯朴的布依米酒，热情奔放的苗家舞蹈，散发古朴的民族气息和蕴藏着古老民族的神秘，让人赏心悦目，犹如进入世外桃源的感觉，堪为游人观光赏景、休闲度假、观赏民俗的大好去处。场边苗族风情点 位于滇黔老路旁，是苗族群众自然聚居村寨。风情点以展示苗族特有的民族风俗为主，村寨内有苗族特有的水轮、篝火场和苗族舞蹈表演场，特别是每年一度农历四月初八的“阿崂苗族四月八节”这里更是人山人海，四面八方的苗族同胞齐聚于此举行盛大的庆祝活动，斗鸟、斗牛、苗族婚庆习俗等独特表演吸引着众多观众。寨内小河碧水轻柔、绿柳成荫、街道整洁，食宿设施具全，是为消夏去暑的理想之地。
⑻ 城头镇的文化旅游
城头镇历史悠久。东复魏时期，就以交制通发达闻名，名曰“四岔”，系当时怀仁县县城所在地。唐代改名为“头城”，后又更名为“城头”。到元末明初，该镇已是当时方圆百里的经济、文化中心 。
城头镇资源非常丰富，自然风光秀丽，历史文化积淀丰厚。以万亩蚕桑基地、万亩制种基地和高科技农业示范园为轴线的十里农业观光带让城里的游客充分体验到返朴归真的感觉，十里天然垂钓走廊，杨柳拂岸，亭台楼榭，是垂钓爱好者的理想场所。青墩庙、苏青墩新石器时代遗址，面积达15万平方米，出土的汉代陶片、西周夹砂陶，新石器时期的矮裆鬲足、扁骨椎等文物更让考古爱好者目不暇接，流连忘返。
⑼ 古镇文化与旅游
古镇是世界文化遗产的瑰宝，是人类文明发展的见证，是世界人民专共同拥有的财富，人们有属责任和义务加以保护，并继承发展。
在21世纪社会我们越来越重视古镇文化与民俗民风的建设，人们开始由现代文明走向古俗文化。在节假日离开钢铁城市去寻找一份宁静。一个古镇的文化怎么在现代旅游业蓬勃生在发扬广大，并创造很多的价值这是各个古镇都在思考的问题，有些取得了很好的成果，而有些盲目的跟风却并没有达到想要的目的。
黄龙溪“蜀汉第一古镇”。也是这千万古镇中一座。也为打造不同的有自身特色的旅游业而不断开拓进去。2006年与【雨浓国际】品牌策划公司合作在古镇建设与文化推广方面取得了巨大的成就。新浪网通过一组数字报道了【雨浓国际】为黄龙溪带来的效果，8月17日到10月7日风情节举办期间，景区共接待游客50万人次以上。仅风情节期间，景区旅游直接收入已经超过3000万元。风情节的延续效应还使得同年春节游客人次达到了80万，与06年之前每年仅30万游客量形成鲜明对比，黄龙溪迎来了久违“旅游年”，景区内的经营户一个黄金周的收入比以往全年还要多。
⑽ 我国名镇旅游文化的主要代表和文化内涵有哪些
1、以周庄为代表的南方名镇旅游文化“小桥流水人家”的规划格局和建筑艺术在世界上独回树一答帜，是江南水乡地域文化的集中体现。
2、以静升镇为代表的北方名镇旅游文化王家大院、红庙、文笔塔等古建筑群，展示了深厚的传统文化积淀和浓郁的人文景观。这是一个充满传统文化色彩的山庄古镇